简介：党的十九大召开在高校青年学生群体中产生强烈反响,多地掀起学习讨论热潮。本文选择江苏和陕西部分高校校园网络信息传播平台,围绕十九大会议召开前后特定一段时间内大学生网络关注点展开剖析,借助ROST内容分析工具揭示所提取的主题及留言信息取向,并在此基础上做出总结。

简介：如何有效开展农村青年思想引导是当前我国亟待解决的重大课题。对东部发达地区739位农村青年样本的调查发现，绝大部分青年在思想上坚持正确的政治方向，肯定改革开放成绩，认同政治制度，参政议政意识强，抱有强烈的爱国心，关心国家大事，能理性地看待腐败、贫富差距和上访等社会现象，具有积极向上的乐观心态。但也有少部分青年存在信仰缺失问题，对现行政治政策认同度不高，迷信宗教，崇拜金钱，对成功幸福的理解过于狭隘。可采取加强正面灌输教育、树立身边先进典型、充分利用大众传媒、增强社会实践参与、建立行业协会组织等措施来深入引导农村青年思想。

简介：经实证调查,我们发现,当代青年在婚恋价值观上存在虽坚信爱情至上,有较强的自主性,但恋爱动机并不单纯;择偶标准多元化,虽看重人品、感情和能力,但现实考量较多;性爱观念不仅开放,而且对婚前性行为、性越轨行为较为宽容;虽注重婚姻质量和家庭成员平等,但对婚姻忠诚和责任意识淡化等特点。当代青年婚恋价值观的不良取向表现为恋爱动机盲目化、择偶标准功利化、性爱行为开放化等方面。这主要受社会、教育、家庭、网络等因素的影响。对此,可以从优化社会环境,营造婚恋道德氛围;强化正面疏导,促进婚恋文明和谐;拓宽教育渠道,增强婚恋教育实效;重视家庭教育,突出婚恋伦理培育;加强自身教育,注重婚恋观念调适等途径进行教育引导。

简介：团员意识是共青团的生命所系,力量所在。目前,上海市中学中职团员意识主要表现为：不同学段群体间政治意识方面的差异显著;高中团学活动＂边缘化＂;随团龄增长,团员意识总体呈现逐渐淡化趋势等特征。据此,在总结了中学共青团工作面临的困境与问题的基础上,提出了突出分类引导、创新工作模式、促进队伍建设等若干针对性建议。

简介：污名及自我污名文化,比如＂屌丝＂、高富帅、土豪等话语的流行,是犬儒主义在互联网时代新的表现形式,是现代性的后果,并代表着一种去经典化的社会认同。而大学生作为中国底层阶级的新来源,已成为自我污名文化的代表性群体,这说明＂寒门再难出贵子＂——教育尤其是高等教育在社会阶层向上流动中的作用受到了挑战。然而,＂逆袭＂、＂与土豪做朋友＂等又反映了大学生自我污名背后的＂反抗＂或者矛盾性,自我污名文化的身份表达与话语实践存在二重性,体现了文化生产与阶层流动背后的多重动机和多重权力关系。

简介：对2005-2015十年间国内五种主流青年类学术期刊刊发港澳台青年研究的文献进行历时纵向考察和定量分析,结果显示：港澳台青年研究的绝对论文数量在增加,但其占五种期刊发文总数的比例仍然很低,且存在国家级基金项目立项不多、研究载体渠道不够、研究合力难以形成和跨学科交叉研究不足等问题。研究建议：要进一步提升港澳台青年研究的关注度和集中度,加强研究的针对性和应用性,合理借鉴国外优秀研究成果,同时强化理论和实证研究的关联度,以期促进港澳台青年研究的深入,增进对港澳台青年的整体宏观把握。

