简介：本文以山东莱阳地区为例，认为民间唱书的衰落源自于多种因素的共同作用：唱书传播活动的参与者一一艺人、讲述者、听众的消失，以及唱书传播所依托的文本的损坏流失都是造成其衰落的原因。但唱书的衰落并不能完全消弭其文化影响，唱书依然通过其他方式在本地转化、借用，在地域文化中存留延续。

简介：闲分笔墨到娱嬉,魏晋风流意在兹。元气淋漓谁解会,好奇书共赏孩儿。谢无量博雅多通,以诗书雄长巴蜀,文史哲诸科靡不涉猎,研治经学、佛学卓然有成,所著中国文学史、哲学史皆奠基之作,立论居要,颇开风气。又尝投身国事,数任孙中山幕宾,鸿才卓识,睥睨千古。乃独以书法为世推尊,或非其意计所及。谢氏初无意于书,经史之余,弄笔为戏,碑帖并取,师心而不蹈迹,随意挥写,尽成佳谛。当其下笔,形为

简介：1931年,我在无锡国学专修学校肄业。当时,钱子泉先生(名基博)是校务主任,也是上海光华大学的文学院院长。他每星期到无锡来,给我们教《文史通义》。子泉先生就是钟书先生的父亲。我既是子泉先生的学生,就可以和钟书先生交往了。我们初次交往由编目录开始1948年,钱先生(以下钱先生皆指钟书先生)把《谈艺录》交开明书店出版,我校对《谈艺录》,看这本书没有目录

简介：西汉末严遵所着《道德指归论》（《老子指归》），有语曰“郁约而辞卑，拘制而体降”。这是一个互文辞格的偶句，故可知“郁约”与“拘制”同义，拘制即拘禁之义。“郁”字上古音为影母物部，微、物对转，郁与威音近可通，故“郁约”之义，豁然可解，其与上文“威约”、“畏约”、“忧约”等词，形殊而音近，字异而义同，是一组货真价实的双声连绵词，表示被拘禁、充作仆役、被围困以及被软禁等种种失去人身自由的情况，词性为动词，亦可活用为名词。

简介：上海古籍出版社2012年新出点校本《天下郡国利病书》,自是嘉惠学林。然白璧微瑕,笔者在读其《晋谭》篇时发现两处讹误,兹正之。一第1850页载：“桑钦云：‘沁水出上党沮县谒戾山,南过谷远县东,又南过猗氏县东,又南过阳河县东,又南出山,过沁水县北,又东过野王县北。’”

简介：宁波市镇海区文物保护管理所藏有一件春秋时期的青铜铭文戈(下文称青铜戈),青铜戈通长18cm,通宽6cm,厚0.7cm。重约115g。通体黑色,器面有铜锈,援部平脊,援至胡部过渡圆滑,援、胡顶端略损,阑侧一大一小两穿,内上也有一方一圆两穿,单面刻划铭文(如图一)。根据青铜戈的大小和现有铭文的布局,发现其援近

简介：龚书铎先生是中华书局亲密的作者，也是原总编辑李侃先生的挚友。长期以来，龚先生为中华书局特别是近代史编辑室工作出谋画策，身体力行，作出重贡献。我们都十分感谢和怀念龚先生。

简介：《汉书·司马迁传》录《报任安书》，《文选》亦收，该文两用“威约”一词：“猛虎处深山，百兽震恐，及其在穽槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢势不入，削木马吏议不对，定计于鲜也。

简介：<正>《蒙古述略》(蒙汉文合璧)一书含《蒙古述略》和《蒙古史》二部古籍。该书写于1942年,它是一部概括性的蒙古编年史和征战史,记述了公元前425年至公元1912年间的蒙古历史事件。本书在内容上虽与其它编年史大体相同,但其中记载了许多一般蒙、汉文史籍中所未见的珍贵片断,可相互参证。

简介：杨凝式（八三七年-九五四年），字景度，五代华阴（今陕西华阴）人。历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝，居洛阳，官至太子少师，后人又称“杨少师”。长于诗歌，擅书笔札，相传他“遇山水胜概，辄流连赏咏，有垣墙圭缺处，顾视引笔，且吟且书，若与神会”（马宗霍《书林纪事》卷二）.

