简介：<正>遥远么?近百年来中西音乐交流过程中反复出现的关于“民族性”问题的争论与纠缠仍在耳畔。从文化人类学的角度来说,不存在一个纯粹抽象的中华民族。我们可观察的实际上是一个由多民族、多中心、多支点形成的多源交融的中华民族的历史与文化。因此,评价什么是“中国的”音乐作品或作品体现了“民族性”与否,其标准显然带有抽象性与虚拟性。其内容可视不同的“时空背景”而变换。比如通过“救亡”与“斗争”的

简介：民族精神作为各民族对人类文明的共同选择和人类特定的文化现象,是促进人类社会进步的重要力量,它所产生的巨大精神力量,始终支撑着人类各民族的生存、发展和进步.中国要在本世纪实现现代化,全面建设小康社会,需要坚持与弘扬民族精神,更需要孕育和培养符合新时代的民族精神.该文就学术界关于"民族精神"问题的理论研究进行了梳理,以便促进对这一问题的深入研究.

简介：一、民族文物学的形成民族文物学(1)这个概念,是在我国民族文物工作普遍兴起,尤其是民族文物研究工作逐步深入的历史条件下应运而生的,是中国改革开放的历史产物.二十世纪八十年代,是我国告别过去、开拓未来的转折时期.正是在这个时候,党的民族政策得到恢复和落实,我国的民族工作进入了又一个黄金时代,民族文物、民族博物馆事业也发生了前所未有的变化和进步.

简介：今年5月7日,中共中央发出通知,对中国人民抗日战争暨反法西斯战争胜利60周年纪念活动作出安排部署。胡锦涛总书记在应邀出席俄罗斯纪念卫国战争胜利60周年庆典、会见参加中国抗日战争的俄罗斯战士说:“历史是一面现实的明镜,也是一本最富哲理的教科书,牢记历史,不忘过去,是为了珍爱和平,开创未来。”为了弘扬抗战精神,牢记历史,不忘过去,自本期起本刊将陆续刊发有关抗日战争的文史类稿件,以激励读者为实现中华民族的伟大复兴,促进世界和平与发展的崇高事业而努力奋斗。

简介：鬼魂崇拜是俄汉民族共有的民间信仰形式,这一信仰的主角是一些“无所不在,无所不能,像貌丑陋”的妖魔鬼怪。他们常作祟于人间,制造灾难,人们对之十分畏惧。所以,俄汉民族都有驱鬼免灾的迷信活动及种种忌

简介：<正>现代民族音乐学是一门边缘学科,关于它的研究目的、方法和技术等基本问题,智利名音乐学家格雷贝(M·E·Grebe)在1976年曾有专论一篇,发表于《智利音乐》杂志。此文对这门学科的研究工作颇有参考价值,现特将它的主要内容介绍如次:一、音乐离开了人,离开了人的创造力便无法存在。它不是存在于真空中,不能脱离人类现状,不受生活本身的影响而独立存在。音乐的三个特性(声音的语言、交流的手段和艺术的表现)是文化的产物,不是

简介：<正>1中华民族的历史特性,早已引起国内外学者的关注与兴趣。近代西方学者对东方社会的研究,可以说始自古典经济学家亚当·斯密早就注意到了中国的水利事业和其它几个亚洲国家之间的相似之处,他还专门评论了中国、古代埃及和印度统治者的敛财权力。

简介：随着现代信息传媒的高速发展和东西方文化的密切交融,我们的设计师在学习西方先进设计方法的同时,也不知不觉地把自己的审美情趣西化了。国际主义似乎成了唯一的基本设计方式。各个国家在海报、交通标识、报刊广告等平面设计上都已经日益相近,体现不出国家、民族的特点。国际主义设计的垄断发

简介：肃南裕固族自治县地处河西走廊中段，祁连山北麓。全县由不连片的三块地域组成，总面积2．4万平方公里，东西长650公里，南北宽约200多公里，是我国独有民族裕固族唯一的集居地。由于特殊的地理位置和裕固族神奇的历史渊源，这里自古就是中西经济文化交流的重要通道和兵家必争的战略要地，

简介：中央民族大学是中国少数民族教育的最高学府，是中国少数民族高级人才的摇篮，是中国唯一具有56个民族师生员工的高等学校，是中国民族院校中唯一一所国家“211工程”建设的全国重点大学。校园坐落于胜迹无数、学府林立的北京西郊，南邻国家图书馆，北接著名的中关村高科技园区，环境典雅幽美，人文氛围浓郁，科技信息集中，并于众多名校中自显特色，独具风采。

