简介：20世纪初,基督教青年会已在中国天津、香港、上海、北京、广州等重要城市相继建立。此时的武汉三镇由于近代文明的影响,新型工业、新式教育、商业贸易呈现出初步的繁荣。一批知识分子、工商界上层、教会领袖等开始热衷于推动新的社会风尚。基督教青年会在武汉的活动由此应运而生。早在1906年,教会所办的文华书院、博文书院、仁济医学院等出现了基督教青年会的校会活动。与此同时,基督教青年会北美协会把在远东扩展青年会运动的目标放在了汉口等城市。北美协会当时筹款200万美元，并决定四分之一用于在中国的八个大城市修建有现代设备的青年会会所,汉口有幸成为其中之一。

简介：

简介：哈尔滨基督教青年会创建和发展于20世纪上半期俄国侨民聚集和后来为日伪统治的哈尔滨。它不仅同哈尔滨党组织的早期建设有着千丝万缕的联系，而且还积极组织反帝爱国运动。同时。在哈尔滨基督教青年会的俄国文学和绘画等知名教师的熏陶下，培养出一批杰出的科学家、画家、演员、翻译家等。这些成就的取得是难能可贵的，哈尔滨基督教青年会是基督教青年会全国协会中的一朵奇葩。

简介：王府井步行街北端十字路口的东北角，有一条幽静的西堂子胡同。这条胡同路北有几处近300年的老宅，其中的33号、35号院曾是基督教北京女青年会的会所。上世纪90年代，笔者曾在此工作了整整10年，对这里左邻右舍的几处老宅的历史变故和院落结构颇感兴趣。

简介：北京金街、银街之间有个金鱼胡同，胡同东口路南原有个红星电影院，它的前身在解放前称瑞克电影院，专门上映美国华纳公司的影片。红星影院于1988年2月金鱼胡同拓宽时拆除。影院原属基督教北京青年会，是该会的礼堂。直至解放初，这座红楼仍是哈德门（今崇文门）至雍和宫大街两旁鹤立鸡群的唯一高层建筑。

简介：5月8日-13日，我们一行3人，赴莆田、泉州、厦门等地，就福建省宗教界如何在精神文明建设中发挥积极作用，进一步引导与社会主义社会相适应问题进行调研。通过几天的调研、座谈，我们认为厦门市基督教青年会、女青年会，在响应政府号召努力投身社区服务方面做得比较主动、具体、扎实，在尽最大可能适应社会主义社会需要做了一些有益工作，比较典型，值得借鉴与推广。

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简介：基督教青年会是一个至今仍存在的世界性的基督教青年组织，1844年诞生于英国，由青年商人威廉斯创办。它的初衷是用宗教活动和正当的娱乐来充实青年人的精神世界。随着它在全球的发展壮大，它也从单纯与封建教会势力对抗，到关注环境对人道德的影响，注意个人在德、智、体、群四方面发展，进而注重个人对社会的责任。总之，它的主要作用是以基督教的精神为社会服务。建国前该会的中国会员主要为西方人办的大中学的学生和曾在欧美留学者。1886年，美国基督教公理会办的通州潞河书院组建的书院内基督教青年会，是为中国最早的基督教青年会之一。

简介：从两千多年前的“举孝廉”，到兴起于隋唐之际的“科举取士”；从新中国建国后的大学招生，到十年“文革”后的恢复“高考”，不论时代变迁、岁月沧桑，

简介：马来西亚佛教青年总会曾于2004年4月举办“2004年国际佛教论坛”，热烈讨论的议题是“佛教观点论死亡”。继续这一讨论，该青年总会将于200．5年1月1日至2日分别于吉隆坡、槟城举办第二场专以“死亡的智慧”为主题的佛教当代关怀研讨会，反应热烈，已有逾五百人报名参加。研讨会将分成“死亡的真相”、

简介：本文以《益世报》为中心讨论了二十世纪初天津青年会塑造未来国民的理念和行动。该会在青少年身上投入了大量的精力,并开展了卓有成效的工作,以寄希望于未来国民的塑造。她积极办教育,推动青少年的身心训练,通过各种方式向孩童父母及社会进行宣传,以塑造在知识、身体和心理诸方面健全的未来国民。

简介：本文主要围绕着中国基督教青年会所开展的社会服务事工,来探讨它的神学意义,从而引起对社会服务事工的再思考。中国基督教青年会的社会服务事工在其百年历程中,对中国社会的历史和现今都有所贡献,为基督耶稣做了美好的见证。中国基督教青年会社会服务事工具有"四性":即教会性、服务性、专业性、适应性。

