简介：

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简介：写文章，要周到，讲清楚，最重要。说话时，应停顿，一口气，说不了。要清楚，有门道，加标点，用符号。学习标点并不难，形状用法要记牢。

简介：卡西尔符号形式哲学将西方传统哲学研究的范围扩大到了单一的理性范围之外,将人文研究纳入了哲学研究的范围。人、符号、文化是理解卡西尔符号形式哲学的三个重要维度,卡西尔用“人是符号的动物”取代了“人是理性的动物”。文化符号是功能、形式和意义,人的本性体现在创造文化符号的过程中,只有在创造文化符号的过程中人才能获得真正的自由,文化的核心是自由。语言、神话、宗教、艺术、诗歌、历史、科学都是人类文化的重要组成部分,所有的文化符号共同构建了人类精神的理想家园。

简介：“声无哀乐论”是魏晋时期自然哲学家嵇康有关音乐美学的一个著名观点。嵇康认为，音乐是客观存在，而感情则是一种主观存在，两者并无因果关系，即所谓“心之与声，明为二物”，“哀乐自当以情感而后发，则无系于声音”。由此出发，他进一步论述了事物的名称与事物本质的关系，认为名仅仅是主体为了区别相似的客体随意选择的一个符号，并没有实际意义。这就说明索绪尔的任意性原则具有广泛的适应性。

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简介：该文主要针对非汉字文化圈学生汉字学习的特点，对留学生的汉字习得偏误进行具体分析，并在此基础上提出有针冲幽均教学策略，以期为非汉字文化圈学生汉字学习这一难题提供解决思路和具体的方案。

简介：索引是按一定方式摘录图书、报刊等各种资料汇编而成，供读者据以查阅的一种工具，在辞书中，通检、查字表、检字表、部首目录、字目录、字序表等等供检索的部分也称为索引。汉字的索引问题，从许慎发明用部首查字以来，千百年来一直是编纂字书的人所采用的主流方法，只是用部首的多寡不同而已，一直没有创新和发展。2008年笔者发明了不用部首、不数笔画的三画数码查字，比部首笔画查字快10倍，开创了查字法的新篇章。

简介：汉字教学一直以来都是对外汉语教学的重点和难点。中国和日本同属于汉字文化圈，两国共同使用汉字。然而以表意和表音这两种完全不同方式记录语言的方式，使得中日汉字无论在字形、字音还是字义上都存在着差异。以字形为研究视角，以中国《现代汉语常用字表》《汉语水平词汇与汉字等级大纲》和日本《常用汉字表》为研究范围，对比分析中日两国汉字字形上的差异；并以“北京语言大学HSK动态作文语料库”为语料来源，整理、分析日本留学生汉字字形的偏误类型，有针对性地提出对日本留学生的汉字教学建议。

简介： 【摘要】小学阶段是学生知字识词的关键时期，字词量的积累几乎决定了学生对于汉语的理解与表达。本文主要就小学语文汉字教学展开探究。

简介：摘要：本文探讨了小学语文汉字教学的方法，旨在提高小学生的识字效率与兴趣。通过分析当前汉字教学存在的问题，结合小学生认知发展特点，提出了多种创新性的教学方法，包括情境体验式学习、直观教学、对比教学等。这些方法不仅有助于小学生掌握汉字的音形义，还能培养学生的自主学习能力和文化素养，为日后的阅读与写作奠定坚实基础。

简介：对汉字的研究不能再停留于形、音、义的表层，而需要从哲学和文化学的角度进行深入的考察。我们发现，汉字既有着与其他文字相同的符号性特点，还有着神圣性、历史性、审美性、生态性、价值性等独特属性，研究这些独特属性，对于九年制义务教育阶段学生的识字、写字教学有着重要的意义。

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简介：摘要汉字是中华民族的文化瑰宝之一，同时也是阅读和写作的基础，也是低年级教学的重点。我针对识字教学的枯燥无味在教学时我采取了丰富多彩的教学形式，灵活多样的教学方法，让学生对汉字产生浓厚的兴趣，促使学生养成主动识字的习惯。

简介：汉字如何现代化?作者认为应该做好如下几个方面的工作:1、进一步整理汉字;2、制定汉字标准,使之规范化、法规化;3、进一步解决汉字的机器处理问题。

简介：分形码用于汉字字典中的文字检索.它采用单笔、复笔和空笔结合的方式,通过文字书写的笔画顺序编码,使编码有了确定性,并有效地提高了区分度,减少了重码.以收录的万字为例,采用分形码编码,最高重码字比四角号码的最高重码字缩小了3倍.分形码的主要功能是,可以结束汉字寻查过程中二次寻查的历史,也便于学生认识和掌握汉字结构及书写的笔画顺序规则.此外,分形码还可用于手机汉字输入、传递等信息处理方面.

简介：<正>"虎"字第三笔是"横钩"每次写"虎"字时,小精豆总是把第三笔写成"横"。课间,老师拿来了"虎"字的卡片,和"虎"的图片,让小精豆想一想,第三笔"横钩"的"钩"的部分像什么呢?小精豆定了定,说:"像虎牙。"从那以后,小精豆再也没有把"虎"字的第三笔写成"横"。

简介：在日语中存在大量的汉字和汉语词汇,这给我们中国人学习日语带来了得天独厚的便利条件。但是由于众多因素,这些汉字与汉语当中的汉字存在着一些差异,本文从起源、读音、字形、词意方面分析日语汉字的特点,希望对日语学习和研究有所帮助。

简介：朱自清先生曾说＂研究古典、古史、古文化,得从文字学入手＂,朱老的话启发着我们古文化的研究方法。史学家陈寅恪又说＂凡解释一字即是作一部文化史＂,陈老的话则告知我们,每一个汉字的内涵都是极其丰富的。我们若以汉字为媒介,溯本寻源,去了解或研究先民的生产、思想、礼仪等社会生活和文化现象,应是很有趣和有意义的一项工作。本文即尝试从汉字的造字理据及其所负载的信息的角度,管窥中国古代的礼仪文化。