简介:“为R之所V”式的特征,前辈时贤已多有论述。笔者以日本《大正新修大藏经》为底本,调查了东汉三十四部佛经山,在十九部佛经(附录中加+者)中找到150例被动式,结合已有的成果分析,认为关于“为R之所V”式被动句的一些论断,仍有可以补充的地方。姑将自己的观察罗列于兹,敬请方家指正。东汉佛经的被动式共计十一种,具体资料见表格(一)。和中土文献不完全相同。与唐钰明(1987)提供的《东汉被动式频率表》㈢相比,佛经被动旬式有下面几个特点:“为R所v”、“为R之所v”式比中土文献运用频繁(“为R所V”式东汉时在中土文献亦广泛运用,但在佛经中更为频繁);与中土文献相比,“见V”式运用得很少;中土文献的“见V于R”、“V于R式”、“为R见v”、“被”字式佛经未见用例;“为”式与中土文献大致持平;“所V”式、“为R所V1所v2”式在中十文献中未见运用。下面,我们着重分析“为R之所V”式。广泛运用的时代吴金华(1985)、唐钰明(1987)、柳士镇(1992)均指出,这一句式在战国末年已经出现。如:《管子·枢言》:“凡国有三制:有制人者,有为人之所制者,有不能制人,人亦不能制者。”但何时广泛应用,说法纷纭。吴金华(...
简介:上午好!宋朝诗人杨万里有句名言:小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。既是对眼下春夏之交自然景物的描绘,也暗指新事物的成长壮大需要有识之士的扶助和参与。由此我想到了今天的演讲,《国务院关于落实科学发展观加强环境保护的决定》(以下简称《决定》)提出了不少全新的理念和构想,引领环保事业步入了莺歌燕舞的明媚春天,从许多领导人的讲话到今天各位选手的演讲,从在座诸位凝重的神情再到我们这次演讲的主题——学《决定》谈体会,大家都是在以一种从未有过的热情和责任来扶助和参与这些新理念、新思路的宣传和落实。也正是有了我们大家的热情扶助和积极参与,国务院的这个《决定》才有可能收到“随风潜入夜,润物细无声”的成效。我不知道这样的理解是否能赢得您的赞同呢?