简介：郑和下西洋在十五世纪初，船队的饮食供应，除出洋前“盐、酱、茶、酒、油、烛”等件，照人数依例准备外，部分食物及饮水势需来自航线沿途就地取材的补给。当时随船人员曾描述，“高山巨浪罕曾观，异宝奇珍今始见”，其中热带水果、棕榈科植物、酒类与调味香料等，饶具东南亚、南亚及中东地区之风味，本文特依据《瀛涯胜揽》所记作分析，并实地寻查印证，以期重现六百年前之异国饮食风貌。

简介：“小侯爷”李玉良李玉良是芜湖李府志勤堂的主人，李鸿章的嫡系曾孙，可能就是经述的孙子，家字辈（据《合肥李文安公世系简况》，李玉良名家瑾，系李经述三子李国煦之长子，李国煦自幼双目失明——编者注）。他在芜湖长街有大批房地产，在合肥有大量田地和庄房。青少年时期住合肥，

简介：一八七九年,光绪五年已卯,三十六岁。三月,先生所撰《明乡贤王御史遗事考略》三卷,付邑城赏奇书局印行,其序末署光绪五年已卯二月同县后学胡曦敬序。王御史讳天与,字性之,正德九年进士,拜官宁都,佐王守仁,平定赣南诸盗。未几宸濠叛乱,中外震慑,性之慷慨誓师,往从守仁,已克南昌,遽以冒暑救火,身殒军中。守仁为文以祭,其言日贼禽事成,果如公筹。又曰实大声宏,皆公之贶等语。

简介：在汉朝长达400多年的国家统一、社会稳定与文化繁荣的时代背景下,营造业得到很大地发展,出现了建筑史上第一个高潮,形成了独立的建筑体系,积淀了丰富的建筑文化。本文试对汉代建筑的形制、结构、装饰、功能等若干问题,做一些探索与分析。

简介：九、关于在台湾与旧属杂谈组阁困惑与历史往事之记载：阎1950年2月5日记：“耿代表禹堂（耿誓）云：国事重于省事，担任行政院长较在太原成仁效用大。答曰：我第三次到溪口时，介公向我说，省事小，国事大，万勿回并，我俩同德邻共挽危局，是最理想的。他送我上飞机时，恳切地说：务请以国事为重，我故未能早回，但我回意未绝。广东全体中委欲我到广州一行，原拟到广州一行后，即返太原，但尚未起行，而太原机场即不能降落，我回意始断。今恐个人之义失。而国事无为，我觉得有偏于感情。”

简介：从北京最高的大楼——国贸三期330米，到北京最深的地铁站——正在施工的7号线35米。365米——这是摩天大楼和地下世界的垂直距离。与地上大楼的玻璃幕墙相比，地下似乎更能代表这座城市现实残酷的一面。望求附近的女厕所下水道，一个刚出生的弃婴在啼哭；丽都酒店旁边的热力井底，67岁的河南老人全友芝盘腿坐着，在摇曳的烛光中数着白天卖废品的几十元收入；废旧防空洞里的放射性氡气让一名公务员患上鼻炎和脚气；北京西站附近的地下车库，一个女孩在停车后离奇消失，7年后人们才存车库没设备间里发现了她的尸体……地上的人们对地下世界知之甚少，尽管那是面积近6000万平方米，相当于136个天安门广场的另一个北京。

简介：“[亻夫夫心]”与“愆”是功能完全一致的一对异体字。“愆”除有罪过、过失义外，还有“违背”义，“[亻夫夫心]”与之同。《文选》卷二三王粲《赠士孙文始》“率由嘉则”下李善注：“又曰：

简介：从康定往西，翻过折多山，大约1小时之后来到营官寨。这里有一座象鼻似的山，弯弯曲曲地伸向营官寨，山顶上有一座废弃的小城。据说这里原是康区鼎鼎有名的明正土司最早的宫殿。我们站在山脚下，望着那段残存的土墙，只能在想像中寻找昔日王府的喧嚣和华丽。

