简介：1988年上海古籍出版社出版了杨廷福、杨同甫两先生所编《清人室名别称字号索引》,是书收录清人36000余名,条目达103000余则,搜罗之富、用力之勤,价值之高,堪称同类工具书之楷模。但正如编者在《小引》中所言,由于诸种原因,是书仍有失误,不足之处,笔者在辑录清代骈文文献及作者小传时即发现百余人之资料可以商榷,特为辑出,并依原书下册之顺序胪列于下(姓名后所注为原书下册页码):方朔(816):室名缺果斋,孙殿起《贩书偶记续编》卷十八著录方朔《果斋诗钞》二卷,约刻于咸丰年间。方学成(819):缺字式工,号松岩,参蒋元卿《皖人书录》卷一。王友亮(828):缺字君节,参法式善《清秘述闻》卷十六同考官类四、乾隆五十二年丁未科会试条。

简介：1912年元旦，孙中山先生乘专车从上海来到南京。夜色下的南京，原两江总督署大门前的广场上，华灯高照，如同白昼。晚11时整，在原两江总督署大厅里，隆重地举行临时大总统的就职典礼，孙中山就任后就在原督署西花园西侧的一座西式平房里办公。

简介：背景教育大计,教师为本。随着教育教学改革的深入推进,为更好地促进教师的专业发展,完善教师的研修方式和成长路径,'名师工作室'应运而生。'名师工作室'融自主性、实践性和研究性于一体,探索个体与团队共同发展的新机制,是地区或学校优秀教师间合作互动、培养人才、打造品牌的有效途径。宗旨为进一步贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要》精神,为教师的专业发展提供新的动力和依托,《教育家》杂志社特面向全国建立'名师工作室发展联盟'。'联盟'以'连接、连通、共建'为宗旨,是以工作室为

简介：杨廷福、杨同甫两先生编纂的《清人室名别称字号索引》(以下简称《索引》)极具功力和使用价值。然清季去今未远,文献浩瀚,所涉人物众多,故讹漏难免。昝亮先生曾撰文予以订补(《古籍研究》1997年第2期)。经检有关文献,发现除昝亮先生已订补者,仍有颇多遗漏和若干讹误。兹仅就其讹误订正如下(姓名后为原书下册页码):一、一人衍为二目李小有(1000)、李盘(1003):李盘又名长科,字小有,号虚天游,一人。见清张穆《阎潜邱先生年谱》'顺治四年丁亥十二月'谱文、清王晫《今世说》卷六《伤逝》条,及清郎遂《杏花

简介：恭王府距今已有200多年的历史,是目前保存最为完整的清代王府建筑群落。'锡晋斋'是恭王府里最有特色的殿堂之一,关于它的名称由来,以往的研究多认为是恭亲王奕所起,经过考证,笔者认为'锡晋斋'实则是小恭王溥伟所起。

简介：

简介：西汉时期由张骞首次打通的丝绸之路．被称为“凿空之旅”，西汉末年，在匈奴的袭扰下，丝绸之路中断。公元73年．东汉班超又重新打通隔绝58年西域，并将这条路线首次延伸到了欧洲，到了罗马帝国。罗马帝国也首次顺着丝路来到洛阳。隋唐时期丝路空前繁荣，胡商云集长安,定居者数以万计。

简介：在中华民国教育史上，也即在１９２９年至１９３０年期间；曾试行过一个以“大学院”、“大学区”冠名的教育行政制度。这个新制度的肇创人即为民国教育界公认的“泰斗”蔡元培。然而，这一时有“奇葩”之誉的制度仅为昙花一现，试行不到两年便被废止，而作为“栽花人”的蔡元培先生，在这一制度试行之前，曾帮助蒋介石建立了南京政权，在这一制度夭折后，却愤而辞去本兼各职，出走南京，甚至与中共结盟，反对蒋介石独裁。这在蔡元培一生中称得上是一次最重大的转折，而这一转折的原因，显然与大学院制的兴废直接相关。那么，这一切是怎么发生的？“大学院”制究竟是一个怎样的制度，它为什么夭折？蔡元培又为什么在推行这一制度失败后，从积极与国

简介：1清代乾嘉时著名学者洪亮吉把我国的藏书家分为五类,即考订家、校讐家、收藏家、赏鉴家和掠贩家。叶德辉则以为考订与校讐实是二而一,应该统称之为著述家;若专以善本为祖本,重行刊印流传,则当称为校刊家。但亦有考订、校讐、收藏和鉴赏兼而有之的学者,叶氏举出如毕秋帆的经训堂、孙渊如的平津馆、马嶰谷、半搓弟兄的玲珑山馆等均属此类。咸、同时期,贵州独山莫友芝氏的影山草堂藏书,亦颇著名·友芝的资力及其刊行的书籍数量,固比不上以上诸家,但友芝的学养渊博