简介：加拿大是社会分化程度很高的多元社会。为了避免争吵和国内战争，加拿大政府提供各种政治参与渠道作为社会的安全阀。在实际民主政治运作中，精英集团在加拿大政治参与中拥有极大的权力和影响。某些公民远离政治和对权力当局顺从的倾向，使得加拿大主要的权力更落到了精英的手中。在影响公民政治参与的多方面因素中，利益是根本动因。当他们的利益被卷入到政治事务中时，他们就会变得很积极。加拿大的政治参与有自己的特色：加拿大自动参与作用的范围较大；公民通过参加不同的政党和社团实现政治参与；精莫阶层有更多的机会和更大的实力参与政治。

简介：纹身是历史遗留的蒙昧产物，是封建社会的余毒。青少年罪犯纹身后大多恶习强化灵魂腐蚀，严重影响改造质量的提高，历来为监规狱纪所不容。但是由于种种原因。纹身在狱肉非但屡禁不止。而且在青少年罪犯中大有蔓延之势，引起了广大劳改工作者的注意。

简介：在交通事故处理过程中,有时会涉及到事故成因的鉴定。案例结合车体的损坏特征、事故现场遗留的相关痕迹及视频资料,运用动力学基本理论再现事故过程,分析确定事故发生时的过程。此方法将事故现场遗留的相关痕迹与事故过程分析结合起来,大大的提高鉴定意见的客观性和科学性。

简介：近年来,美国枪支销量创下历史新高,其境内枪支盗窃活动也随之增长。调查显示,越来越多的人为了自卫,取得法律授权开始购买武器。然而,每年有成千上万名合法持枪者的枪支在家中、车内甚至公共场所被盗后流入地下市场,被盗数量逐年上升。这些武器最后落入一些被禁止持枪者的手中,许多被用来作为伤人或杀人的武器。

简介：2010年中国预防青少年犯罪研究会主持进行了“全国未成年犯抽样调查”。通过对这次抽样调查第一手资料的分析发现，未成年犯在家庭背景方面，亲子分离问题凸显，家庭生活更为困难；家庭关系方面，父亲与母亲关系最差，四成以上未成年犯恨父母；家庭成员素质方面，父母文化程度和道德素养偏低；家庭教育方面，父母教育观念陈旧、教育行为偏颇。研究认为，未成年犯家庭问题的症结是对未成年人权利的漠视，未成年犯最大的家庭问题是家庭功能不良和缺失而非家庭结构缺陷，预防未成年人犯罪应当强化对家庭的社会支持。

简介：青少年法治教育是预防青少年犯罪、依法维护青少年权益的必然选择。以武汉地区青少年为研究样本,通过分析实地调研数据,总结和评价了中国青少年法治教育的现状、存在的问题及原因,最后提出加强和改善青少年法治教育的途径与方法。结果表明,目前青少年对我国法治教育的认知状况总体良好,但仍存在片面性和不平衡性、家庭及社会教育缺乏、过度依赖理论灌输等问题。为提高青少年法治教育水平、破解目前工作所面临的问题,要多层面加快青少年法治教育建设,构建合理渠道化解青少年法治教育“边缘化”问题,建立长效机制保障青少年法治教育的可持续性。

简介：少数民族青少年犯罪预控是犯罪预控纵深的一个层面。以少数民族青少年犯罪预控的现状、影响因素、措施、结果的实证调查数据为依托,诠释少数民族青少年犯罪预控的普遍性及特殊性,提出研究结论的对策指向,即宣传与教育：犯罪预控意识的培养;整合：社会预控力与自我预控力的有机统一;规范：重刑主义的避免与人权法律的保护。

简介：在建设工程领域,发包人为控制投资额,保证最终产品的价格,'固定总价'合同模式被业主所广泛采用。这种价格形式可以有效的应对总承包人'低中标、勤签证、高索赔'。很多建设市场需要一种固定最终价格、最终竣工日期的合同形式。实践中,无论是传统的施工总承包合同,还是当前流行的EPC(工程总承包)模式,采用固定总价合同已经成为了常见的合同价格形式。但值得讨论的是:固定总价合同固定的是什么?发生约定或未约定的情形后,所谓的固定总价应不应该调整?面对这种'真银白银'的问题,建设工程合同的两造往往会陷入纠纷。对此,本文尝试结合一案例予以讨论和解释。

