简介：毛泽东同志1963年12月30日批示的基本精神不是＂研究宗教,批判神学＂,不能把该批示当作毛泽东当年给全党布置的,至今仍然有效的任务。要正确理解宗教与神学的关系,以实事求是的态度研究宗教和神学。

简介：新加坡是一个多元种族、多元语言、多元文化的移民社会,因此,它既是人种的博览岛,也是世界宗教的总汇,它汇集了世界上各种形形色色的宗教,从三大宗教到一些几乎绝迹的小宗教都可以在这里找到踪迹。新加坡虽然是个世俗国家,然而,各种宗教与各族新加坡人在这里的定居、开拓和发展密切相关。对新加坡的社会、经济和文化生活产生重大而深刻的影响。多元宗教构成了具有新加坡特色精神文明的一个重要组成部分,为新加坡精神文明的形成与发展提供丰富的营养。多元宗教这块肥沃的土壤促使新加坡精神文明茁壮成长、树大根深和叶茂花繁,并且赋予其多元性、包容性、开放性等特点.德国哲学家恩斯特·卡西尔曾经说过,在人类文化的所有现象中,神话和宗教是最难相容于纯粹的逻辑分析了。拙文不打算分析宗教的对或错,可或否,取或舍,而只是把它当作一种精神和文化现象,分析其在新加坡工业化、现代化过程中的发展变迁及其趋势。一、多元宗教概况新加坡虽然是一个只有280多万人口的岛国,然而却是一个名符其实的世界宗教的大观园,多元种族和世界各地的移民给新加坡带来了各种信仰的宗教。除了拥有佛教、道教、回教、基督教、兴都教、耆那教、锡克教等各大教派外,新加坡还拥有最古老的犹太教、拜火教,也拥有最年轻的天理?

简介：蕴涵于多样性中的统一是宇宙的运转方式。我们同为人类,但又相互区别。作为人类的一分子,我与你一样,但作为某个具体的人我又不同于你。作为男人,你与女人不同;而作为一个人,你和女人是一样的。作为人类,你不同于动物,但作为生物,男人、女人、动

简介：本文认为宗教的本质特征是对神祗的信仰和以某种方式去事奉神祗,并希望从神祗那里得到自己所需要的帮助.儒教把天(上帝)作为至上神,并以自己特定的方式去事奉天,所以儒教是宗教.

简介：宗教的社会作用历来具有两重性,这就要求我们应当科学认识宗教产生、存在和发展的自然根源、社会根源、认识根源和心理根源,以历史的眼光、辩证的思维正确看待宗教的社会作用。在社会主义条件下,宗教的积极因素对于促进社会和谐具有独特作用。在当前和今后一个时期,应当从构建和谐社会、推动科学发展的战略高度,充分认识促进宗教关系和谐的重大意义,从宗教工作的思想理论、法律法规、方针政策、工作机制等方面着手,努力开辟马克思主义宗教观中国化发展的新境界,全面贯彻党的宗教工作基本方针,从国外内环境新变化、新趋势出发认真探索正确处理宗教问题的新思维、新方式,充分挖掘宗教内在的积极功能,努力提高宗教工作水平。

简介：孔汉思和秦家懿在《中国宗教与基督教》一书中把世界主要宗教分成三大河系：其一是亚伯拉罕系三大宗教，即犹太教、基督教、伊斯兰教，源出闪米特人，以先知预言为其特点；其二是印度宗教，以神秘主义为其特点；其三是远东宗教，源于中国，其中心形象是圣贤，是哲人宗教。该书对三大宗教河系特点的概括尚需商榷，但将源自中国的宗教列为三大河系之一，是颇有见识的。　

简介：文章运用马克思主义宗教观,结合我国社会主义实际,辩證地考察了宗教的本质作用,并进一步指出:社会主义时期宗教可与社会主义相协调。

简介：如河依法加强对宗教事务的管理，是宗教实际工作和宗教理论研究中的一个新的问题。该文从民族地区宗教的实际和发展特点出发，就现阶段我国宗教管理问题上存在的一些新问题，从理论认识和实际工作两个方面作了客观具体、科学的分析，对如何加强民族地区的宗教管理提出了新的对策。

简介：回顾百年西方宗教心理学的研究历程，在科学主义研究理念的强势影响下，宗教心理学的研究始终呈现出一种“去宗教性”的研究倾向，即将宗教心理现象的研究化约为对世俗心理现象的探讨，并由此造成了宗教心理学研究的无序、纷乱、零星和琐碎。唯有以实事求是的科学态度承认、接纳并尊重宗教心理现象所固有的“宗教性”，宗教心理学研究才能走出目前的困境。

简介：互联网作为一个无限巨大的多媒体综合信息平台，将当今世界置于无处不在的信息化中，宗教传播也不例外。网络在其公开性、共享性、包容一切的特点之下也具有多可能性和不确定性，这就使得网络时代的社会结构由稳定的金字塔式向扁平化转变，加剧了其不稳定性。“蝴蝶效应”也比任何时候更极致化，原本牢固的形象在网络世界变成了易碎品。另外，宗教作为一种在人类社会中产生的意识形态和历史文化现象，以“虚拟意识”的力量来影响人的思想和社会行为。因而对于网络这一新媒介与宗教的结合，其社会功能对于不同个体的作用不是唯一的，其影响力也是不容小觑的。