简介：<正>一、民族器乐当前的处境建国以来,在党的文艺方针政策指引下,民族器乐艺术得到蓬勃发展,大小民族乐队,如雨后春笋;民乐单项比赛,时有举行。……十年动乱后,百废俱兴;惟民乐未获昭苏。1982年举行的南北两片民乐独奏观摩会演、1984年举行的全国民乐作品评奖,喜获丰收。但民乐处境,并未改善。兹举其大者:1.在各地舞台上、电视屏幕上,民乐节目甚少,民族乐队活动亦不多。凡伴奏、配音的各类节目,几乎都是用西洋管弦乐。2.凡有乐队配备的演出,多用西洋管弦乐队,即

简介：<正>一随着我国经济体制改革的深入,人们对人对事的思维方式也在变化。这种变化,往往含有两种基本因素:一是破除多年来“左”的侵染,恢复其本来的正确观念;一是吸收、借鉴与我有益的“舶来品”,充实和丰富了现实的观念。这两种因素及其它因素的交织和融合,就使人们在历史与现实、横向与纵向的思考中,发现和认识到一种新的东西。这种新的东西,首先表现为观念。而这种新观念,在人们不同的思维领域里,经过反复地认识、争论、补充和检验的过程,才得到社会历史的承认。目前,电影界各种观念针锋相对的争鸣,就是电影新观念产生过程的具体表现。电影是什么?它和戏剧是不是联姻关系,它和戏剧该不该“离婚”,说“电影就是文学——用电影表现手段完成的文学”对不

简介：中宣部、教育部决定从今年开始．将每年9月确定为“中小学弘扬和培育民族精神月”。在此期间，要求各地以中华传统美德和革命传统为重点．集中开展宣传教育活动。中小学开展弘扬和培育民族精神教育要通过各学科有机渗透民旋精神教育的内容。

简介：金代东北民族的内迁吴松弟十二世纪二十年以后，在北方人民纷纷往南方迁移的同时，女真、契丹、渤海等东北民族也大批迁入中原地区，从而构成当时南北移民大潮中波澜壮阔的一幕，形成唐代以来又一次边疆民族的内迁高潮。关于这一问题，当代学者曾就某一方面作过一些研究①...

简介：　　那样的眼神,会让你的心灵震动.走近柯尔克孜族,首先打动你的,是他们的眼神.　　不含任何矫揉造作的掩饰,没有任何杂质,坦荡清澈如阳光下闪光的清泉,毫不戒备的赤裸直白,好似直视你的内心深处.这样的直视,让久居都市的人,心中自忍不住翻搅一番.　　……

简介：

简介：天府可乐和姑娘的呵欠讲一个姑娘打呵欠的故事之前,先聊一聊竞争的话题,套用昆德拉的话,商品竞争的结果大约就是战胜者剥夺战败者的记忆过程,你原本是个著名品牌,後来你失败了,那会产生什么样的结局呢?一位港商来到北京一家国有餐馆里,要喝一杯“天府可乐”,那位漂亮的女服务员睡眼惺忪,神情茫然,没有作出明确的反应。港商再一次发问,女服务员打了一个呵欠,说,从来没听说过这种饮料。姑娘说的是事实,港商却目

简介：民族基本特征是民族学和民族理论学科范畴的概念，是构成民族的要素。本文从共同语言问题、共同地域问题和共同经济生活问题、共同心理素质等三个方面对回回民族的基本特征进行了探述，认为回族具有自尊、自强意识和中华民族凝聚力的民族意识。

简介：从最初的“产品经济”到“市场经济”，到时下流行的“眼球经济”、“注意力经济”，客户满意度一直是企业和产品兴衰存亡的关键所在。广西卫视将客户的广告投放看作一种投资，从节目的采购、制作，到节目的播出、覆盖、推广各个环节，都充分体现出客户价值的保全和放大。

简介：凉山解放后,认真贯彻执行中央关于“推行区域自治和训练少数民族干部是少数民族工作中两项中心工作”的指示,大胆、放手地选拔培养少数民族干部。40年来,一大批少数民族干部茁壮成长,无论在数量上和素质的提高上都取得了可喜的成绩。目前,全州有各类干部72189人,其中少数民族干部19027人,占25.4％。在民族干部中,大专1739人,占9.1％;中专8198人,占43.1％;高中1514人;占8％;初中及其以下7576人,占39.8％;45岁以下的15768人,占82.9％;中共党员7727人,占40.5％;共青团员2650人,占13.9％;地州级领导干部18人,占62.1％;县级领导干部316人,占38.4％;区科级干部1556人,占33.4％;乡(镇)级基层领导干部1989人,占68.8％。40年来,这些干部同汉族干部一道,团结战斗,