简介：<正>严格地说,吴家珍的《当代汉语修辞艺术》(北京师范学院出版社1992年3月版)并不是一部体系完整、论证严密的修辞学著作。它不过是对当代修辞现象的一种点射式扫描,用作者序言中的话说,就是只“写出了一鳞半爪”;并且,它所使用的方法也是传统的“搜集材料——整理归纳——得出结论”的“慢三步”。然而,我们却不能不说,这又确是一部很富特色的著作,因为它充满新意。和以往的修辞学著作相比,《当代汉语修辞艺术》有着全新的理论。在“总论篇”,作者从五个方面评述当代汉语修辞现象,对其孕育条件、变化轨迹,表现特色、研究走向、存在问题作了概括的

简介：语言生态监测与评估是生态语言学的研究领域。建立指标体系,是实现语言生态监测与评估的前提。文章在充分吸收国外有关语言生态要素研究成果的基础上,确立了一套包含人口、地理等12个要素、33个具体指标和指标权重关系建模系统的语言生态监测分级指标体系,以及语言生态质量分级评估标准。语言生态监测与评估指标体系,可以直接用于数据信息平台的建设,运用于我国语言生态监测与评估的具体实践。

简介："把"字句是汉语中较复杂的一种句式,是外国学生学习汉语的一个难点。我们筛选出20种以汉语为第二语言的学习者应该掌握的"把"字句,对其进行描写,并总结出它们使用的主要语境,另外还给出与其有变换关系的常用句式。我们希望这能帮助留学生掌握"把"字句,也希望对教材编写、教师培训具有参考价值。

简介：<正>华东修辞学会于1983年8月11日至8月24日在庐山举办了第二次修辞学讲习班。参加讲习班的学员120多人来自26个省、市、自治区,其中大部分是高等学校教师,也有少数记者、编辑、中学教师。华东修辞学会会长王德春、华东修辞学会顾问倪宝元、华东修辞学会常务理事刘焕辉、濮侃、袁

简介：“首届应用语言学与商务汉语教学专家研讨会”于6月23日在上海财经大学举行。此次研讨会由上海财经大学国际文化交流学院、教育部语用所社会语言学与媒体语言研究室联合主办，《语言文字应用》编辑部、《修辞学习》编辑部、《语言科学》编辑部协办。语用所社会语言学与媒体语言研究室副主任郭龙生主持会议的组织协调工作。来自全国各高校及研究所的专家50余人出席了会议。

简介：中国音韵学研究会第十四届学术讨论会暨汉语音韵学第九届国际学术研讨会于2006年8月24至25日在南京东郊国宾馆召开，这是国际汉语音韵学界的又一次盛会。本次会议由南京大学中文系汉语言文字学科和徐州师范大学语言研究所共同主办，来自中国大陆、香港、澳门、台湾及美国、日本、韩国等地的学者共计170余人与会，提交论文151篇。

简介：意识形态这个概念自产生之日起,很长时间内都具有一种泛政治化色彩,它总是和权力、阶级、控制等词汇相关联。但是随着世俗化和大众文化的兴起,意识形态研究开始渗透到文学、艺术、社会学等学科领域中。意识形态已经脱离了政治学的束缚,随着传统的意识形态瓦解,转变为一种新的意识形态,这种意识形态与政治化的意识形态相比,是世俗化的,主要通过象征性符号来运作。

简介：空间批评作为对从空间维度出发的文学批评的“家族相似”式概括，所涵盖的诸多批评形态庞杂而且差异极大。殊名异义的空间批评依据其方法论可以划分为现象学空间批评、形式论空间批评与西方马克思主义空间批评三种话语类型。本文旨在对这三种空间批评的形态学与话语范式进行总体考察和微观辨析，厘清其研究径路、理论内涵及其超越与局限。

简介：<正>公元前五一四世纪,正是古希腊奴隶制城邦的发展和繁荣时期。当时,科学、哲学、历史、文学艺术都出现了空前繁荣的局面。适应社会政治生活的需要,产生了一种研究演说的学问,这就是古希腊的修辞学。古希腊奴隶主民主制度,为演说的发展提供了良好的条件,象伯里克利执政时代(公元前443—429年),民主政体有公民大会、五百人议事会。举凡城邦大事,都在会上讨论。雅典公民只要年满二十岁,就不受财产或其他资格的限制,人人都有发言权、选举权。参政者或在公民大会上发表演说,或在议事会上进行争辩,都须具有演说的才能和训练。再者,当时诉讼十分频繁,而在民主制度下实行的是陪审法庭制度,陪

简介：<正>修辞学理论21世纪的学科结构与中国修辞学的发展问题/姚亚平//南昌大学学报,1995.1。世纪之交的学科发展与修辞学研究的三大原则/姚亚平//暨南学报,1995.2。也谈中国修辞学的发展目标和研究方法/刘加夫、焦晓芬、方珍平等//南昌大学学报,1995.1。略论修辞学的基本概念/王希杰//云梦学刊,1995.2。

