简介：一关于丰富神秘的波斯文献,还是在学蒙古史的时候,最初从翁独健先生口中听到的。也许因为它不仅限于元史一隅,而是涉及了中国学术史沧桑变化的大事,以至我至今记得翁先生反复强调的神情。清末洪钧(1839～1893)出使欧洲德俄奥荷四国,目瞪口呆地发现,洋人还不仅船坚炮利而已...

简介：《明史．舆服志》涉及明代用玉簪的记载并不多，仅见玉簪导、双玉簪，用来固定皇帝、皇太子冠冕，皇后、嫔妃、命妇冠服所使用的博鬓、珠翠面花，

简介：高句丽后期的统治者，为了维护摇摇欲坠的统治地位，继续过着骄奢淫逸的生活，对城民、谷民实行高压的统治政策。繁重的苛捐杂税和为防御外敌入侵，修长城、筑城增陴，民困木石之役，加上天灾荐至，年觳不登，城民与谷民流离失所。壮者流离四方，老弱饥饿卧死沟壑。在此败象之际，唐朝六次发兵攻打高句丽。又由于统治阶级内部斗争激烈，尔虞我诈，四分五裂，从内部瓦解和削弱了政权机构，于公元668年，终于被唐朝击败，使称雄七个多世纪的高句丽最终退出了历史舞台。

简介：

简介：宋代是中国历史上火葬最为盛行的时期。徐吉军在《论宋代火葬的盛行及其原因》中(载1992年第三期《中国史研究》)对这一现象进行了全面考察。在北宋,都城汴京和河东地区是当时火葬最为盛行的地区。此外,湖北、山东等地也有火葬记载,如刘挚《忠肃集》卷13:'楚俗死者,焚而委其骨于野。'四川、浙江、福建、广东、江苏等地,虽然在北宋时已经出现了火葬现象,但尚未盛行,一般只在佛教徒中进行。但至宋室南迁以后,火葬迅速在广大南方地区盛行起来,并成为社会习俗。宋代火葬的盛行,给当时及后世社会造成了一系列的重大影响。一、使传统的、繁琐的儒家丧葬礼制遭受了沉重的打击,改变了宋代的伦理道德观。

简介：寿司是一种带菜码的米饭团,是一种最具有代表性的日本民族料理,它是米饭、鱼、醋巧妙组合的结晶.两千多年前,寿司曾经用中国的汉字"鮨"、"鲊"表示过,但当时这两个汉字的意思有所不同."鮨"最初出自公元前5至公元前3世纪的字典里,指腌咸的鱼贝、肉类食品,尤其指腌咸的鱼;"鲊"最早出现在两千多年前字典里,指把米饭、鱼、盐放在一起,经腌制发酵后,产生一种酸味的鱼,是(熟)寿司的意思.

简介：人年轻的时候要有两次冲动．一次是为爱情．一次是为旅行。有了这两次冲动，你的晚年就有好料可以咀嚼了。对于爱情的冲动在我的生活中曾发生过。那是一见钟情式的吸引．让我抵抗不了．奋不顾身投入爱河，冲动来得自然而然。

简介：黄教圣地塔尔寺九间殿正中前檐上方,悬挂着一块红底色,字体雕刻鎏金的匾额。匾额镌刻"光明圣地"四个雄浑奇伟、凝练流丽的草书字。它与九间殿古老雄伟的建筑交相辉映,浑然一体,

简介：在法兰西的历史上,拿破仑不仅是一位货真价实的名人,也是最有故事的"人生戏剧演员"。他的辉煌时期,较之"太阳王"路易十四和"大不列颠和爱尔兰联合王国女王和印度女皇"的维多利亚,实在短得可怜,零七碎八都算上不过20年左右。而前面提到的那两位,执政时间都超过半个多世纪。但伟人毕竟是伟人,拿破仑为我们这个世界留下的脚步似乎依然有声。

简介：年过古稀的老“硚口”大概都会记得过去硚口地区有一个叫“青年会”的地方.这个地方是一个当时武汉人的娱乐场地.座落在西迄硚口中山大道顶端的硚口路,东至崇仁路中山大道北侧.南临中山大道,北靠铁路边的一片广场.北京的天桥,名扬天下,这片广场也可以算是汉口的“天桥”.

简介：在我国古代帝王中，唐玄宗的知名度无疑是很高的，这在很大程度上是因为他和杨贵妃的爱情故事。尽管他的黄昏恋显得太过另类，既有夺人之关的卑鄙，又难免乱伦的讥刺，且结局又是那样悲凉，可却是人们长期津津乐道的话题，迄今依然是文学艺术创作演出的热门素材。

简介：到集市上买卖货物，北方叫“赶集”，南方叫“赶墟”，在湘西少数民族地方则叫“赶场”。“赶场”的形成，缘于“以物易物”的需要，因长期在乡村流行而成为一种民俗。

简介：新春佳节刚过，新一届“两会”召开前夕，国家重点出版工程——《中国地域文化通览》34卷开始陆续出版。其中《广西卷》和安徽、福建、吉林等卷率先面世，其他各卷将在上半年陆续出齐，届时将在北京隆重举行丛书出版座谈会．

简介：嘴唇微张，左手捂住小腹，右手痛苦地钳制着脖子，似乎随时都有可能一口气喘不上来。在他身后，是几十个穿着白色蒙面装的绿色和平组织成员，有的对着天空张开双臂，有的曲膝弯腰做咳嗽状，他们举着“CleanAirNow”的蓝色牌子，试图用这样的方式，抗议柴油机废气导致的空气污染。

简介：我相信风景有时候存在于我们的内心，许多人背着行囊跨越千山万水出门远行，在很大程度上都是为了满足内心对于风景的寻找和想象。

简介：一、台湾早期的穆斯林伊斯兰教传入台湾的时间，历来看法不一样，有认为唐代经海路传入，有认为宋代经泉州港传入，有认为元代因经商传入（如元代穆斯林官员纳绥拉丁的后裔拉里曾到台湾经商，阿里山由此而得名），有认为明代穆斯林信徒随郑和下西洋经过台湾时传入，有认为明末大批郑成功军中穆斯林随郑成功而定居台湾传入，

简介：天人合一、宁静而致远的心态对于一个人来讲是一种境界，但对艺术家来说却是最根本的创作基础。也是每一位艺术家一生所追求。近年来，市场大潮汹涌，拍卖槌声不断，搅得许多青年画家心神不定。大批快速制作的中国符号和政治波普类作品、李希特式的黑白照片画、装嫩扮酷的青春卡通画成为市面上最为流行的产品，声势直追早些年畅销的学院写实油画。　　

简介：

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简介：自汉文帝废除挟书禁令，武帝又建藏书之策，宫室内禁藏书以“秘”“中”“内”诸名统之，政治权威和典藏制度赋予典籍神圣性和珍秘性，也构建了汉代的典籍观念。民间兴起的方术、谶纬、道经诸多文献受其影响，亦多以“内”“中”“秘”“灵”“神”等为名，强调其天启神授的特徵。这一中古时期的文献文化现象，体现了先秦诸子以“经”的概念建构典籍权威的理性途径，向凭藉政治权威与宗教、术数权威转变。