简介：在由凯恩斯主义转向新自由主义和“第三务道路”的理论和政篡的过程中，当代资本主义逐渐由国家垄断资本主义发展到超国家垄断资本主义的新阶段。但其实质仍然是垄断资本主义，帝国主义的本质属性——垄断，以及由垄断所产生的帝国主义的寄生性、腐朽性和垂死性并没有根本改变。超国家垄断资本主义对社会主义的影响是双重的，它既为社会主义新社会准备着更加充分的物质基础和历史条件，又给社会主义国家构成了巨大压力和威胁。应对超国家垄断资本主义的挑战，是社会主义必须解决的新的历史性课题。

简介：课题组对21位服刑人员未成年子女进行了面对面的访谈，并到他们的家乡进行了实地考察，对其亲属进行了深度访谈，了解到他们在父母服刑后的真实生活场景。希望政府与社会各界一定要以人为本，采取得力措施，对服刑人员未成年子女实施救助。儿童保护部门更要秉承“一切为了孩子，为了孩子的一切”的宗旨，切实维护他们的合法权益，让他们和其他儿童一样健康成长。

简介：服刑在教人员未成年子女是权益容易受侵害的、需要特别关怀的弱势群体。父（母）锒铛入狱导致家庭因缺失主要劳动力而经济困难、监护人因忙于生计而监护不力,影响服刑在教人员未成年子女的学习促进和不良行为习惯的及时矫正;特别是因父（母）服刑而被＂标签化＂为未成年人＂特殊群体＂,歧视性的外部环境极不利于他们身心健康成长。需要摒弃简单将服刑在教人员未成年子女当作社会秩序与社会稳定的潜在威胁力量来预防,而应该通过改善其＂弱势＂境遇、去标签化、保障合法权益,使他们感受到社会的关怀与温暖,茁壮健康成长。

简介：运用2010年全国未成年犯抽样调查第一手资料，分析了社会交往对未成年人犯罪的影响。研究发现：未成年犯八成以上属共同犯罪，一半以上同伙关系早已形成；近八成未成年人犯罪与朋友有关；六成以上未成年犯结交过有违法犯罪行为的人；未成年犯的交友倾向是最青睐“讲义气”、“有相同兴趣”的人；首选“有知心朋友”为最大幸福。研究认为，不良交往增加了未成年人共同犯罪的可能性，家庭、学校教育功能的不良或缺失加剧未成年人不良社会交往，提出同伴教育这一未成年人犯罪预防新思路。

简介：2017年,加拿大皇家骑警警官米歇尔·富尼切利与康克迪尔大学教授让·罗奇·劳伦斯共同发表论文,就预审员人格特质和能力进行了研究。现将部分内容摘译如下。讯问犯罪嫌疑人是警察机关和检察机关的一项重要工作。有时,这是执法人员唯一可以利用的调查渠道,以解决物证缺乏、物证已消灭或已被毁坏的案件。1972年,安大略省最高法院的法官埃德森·海恩斯说：＂这类案件并不少见。在许多情况下。

简介：从传统文化中汲取自信精神,要认清哪些是可以吸收利用的积极内容,哪些是需要抛弃的消极内容。实现中华优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”,要在国家、社会、个人层面全面把握中华传统文化的价值,认识中华传统文化在现代社会生活中的双重影响,把积极的、有益的内容转化为生活的行为规范。中华优秀传统文化“两创”是在现代性和传统性结合中的文化资源转换,需要立足时代、立足实践、立足全球,处理好体与用的关系、破与立的关系以及传统文化与现代文化的关系。