简介：在中古诗风中元嘉体力大思雄，如岐增巨石磊落突起。但若就创作方法而言，元嘉体更多的还是师法于建安、太康，以致复兴了古诗却消亡了古法。元嘉体与唐宋诗存在着一定的关联，构成了元嘉、元和、元祜三关一脉的诗歌源流，并由此形成了一种新的诗歌传统。

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简介：<正>作为一门新兴学科,“叙事学”的产生与发展与现代西方小说的发展变化有着十分密切的关系,因此从严格意义上说,“叙事学”是以虚构的叙事文学(主要是小说)的内在规律作为研究对象,深入探讨叙事文体的本质特征及形成因素,力图解开叙事体从文字到语言信息到艺术作品之间的奥妙。鉴于此,我们又可以认同:“叙事学”是一门包容性比较强的学科,可以引进到所有“叙事体”文学的研究中。作为叙事文学的一种,报告文学必然与小说文体有着某些相通之处,因此,本文将着重从“叙事观点”、“叙事笔调”等方面,探讨斯诺的叙事风格。

简介：全球化时代的到来使跨文化交流面临着急剧动荡的局面,文化传递的机制、规则的研究和约定也同时变得急迫起来,比较文学暨比较诗学的学术目的愈来愈明显地显示出它只有服从于这一现实性,才能获得跨文化解释的有效性.在这种情况下,叶维廉差异性的本土化和内在化的双向全识视角和异种繁殖的跨文化传递目的理论,将为国际比较文学和比较诗学的研究和实践提供极具操作性的指导.

简介：高速公路业务系统网络存在几个问题。第一，当前高速公路监控、收费、通信、OA等业务系统网络通常在SDH传输网络基础上分别建设，由于业务的IP化，还需要在传输网络基础上建设IP网络；第二，监控、收费等业务以路段内网络建设为主，全省域缺网方案不够完善；第三，并存多套物理网络，资源利用率低、设备管理复杂度高。此外，现有网络系统对未来业务发展支撑不足，例如视频监控业务，当前主流以标清为主，并向高清监控发展，现有网络系统不管是在带宽还是可靠性、安全性等问题上都需要进一步优化。高速公路信息化网络需要从传统的网络建设模式向新一代信息化网络建设模式过渡。

简介：如果从1946年9月在延安的《解放日报》副刊上连载算起，李季的叙事长诗《王贵与李香香》已经面世整整六十年了。这篇作品诞生伊始，即好评如潮，并为其作者本人赢得了广泛的声誉。在延安负责宣传工作的陆定一著文介绍说：它“用丰富的民间语汇来做诗，内容形式都好”。时在国统区的郭沫若也誉之为“文艺翻身”的“响亮的信号”。身在香港的周而复更是热情洋溢地赞道：“一颗光辉夺目的星星，从西北高原上出现，它照耀着今天和明天的文坛。”类似这样的揄扬褒奖之声，一直延续到上个世纪80年代初。因为直到那时，人们还坚持认为它“开一代诗风，……是不朽之作”。

简介：人不怕陋,而怕空。诗不忌虚,而忌平。写诗与做人一样,气场很关键,没有气场就会大煞风景。90后诗人马晓康的第二本诗集《还魂记》,激活我长久的阅读审美疲劳,让我魂牵梦绕地逡巡在他的字里行间,感受着他和命运抗争的点点滴滴,分享着他激动人心的悲欢离合,沐浴着他睿智明亮的思想光芒。他对自然和社会的洞察达到了他这个年龄阶段难以达到的高度。我们从他的笔下很少能欣赏到轻柔的风花雪月,庄子式的超然洒脱,

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简介：文学的现代化首要的是创作主体意识的现代化。鲁迅处在中国文学由古典形态向现代形态转换的激变期，之所以能够成为创建现代型文学的主将，并精心营造出中国文学现代化的经典，关键在于鲁迅敏锐地感应着世界文学发展之潮流和我国文学演变之趋向，敢于直面“风雨如磐阉故园”的严峻现实与内忧外患救亡图存的民族危机，在中西文化的剧烈冲突中以严于解剖的自觉转换精神首当其冲地实现自我主体意识的现代化，以适应救国救民与文艺变革的需要。“人文现象总是与意识相联系”，“人类行为就是由经过其意识之中的不同因素组织而成

简介：针对当前将"八五"美术新潮神化、精英化和殿堂化的趋势,作者提出了严厉批评。作者肯定了"八五"时期艺术家们执着追求艺术理想的激情,和他们为中国艺术现代性所做的开创性贡献,同时批判了当下行会保守主义与资本市场体制对艺术发展的双重阻遏,作者特别批评了最近在北京798尤伦斯当代艺术中心策划的"八五新潮"展览,称其"没有活力,没有野性,只有殿堂化和精英化过后的那种停尸房里的福尔马林的气味"。