简介：《云南纸币》是“中国纸币标准图录”系列中的第三本，是范昌明、苏骏先生经过近三十余年对云南纸币及相关资料的收集、整理和研究后完成的，第一次将纸币以省级区域进行划分，对清末至民国时期云南流通过的所有纸币进行整理和归纳。

简介：《旧唐书·经籍志》(以下简称《旧唐志》)依据唐毋煲《古今书录?。“录开元盛时四部诸书，以表艺文之盛”。四部类序著录卷数之和为“五万一千八百五十二”，与《古今书录》一卷不差。今本《旧唐志》四部书总卷数亦作“五万一千八百五十二”，但是各部类之下所著录书种数、卷数大多与类序及小序不符，而且多属只少不多，这就说明在长期的传抄和刊刻过程中，《旧唐志》原著录书名有少量的脱漏，“集部”也不例外。

简介：<正>论《越绝书》所见“干戈人”问题《越绝书》是我国存世最早的一部带有地方志性质的古籍,成书年代一般认为在东汉时期,当是汉代吴越地区的人,自写其乡土历史的一部著作,与东汉山阴人赵晔所著《吴越春秋》,同为研究古代吴越历史的重要参考资料。《越绝书》虽然也是把重点放在春秋时期吴越争霸问题上面,但对于古代吴越地区(今太湖流域与宁绍平原)的山川、沟渎、城郭,古迹的方位,道里都作了详细的调查,而流行于当地的方言与一些历史传说、神话故事,也都有所记录,涉及的方面相当广泛,由于时代去古不远,並系亲身调查访问所得与采辑当地同类性质著述或记录编纂而成,因此富于史料价值,很可珍贵。《越绝书》与《吴越春秋》所采用的书籍,除《左传》、《国语》、《史记》等书,如今尚存可以互相比勘,以见其间承袭损益的迹象之外,其他就难于稽考了。

简介：

简介：元初虞集在其《道园学古录》中谈道：大抵宋人书，自蔡君谟以上，犹有前代意，其后坡、谷出，遂风靡而从之，而魏晋之法尽矣!……至元初，士大夫多学颜书，虽刻鹄不成，尚可类鹜。而宋末之张（即之）之谬者，乃多尚欧阳率更，书纤弱，仅如编席，亦气运使然耶。自吴兴赵子昂出，学书者始知晋名书然。[1]

简介：党怀兴、刘斌二位先生点校的《六书故》,以清李鼎元刊本为底本,参校元残本、明影抄元本、明张萱刻本、四库全书本。然百密一疏,脱漏亦复不少,笔者择有据可徵者58例,条列排比,据其致误之由,分六类加以引证：一、《六书故》引《说文》字形分析讹误;二、语音讹误;三、点校本标点讹误;四、释义讹误;五、《六书故》引用典籍讹误;六、异体、俗体讹误。

简介：热血代言--写就"知青福音书"我出生在地灵人杰的湖南湘潭,是1965年上山下乡、1979年回城的老知青,在湘中山区当了14年农民.1979年回城之后,作为职工家属招工到株洲331厂的幼儿园工作.

简介：经过严格的选拔，敦煌学基地两名博士研究生张善庆、董华锋获得国家建设高水平大学留学公派研究生项目的资助，于2008年9月初赴美国留学，进行为期一年的联合培养博士生的学习交流。

简介：本文从学界关于佛教研究中存在的问题和学术发展需要的视角出发,对湛如博士一书进行了全面的评述,认为这是一部真正堪与国际学术接轨、能够与国际学术界对话的有价值的学术著作.

简介：《灌顶拔除过罪生死得度经》(以下简称《灌顶经》),又称《药师经》《药师琉璃光经》《灌顶经》,一卷。相传为东晋西域沙门帛尸梨蜜多罗所译,主要内容是讲述药师佛功德,该经被视为药师信仰的源头。有关其是否为疑伪经尚存有争论,据伍小劼《〈大灌顶经〉研究———以〈灌顶拔除过罪生死得度经〉为中心》(2)(以下简称'伍文')研究,早期一些日本学者如小野玄妙、大村西崖、望月信亨、长部和雄、阿纯章及西方学