简介：武术大师韩慕侠,自幼立志作一名武术家,曾师从九位武术名家学艺,尽得形意八卦真传。学成后,矢志尚武救国,义务开馆授徒,周恩来、刘清扬等亦曾随他练武。尤其是民国初年,在北京击败号称“震环球”的俄国大力士康泰尔,在我国武林史上留下了光辉的一页。

简介：“北京猿人”骸骨化石,是研究人类史的珍贵标本,为全球学术界所极度重视。该项化石原藏于北京协和医学校保险柜中,1941年12月,为避日寇劫夺,在转运美国暂行保管的过程中失踪。1945年抗日战争胜利后,虽多方寻觅,但迄无结果。馆藏中央地质调查所档案中,有该项化石失踪及追查经过的文字纪录,现选编刊布,供关心此学术大案者研究、参考。本组材料选自二八(16)号全宗134号卷及三七五全宗846号卷。原件为英文者,由文俊雄译成中文。

简介：<正>一《内豊》第七简有"君子孝子不△若才腹中攷■(变)古父母安"一段,△,整理者释为"飤",并断句为"君子孝子,不飤(食)若才(灾),腹中攷(巧)变,古(故)父母安。"并谓:"不飤"即"不食",拒食、不吃。"才",读为"灾。"如父母固执己见,孝子采取不食的方法则如生命之灾。~①按,△简文作~②:■与楚简习见"飤"字有别,字当分析为从"■"从"负。"战国文字中"负"字多作下列之形~③:

简介：

简介：略论台湾、北京、美国的三本《清明上河图》孔庆赞反映汴都盛时伟观的风俗画长卷《清明上河图》（以下简称《上河图》）是我国画坛奇葩。自从该图问世之后，描摹仿绘者代不乏人，致使今日存世的多本《上河图》鱼龙杂混，令人扑朔迷离，难识其庐山真面目。在传世的多本《上...

简介：经堂语是一种宗教场所的特殊用语。指的是明清时期，经师们用当时的汉语（“蒙式汉语”）翻译阿拉伯语或波斯语形成的一种特殊的汉语变体。其面貌特征、性质、形成过程与历史上的“汉儿言语”，今天的临夏话、西宁话等西北民族地区接触方言十分相近。我们的研究初步表明：经堂语的译文风格与元、明时期直译体译文风格接近，存在元白话里的“格”标记成分：如方位名词“上”是“位格…‘宾格”等标记形式，介词“打（达）”是离格标记形式等现象，属于蒙古语等语言的“格”范畴。我们认为这是蒙古语在经堂语里的干扰特征。

简介：郑和出身于穆斯林世家，他在国内从事多种伊斯兰教活动。七下西洋期问，他是否曾在海外传播伊斯兰教？对此，中国史籍上没有记载。但海外却有不少这方面的记载和传说。本文联系当时东南亚的社会背景，介绍海外有关记载，特别是（印尼）茫雅拉查翁冈·巴林桐安的专著《端古劳》。文中分析了长期以来中外学者关于郑和在海外传播伊斯兰教的研究很少的原因。作者认为，七下西洋期间，郑和在完成明廷使命之余，在海外传播伊斯兰教是完全可能的。海外有关的记载，固然尚待进一步考证，但毕竟为我们提供了十分宝贵的线索，值得我们认真研究，以便了解郑和下西洋的全面情况，尤其是他在15世纪东南亚伊斯兰教发展过程中的作用，这也是中国与东南亚文化交流的组成部分。

简介：领导干部权力的期权化，可以看作是权力场上的期货交易，其中的“期”即是时间上的推迟和移位，而“货”即是权。它把权力商品化、市场化。这是十分危险的，必须引起我们高度的重视和关注。权力期权化是反腐倡廉强大攻势下，职务腐败的演变和延续，与职务犯罪并无本质的区别。

简介：新中国建国初期外交队伍的组建,按照毛泽东提出的“另起炉灶”的方针,基本上是以军队干部为骨干,还有参加军调部的干部和其他方面的党政干部。

简介：

简介：价值观彰显着一个民族的品格,蕴含着一个国家最深沉的精神追求。在实现中国梦的伟大征程上,核心价值观发挥着凝神聚气、强基固本的重要作用。年鉴,怍为汇辑某地区一年重要时事、文献和统计资料的文献,在传播弘扬正能量方面责无旁贷。近几年来,《盐城年鉴》在框架设计、内容编排等方面做了改进工作,加强对社会正能量的宣传。