简介：水车窑瓷器中有诸多精品，本栏目继续选取部分器物进行赏评，力求全面展示水车窑独特的制作工艺以及它所蕴含的文化价值。

简介：三谁是禅宗六祖敦煌本《坛经》卷二记载说，五祖弘忍闻听惠能偈语诗，口称“此亦未得了”，而后，“五祖夜至三更，唤惠能堂内，说《金刚经》。惠能一闻，言下便悟。其夜受法，人尽不知，便传顿法及衣：‘汝为六代祖。衣将为信禀，代代相传，法以心传心，当令自悟。’”

简介：弘化公主谢世已经1300多年，吐谷浑这个民族也早已在历史上消亡了，但弘化公主的名字并没有被历史湮没，她与太阳山却有不解之缘。

简介：

简介：关于整编艺术院团工作的措施１９５２年１１月中旬，文化部在北京举行了一次全国文化行政工作会议。主要议题是讨论整顿和加强全国剧团工作，并对文工团的整编讨论较多。一方面肯定文工团在宣传文化工作上的成绩，另一方面又说明由于文工团长期保持综合性的流动宣传队的性...

简介：

简介：六、明清余晖明清时期,瓦官寺早已荡然无存,但文人墨客对它似乎总怀着浓厚的情结,这或许由于瓦官寺那划过历史夜空的曾经辉煌。明嘉靖年间（1522~1566）,朝廷诏令禁私庙,有人便将位于花盝岗南的积善庵（一说集庆庵）修缮扩建后,名之为＂瓦官寺＂（即《金陵梵刹志》所谓＂下瓦官寺＂）。不过,《金陵梵刹志》的作者葛寅亮同时也在《凤凰台上瓦官寺记》一文中指出其伪：＂嘉靖间,魏国公徐鹏举园旁之积善庵改建,揭张其名,王元美、汪伯玉诸公记之，一时遂多称瓦官。

简介：“三征异域，抚夷安邦，遗像万年留瞻仰；保明尽忠，辅政治国，英灵千载永长存。”柬埔寨今磅湛市三保公庙此门联概括了郑和空前绝后的一生。郑和已矣，今人何为?

简介：做口碑，不做口杯乔兵：“妈，学雷锋是你们上辈人的事，现在都讲怎么赚钱，谁还讲学雷锋？”“呸!”乔安山将嚼烂的烟丝和满口的苦水吐出来，气得脖颈通红：“乔兵，你再说一遍。”乔兵：“现在谁学雷锋谁是傻子。”乔安山：“谁说这话谁是傻子。”乔兵：“爸，也就你还相信雷锋精神吧？”

简介：1904年後，随着革命形势的高涨，中国学人不约而同地在学术之外寻求道德力量以图救亡。改良者限制“科学”概念於形下，同时改造传统的道德之围，以迎合进化；革命者出於精神动员的需要，完成了“科学”话语的形而上转换；游移於革命与改良之间者，径取西方反思现代科学的唯心主义思潮，试图超越生存竞争中的道德困境。此一时期，中国“科学”概念正抽离出学术本身，演变成一个进化／退化的二元话语基础，在“物质主义”和“科学主义”两个相反向度被批判，或是被宣扬，作为学术的“科学”反而隐而不彰。

简介：鉴于当前国际形势的日新月异以及各种安全威胁的与日俱增，完善应对危机的国家安全体制对中国而言十分重要。作为世界上最强大的国家，美国的安全决策体制日益高效成熟，其在安全领域的一举一动无不触动着世界的神经，对我国有着极其重要的参考和借鉴意义。

简介：近年来我国非物质文化遗产保护与传承工作取得许多重要成果,今后这项工作的重心和目标仍将是继承和弘扬中华民族传统文化,促进我国社会主义精神文明建设。作为入选各级非遗名录的一类传统文化遗产,庙会的保护与研究还留存一些问题以及一定的研究空间。作为一种综合性文化空间,庙会的保护和传承及其在当代语境下的重构都应从非遗保护整体性原则出发。