简介：小说与音乐的结合是现代小说的一个发展方向。自从19世纪后期以来,小说的＂音乐化＂成为革新小说形式、提高小说艺术性的一个重要媒介。英国当代作家石黑一雄的作品融合了大量的音乐元素,在小说形式和艺术性方面具有令人耳目一新的突破,扩展了小说在主题、结构和象征方面的内涵,具体表现为文内主题的＂音乐化＂呈现、作品结构的＂音乐化＂特征、以及音乐对现实的拟像。石黑一雄小说中的＂音乐化＂书写另辟蹊径地展现了现代人所面临的生存压力、价值失落和文化困境,为现代小说的＂音乐化＂进程赋予了独特的文学和文化含义。

简介：客运汽车行驶在山中。这是中国的山地大省。公路与隧道连绵着视网膜上一明一暗的节奏。

简介：夏:我想从序体散文的角度来谈。序在当下一般都是溢美之词更多,而注重其自身的文学性和文化价值的则比较少,谈个人的缺失就更少。我觉得陈政的序体散文在这点上是有所突破的。陈:程维有篇文章,说的是序体随笔。夏:说是序体随笔未尝不可,但我觉得狭了一点,叫序体散文更好。在中国古代,序体文是古代文体中的一个主流文体,有很多序体文都是传诵古今的经典散

简介：词体观即人们对词的体裁特性的认识和见解。吴世昌先生充分肯定词的音乐文学特性，从'合乐歌唱'的角度，认为词是不折不扣的宋代乐府；强调词是抒情文学，言情是其'本色'；主张历史地认识词体，批评有些词论家仅站在文人格律诗的立场看待词，吴先生以史学家、文学家的身份论词，求'真'求'美'，而不是如政治家、道学家以政治的、道德的、事功的评价代替历史的、审美的、艺术的评价。这是值得肯定的态度。

简介：一[时间：2011年7月23日晚上。[地点：上海“新天地”酒吧一条街。[观众人场时，舞台下场15前区是一个酒吧的音乐演奏台，有一个留着长头发的吹萨克斯的男青年正吹奏着

简介：今人在对"陈简斋体"的理解上产生了很大分歧,怎样看待这一分歧?如何理解"陈简斋体"?这涉及文学的接受问题.将"陈简斋体"还原到具体的历史中,通过考察当时人们对它的接受情况,发现"陈简斋体"具有的丰富内涵,揭示人们理解分歧的多方面原因.

简介：文士宫体诗与南朝乐府渊源不同,文士宫体诗与南朝乐府属两大系统,宫体诗的绝大多数是以男性的口吻来写男女、写男女交往

简介：晚唐体是流行于唐宋时期的一种诗歌体式，指通过刻意苦吟而形成的清寒、小巧、野逸的诗歌风格。晚唐体形成于晚唐五代，但其真正成熟与发展主要是在宋代。晚唐体与宋代各种诗歌风格间有相异、相斥，也有相互吸引与融合。晚唐体在宋代诗歌史上的重要性在于，宋调的形成及转型过程都有它的直接或间接参与。虽然在北宋诗文革新中晚唐体属于被修正和否定的因素，虽然晚唐体为主导的南宋中后期诗风变革并未将宋诗推向新的辉煌，但不能否认它是促成诗史变革的重要力量。

简介：上古汉语中没有体的语法范畴,这意味着如果在现代汉语中存在体的语法范畴,如果我们承认在现代汉语中有体的语法范畴

简介：因大量口语诗歌的流传，女诗人赵丽华成为去年文坛的焦点人物，由她的作品引发的争议，成为文坛的一个热点。同时，由于网上出现了一些“恶搞”赵丽华诗歌的事情，这场由口语诗引起的争议更加白热化了。现将各种观点综述如下：诗人流沙河接受采访时说，赵丽华的这些口语诗歌“不能算是诗”，“这些文字，有的是警句，有的是慧句”。北大中文系教授张颐武在博客中认为：“赵丽华被变成了诗歌界的某种象征性的人物，被拉下了诗坛，变成了违背‘常识’的象征，变成了高高在上的‘诗人’糟糕的标志。”而作家李宏志则称赞赵丽华是诗歌“圣坛”上的一个圣斗士，认为她在“以一己之力与无知愚昧作战”。徐来在《新京报》上指出：“赵丽华口语诗事件”的发生基于诗在当代中国文化生活中的尴尬地位。首先，诗通常被认为是语言最前端的表达形式，同时也是最具艺术性的语言表达形式。相比其他传统文学体裁，诗更容易因为结合新方式、新思维而产生具有超越性的新形态。同时，任何技艺发展到一定的高度，必然走向技术化和专业化。虽然这种技艺最初源于人民大众，到了这个时候都已与“最广大的人民群众”无关。而成为了一定圈子的内部交际方式。其次，这一代网络哄客的诗歌经验大都来自基础教育。基础教育只能围绕经典审美展开训练。因此，中国基础教育中的诗歌依然停留在朦胧诗的阶段。在这种情况下，