简介：中国语用学研究会第二届年会将于2004年12月上旬在福州举行。本次会议由全国语用学研究会主办,福建师范大学外国语学院承办。会议主题为语用学理论与方法。主要议题包括:1)语用学在国内外的进展及前景;2)语用学理论及其应用;3)语用学与汉语研究;4)语用学与相邻学科;

简介：2009年全国博士生学术论坛（应用认知语言学）将于2009年11月6日至8日在重庆召开。本次论坛由西南大学主办，高等教育出版社、外语教学与研究出版社、上海外语教育出版社协办，西南大学外国语学院、中国外语教育研究中心承办。

简介：作者论作为一种电影理论虽已接近死亡，但其生命力却在近几十年中悄无声息地融入并改变着电影的创作实践，其影响在不同国家地区的电影文化中都有不同的呈现。作者论及其所形成的电影文化在20世纪80年代深刻影响了我国的电影艺术理论与创作。在中国电影人的实践中，在“拟态环境”的喧哗的氛围里，作者论成为一种媒体现象。“作者导演”逐渐演变成为一种象征资本，一种商业策略。作者导演与电影作品之间处于一种符号化连接之中。笔者在符号学视野下，通过一系列分析认为，在商业策略的造神运动背后，畸形地强调导演的作用，树立电影作者标签，并不能改变中国电影工业根基薄弱，电影整体质量低下的问题。

简介：王阳明作为伟大哲学家，其国内外声誉之隆已历数百年，并非自今日始。那么二十一世纪的今日来重新解读王阳明思想的主要理由是什么呢？二十一世纪是全球商业化大发展的世纪，是世界各地普遍追求物质发展的时代，是处处求利的时代，而阳明学，正如其他历代仁学一样，正是面对人类求利的本能而反向地倡导人类生存的伦理精神方向。在任何意义上，阳明学都与今日世界的商业化大方向没有关系。如果这样，为什么我们今日反而要说：重新解读和重新倡导阳明学，实乃时代之需，中华之需，以及世界之需呢？本文拟对廿．问题有所阐释。

简介：符号的真值问题一直是符号学思想的难题之一。从艾柯的“符号就是用来撒谎之物”，到格雷马斯的述真方阵，一直到赵毅衡先生近著《符号学原理与推演》中对格雷马斯工作的推进，符号学一直纠缠于它。本文将尝试通过引入现象学哲学的意向性分析，来进一步自纵深处推进这个问题：笔者试图证明，只有引入了符号解释者对符号对象的非符号意向，思想才能真正区分何种文本是无所谓真值的虚构，何种文本是真，何种文本是错误，以及何种文本是谎言。

简介：本文讨论汉语方言里与普通话包含“得”字的补语有关的格式，主要探讨两个问题：1)所谓“虚补语”(如北京话的“了”liao，也叫做“傀儡补语”)。第1节先考察方言里充当虚补语的形式及其用法，第2节则描写由虚补语构成的可能式的一些特殊格式，如“写不了那么好”(普通话)、“带不了米”(河北冀州话)等。

简介：当人类跨入知识经济时代之际,一门新兴边缘科学"信息语言学"应运而生了.为了发展立足汉语实际的信息语言学,应确定汉语的基元单位是"字位".现代汉语各级的"角色序列模式"都是由"字位"层层构成的.本文详细介绍了"汉语基因工程",其中包括汉语静态的"知识聚合网络"和动态的"知识组合网络".

简介：该文结合“俗套”的历史概念，介绍了罗兰·巴尔特在《中国行日记》和在其多部著述中有关“俗套”的符号学思想，并对于相关符号学术语做了阐述。

简介：为词典设置形象、合理、适恰的插图是当代词典编纂的新趋势，词典插图的研究不应囿于就插图而研究插图的宏观理论分析，还应从艺术学、语言学、词典学等不同视角进行多维度、有针对性地系统分析，进而从深层挖掘出不同视角下词典插图配置中的独特要求。同时，插图属于整个词典结构系统中的子系统，不同视角的划分不是孤立的，而是互相照应、彼此协调统一的。

简介：符号意义的生成与传递是一个认知理解的传播过程。如何科学有效地研究符号意义的生成与传播机制是传播符号学关注的核心问题。认知神经科学与传播符号学共享符号学基础,能够对传播符号学理论的完善与提升提供跨学科支持。本文将从跨学科的视角出发,分析传播符号学与认知科学之间的学理逻辑,并尝试将认知科学中前沿的认知神经科学方法引入传播符号学研究中,探索传播符号学理论研究的新范式,为传播符号学的理论推进与跨学科研究提供有益的探索。