简介：本文从民族教育的角度,提出了民族教育和谐论的理念和设想,其旨意是为和谐社会培养和谐发展的民族成员.如何贯彻这一旨意呢?我们认为,民族教育是为每一位民族成员提供的教育,而这种教育在机会上应当是人人平等的,在教育发展阶段与社会参与上应当是公平的,在教育结构上应当是合理的.这些方面正是本文要探讨的.

简介：宋神宗、哲宗时期，随着熙宁、绍圣的开边拓土，蕃汉民族交往日益增加，土地关系、民族关系以及新旧归附区社会稳定等诸多新问题接踵而至。为了保障西北边疆政策的顺利贯彻，政府强调运用法律手段加强对西北蕃部的治理，先后制定了一系列针对西北蕃部各族的民族法律法规，它的制定、颁布和实施。对于处理西北边地各族矛盾和纠纷、打击西北缘边各种违法犯罪活动。促进西北蕃部民族稳定和社会发展起了重要作用。

简介：在人类发展的各个阶段，民族问题一直伴随在当今中华人民共和国统一的多民族社会主义国家中。毛泽东早就指出“祖国统一、人民团结、国内各民族的团结，这是我们事业必定要胜利的基本保证。”激发少数民族创造活力，促进少数民族地区发展，对于构建和谐社会具有重要的意义。

简介：历史上广西壮族土司的“攀汉现象”,既是政治文化的产物,也是英雄历史心性的体现。壮族土司以及受土司影响而在壮族民间所形成的“汉人后裔意识”,并不能被简单地理解为壮族自我意识的缺失。这种文化策略,也是历史上壮族“汉而不化”、“融而不合”奇妙现象的原因之一,对后来的壮族民族自我意识的再生亦产生重要影响。

简介：“发展”一词在词典上的解释是：事物由小到大，由简单到复杂，由低级到高级的变化；扩大（组织、规模等）。前一种意思说的是一切有机现象都有生命或自然发展过程，有生长，有终结；后一种意思说明这种成长是线性的。发展所需的必须的条件是生产力水平的提高和人类社会交往活动范围的扩大。

简介：伊利里亚人是古代巴尔干地区一个重要的印欧语族群,内部支系繁复,同外界的相邻族群亦颇多交往.在伊利里亚人分布区域的一些边缘地带,存在若干背景复杂的独特分支,这是伊利里亚人与邻族长期相互渗透、融汇的产物.揭示这些民族支系的历史面貌,将有助于深化对古代伊利里亚人问题的总体研究.

简介：英雄史诗《格萨尔》（以下简称《格》）继2006年被国家列入“中国第一批非物质文化遗产保护名录”之后，2009年9月27日又被联合国科教文组织决定列入“世界非物质文化遗产保护名录”。所以，格萨尔学学科建设前景良好。

简介：文章通过少数民族传统体育的基本特点和主要作用的分析,结合当前西部大开发的时代背景,提出了发展少数民族传统体育产业化的几条选择路径.

简介：

简介：双语教学对中国少数民族的便利和希望［美］Ｍ·Ｅ·Ｍｉｌｌｉｋｅｎ（白丽珠）翻译卢岱编者按：多年来，Ｍ·Ｅ·Ｍｉｌｌｉｋｅｎ女士拉抱着一对年幼的儿女随丈夫蹲于我国西南地区，对少数民族现行语言进行了深入的考察与研究，其识见非泛泛可比。岭南自公元前２１４年...

简介：试论西南民族地区沿边开放的外部环境沈道权（中南民族学院民族学系）边疆民族地区的沿边开放，不仅受本地区资源条件、经济发展水平和国家宏观经济发展政策等条件的制约，也受开放对象即周边国家诸多外部因素的影响。本文试对我国西南（云南、贵州、四川广西四省区）民族...

简介：地理环境是历史的舞台,人类历史的进程在不同地区特定的自然地理条件下必然有所不同。作为东北亚的一部分,中国东北地区仿佛是架设在沟通中国内地与朝鲜半岛、日本列岛等国家或地区之间的一座桥梁。它西与蒙古草原、北与西伯利亚冻土高原接壤,东临大海,与千岛群岛和北美大陆隔海相望。历史上的中国东北地区地理环境呈现明显的圈层结构,在整个东北亚地域中看似封闭,实际上却在整个东亚文化圈中处于地缘媒介的核心位置,在文化的传播上具有相当大的优势。

简介：<正>借助于我国东南沿海地区经济繁荣的扩散,大部分内陆汉族地方经济已在不同程度地向前发展。边疆的少数民族地区,由于历史的原因,其经济却与此呈反差状态。在新形势下,作为民族大家庭的成员,各民族的共同发展已成为有关全局的大问题,必须引起高度重视。从本世纪80年代起,占世界人口1/5的我国农村中崛起的一种全新的企业形态——乡镇企业。它伴随着我国开放改革,在不到十年的时间内,从几乎是零的起点飞速增到1990年工业生产值占当年全国工业生产总值的30％。这一事实表明,它已成为改变农村

简介：

简介：新中国成立以来，在国家统一领导下，民族地方实行民族区域自治，这是我国一项基本政治制度，也是民族自治地方加快发展的政治优势。充分利用这一优势，民族自治地方可以灵活地贯彻执行国家的各项法律、政策；可以得到国家在财政、税收、金融、投资、人才等方面的一系列优惠和帮助；

简介：黄南州民族中学是青海省黄南州直属的唯一一所寄宿制完全民族中学，始建于1990年，学校座落在隆务河畔百年古镇——隆务镇西北角，校园绿树成荫，花草掩映，成为集“校园、花园、乐园”为一体的“庭园化”学校。

简介：此文从哲学视角来思考民族教育学的基本问题，即民族教育的出发点——逻辑起点与终极目标——逻辑终点的问题。这是建构民族教育学理论的基础。我们认为民族教育学的出发点即逻辑起点是少数民族；少数民族的发展是其中介范畴，核心范畴则是民族教育；逻辑终点是民族教育实践，包括少数民族学生发展的教育教学方法以及民族地区教育发展的政策制定与政策实施。

简介：发展地方、民族特色优势产业，文化产业是不可或缺的助推器。发展文化产业对推动文化创造性转化和创新性发展，

简介：对民族博物馆文物陈列的本质以及艺术进行研究,能够对民族博物馆陈列的深刻含义进行正确认识。基于此,本文将对民族博物馆文物陈列的原则进行简单介绍,并对民族博物馆陈列的本质进行研究,其中主要包括展示民族文化、知识与感情相融合以及人文情怀的展现三方面内容。接着对民族博物馆文物陈列的艺术进行分析,主要包括艺术创作与艺术实践相结合、艺术展示多样化以及促进经济发展三方面内容。

简介：民族问题是清代的一大政治问题。康乾年间，边疆民族问题比较突出，清政府多采用武力手段解决民族矛盾和冲突，同时，清政府还采取安置少数民族的办法缓解民族矛盾。凉州(今武威)、甘州(今张掖)、肃州(今酒泉)的少数民族大多是康乾时期从青、新、蒙地区安置过来的。乾隆年间，凉州甘州肃州少数民族状况有很大的变化，出现一些新情况和新特点。本文试就凉州甘州肃州少数民族的成份、分布、生活及产生的影响作一分析探讨，以求教于学界。