简介：摘要：初中道德与法治课堂是培育学生价值观体系的关键阵地，不仅影响着学生在当前阶段的认知状态和思维结构，对学生未来阶段的学习发展也会产生持续性影响。如果教师在当前教育阶段帮助学生建立有关社会主义核心价值观的深刻认识，可以帮助学生塑造健全人格，更好地抵御不良诱惑，有效对抗人生中的各种挫折。本文基于初中道德与法治课程教学现状，浅谈教师如何将社会主义核心价值观融入教学体系之中，提出几点教学建议，旨在有效开展社会主义核心价值观教育，深化学生思想认识，促使学生立体化、全面化发展。

简介：摘要：初中道德与法治与现实生活息息相关。要以“立德树人”的理念开展道德与法治，教师必须深刻理解教育理念，端正学生的人生观、价值观方面的道德情感，在教学中对学生进行高素质、高道德的培养过程。本文将从德育的角度探讨初中道德与法治课教学中存在的问题，并提出有效的对策。

简介：摘要随着我国社会的不断发展，教育体制改革的不断推进，人们对于初中道德与法治课的要求也越来越多样化。尤其在初中道德与法治课的教学过程中，针对学生不仅仅要培养学生的对于道德与法治课程内容知识的理解和掌握，还需要对于学生的道德品质进行培养。初中道德与法治课程是一个学生内在的培养基础课程，要想学生能够更加优秀的成长，就必须要加强对于初中道德与法治课程的教育力度，同时对于学生良好的价值观和世界观等的培养也是必不可少的。本文将通过对初中教学中道德与法治课的互动教学模式进行分析与探究，就如何融入社会主义核心价值观在初中道德与法治课程体系提出明确高效的教学模式。

简介：摘要：为了确保学生正常地学习知识，确保教学秩序，很多学校积极开展了线上授课。初中道德与法治这门学科是一门重要的德育课程,教师应该把握住相关的话题结合教学内容展开有效的德育教育。本文探究了初中道德与法治课堂教学的策略。

简介：摘要：近些年来，随着教育的不断发展，新课程教育改革的不断深入，培养学生德育素养，促进学生的全面发展，是当前教师的重要任务。初中阶段是青少年形成人生观的关键，《道德与法治》是初中生进行思想发展和培养学生良好的道德素质的一门学科，也是初中必须课程，它对于帮助学生身心健康发展和培养学生道德素质有着重要的帮助，将社会主义核心价值观融入《道德与法治》教学中，对于学生培养核心价值观有着促进作用[1]。然而根据调查研究，在实际的教学中，在初中道德与法治课堂教学当中融入社会主义核心价值观仍存在这问题，主要的表现的原因是学生对于社会主义核心价值观的认知不够。因此本文将深入探讨社会主义核心价值观融入初中道德与法治课教学模式的策略，帮助学生树立正确的三观，促进学生的全面发展。

简介：摘 要：随着素质教育的不断推进，贯彻学生社会主义核心价值观越来越重要。本文以社会主义核心价值观融入初中道德与法治课教学模式研究为题进行论述分析，结合当前初中生道德与法治课实际学习状况，详细阐述在初中道德与法治教学课中融入社会主义核心价值的重要作用，其次提出在初中道德与法治课教学中融合社会主义核心价值观的可行措施，从而全面实现提升初中生综合素质教育的培养目标，为初中生形成健全型人格的培养教育提供参考依据。

简介：摘要：当今社会，除了经济和科技的发展，对人的思想教育的要求也日益提升。社会主义核心价值观的提出使得人们进一步认识到思想精神健康的重要性。在当今的教育体系中，初中教育处在一个承上启下的位置。在初中开展对学生的思想文化建设十分重要。因此，国家要求初中开展道德与法治课程，培养学生遵纪守法的行为准则，帮助其梳理正确的三观。在这个过程中，融入社会主义核心价值观是很有必要的。

简介：摘要：社会主义核心价值观，作为我国提倡的当前社会最先进的社会文化，对我国的发展起着至关重要的作用，在当前的发展之中，学生作为国家的未来，在国家未来的发展中起着至关重要的作用，作为国家的未来，学生有必要进行社会主义核心价值观的教育，这样学生才能够符合我国未来的发展需求，实现我国的进步，在初中的教学中，道德与法治课程是最契合社会主义核心价值观的科目，因此在本科内容的教学中，教师需要融入社会主义核心价值观，从而实现学生的进步和发展，因此本文主要对此进行分析，希望对相关从业人员有一定的参考作用。

简介：当前,东方文学研究的难点、重点所在,仍在于对它的内在规律性还缺乏深切的认识和把握,而这又恰恰是这项研究中最不可缺少的工作。一门独立体系学科的建立,总需要如恩格斯所说的“建筑物的骨架和脚手架”,由此,人们才有可能深入到大厦内部去索取无尽的珍宝。所以许多老前辈一再呼吁重视这个问题的研究,也正是在这个意义上,季羡林先生强调:“只有找出它的规律,东方文学才能真正成为一门具有独立体系的学科。”

简介：摘要：初中生的身心正处在一个快速发展的时期，但在此时期缺乏自主辨别善恶是非的能力，容易受到不良思想的影响，从而形成错误的价值观，因此，加强道德和法治教育就显得尤为重要。文章论述了社会主义核心价值观融入初中道德与法治课程教学的意义，提出了社会主义核心价值观融入初中道德与法治课程教学的策略，旨在提高教学效果，培养学生良好的思想品德和行为习惯，促进学生长期健康发展。