简介：2008年初广州基督教青年会同工接到求助电话，9岁小男孩浩浩身患地中海贫血，急需援助。赶到浩浩家中后，眼前的一幕令人心疼：浩浩全身骨骼萎缩变形，四肢淤黑，腹大如球，只能趴在床上或伏在椅子扶手上，肿胀的脾脏压迫着心肺，使他呼吸困难，几乎无法说话。然而他的双眼却闪烁着光芒，似乎在说：“我要活。”由于经济困难，浩浩从小到大都没接受过有效治疗。救助刻不容缓!广州基督教青年会立即组织开展了医疗、动员、筹款等援助工作，通过各种渠道全力发动营救，在短时间内募集了治疗资金。然而，由于病情过重，浩浩还是离开了，连最后去动物园的心愿都未了却……

简介：为切实提高我国青年会计学者的学术研究水平，促进我国会计研究的持续发展，2008年5月24日至25日，由北京大学光华管理学院会计系发起和组织的“中国青年会计学者学术研讨会”，在北京友谊宾馆举行。

简介：青年会米市大街筹建会所北京基督教青年会(简称北京青年会)的建立时间是在宣统元年(1909)的春季,由北美协会格林(CaileyRobertR.1870-1948)与艾德敷(美国人,1906-1945年服务北京青年会)、张佩之、袁子香等人筹议创立的。翌年正月二十四日举行第一次年会,组成第一任董事部,格林自任总干事。会址位于北京内一区崇文门内米市大街路西,北邻金鱼胡同东口。初办时仅有旧房数椽。至宣统三

简介：中华基督教青年会是近代中国历史上一个十分活跃的非政府组织。青年会为实践其社会福音的宗旨，针对近代中国民众素质低下、社会矛盾丛生等问题，重点开展了改造青年的“德、智、体、群”的四育活动和改造社会、救灾等社会服务活动。同时，作为一个有基督教背景的社会团体，青年会为了更好地融人中国社会，采取了走上层路线、影响精英人物的发展策略。青年会通过长期不懈地努力，不仅在化解近代中国社会矛盾方面做出了积极的努力，而且在一定程度上消弭了基督宗教与中国文化的冲突，为近代中国社会的和谐稳定做出了贡献。

简介：<正>省会计学会中青年会计理论研究小组于1994年11月26日召开了会计具体准则研讨会,参加者除了中青年会计理论组成员之外,还特邀王道振、黄学科两位教授莅临指导,会议主要讨论研究财政部下达的七个具体会计准则征求意见稿,现综述如下:关于会计具体准则的项目构成与完善问题财政部打算在三年左右时间完成三十多个具体准则的制定工作。有的同志认为,从拟制定的三十几个准则项目看,其覆盖面是比较广泛的,整个体系也较为完整。它充分考虑了市场经济条件下存在的普遍性会计问题。比较好地处理会计国家化、国际化的问题。其中一些项目还有一定程度的突破,如基本准则所规范的会计报表之一——财务状况变动表,在

简介：本文主要以《大公报》和《益世报》为中心讨论了天津基督教青年会在1920年赈灾中的表现。在1920年华北大旱灾中，天津青年会通过多种形式参与到赈灾过程中，起到了重要的作用。它首先通过参与并领导天津华洋义赈会等赈灾机构开展活动。它经常组织开展调查灾民、劝募代赈等具体的赈灾工作。另外，它还为受灾儿童提供教育服务，并设法转移灾民。

简介：回首刚刚过去的五年，我国会计学研究取得了迅猛的发展，成功实现了研究方法的转变，并开始走向国际学术舞台。青年学者是中国会计学研究的未来，为了加强青年学者之间的学术交流，增强其学术研究的动力和压力，并切实提高青年学者的研究水准和论文质量，在北京大学的倡议下，“‘五校’青年会计学者学术论坛”于2006年成立。“五校”系指（按拼音字母顺序排列）：（1）北京大学；（2）复旦大学；（3）南开大学；（4）厦门大学；（5）中国人民大学。所称“青年”是指青年教师和研究生（以博士生为主，包括优秀的硕士生），但对“青年”不做具体的年龄限制，每年定期举行学术交流。

简介：1895年12月8日,基督教青年会北美协会传教士来会理在天津成立了中国第一个城市青年会——天津中华基督教青年会。该会以"发扬基督教精神,团结青年同志,养成完美人格,建设完美社会"为宗旨,通过开展救助时艰、改良世风、改造人心等各种社会事工,积极传播近代文明和基督教福音。本文主要以1917-1935年间《益世报》中有关青年会的报道为中心,通过考察天津青年会救时、救世、救心的社会事工,力图还原这一公共团体与天津地方城市社会之间的关系,探求其对天津城市进步所做出的巨大贡献,以及青年会广泛团结社会各界救国治世的原因所在。