简介：日本是一个等级观念意识浓厚的国家，传统的民族观念“男尊女卑”意识根深蒂固。这种民族意识的存在有着一定的历史渊源，在日常男女用语、谚语和现实生活中等方面都能表现出来。随着时代的发展，女性权利意识的提高，妇女虽走出家庭，走向社会，地位和待遇方面虽有所提高，但并未脱离家庭主妇的地位。

简介：

简介：樱花是日本的国花,作为一种象征已融入日本文化。樱花是自然界与精神界的交融之物,它的自然属性对日本民族的坚强性、向往性、惜时性、团队意识性及悲剧情结性都有很深的影响,其内在的精神和象征意义的魅力牵动着整个日本民族的心魂。

简介：日本民族体育文化具有倚重艺道形式、揉入禅宗智慧、注重道德教化、强调礼仪程式等特征。我国民族传统体育应重视体育的精神层面构建，深挖体育的精神内涵，提升体育的文化品格；在具体操作上，既要挖掘中国古代的艺道精髓，又要借鉴日本艺道的运作经验。

简介：摘要自古以来，日本民族就与植物有着不可分割的独特情缘。在稻作文化中可以看到日本民族纤细的性格特点、集体主义精神、以及对祖先的感恩之情。在花道中，可以看到日本民族那种特有的执着信念，追求人与自然和谐统一的精神。在日本的茶道中，可以领悟到日本民族追求人与人之间的平等相爱的精神。

简介：日本ナシヨナリスム常常被翻译为“民族主义”，这种译法不能涵盖其基本内容，更不能反应日本人复杂微妙的民族心理。该词的具体含义必须从语言学、词源学、历史学的角度全面考察，并把其放在全球化的语境中多角度地评定。日本于ナシヨナリスム是一种糅合了从中国移植的“夷夏观”，“皇国史观”等，并由现代化的成就引发的民族自豪感和对外侵略战争中的一致对外心理构成的。在“亚洲不在”的思想指导下，成为日本在全球化背景下一系列让人无法理解的内政外交政策的源头。

简介：摘要：新冠肺炎在全球蔓延之时，日本虽不是最严重的国家，但是其从政府高层到底层民众对于抗击疫情的态度所反映出的民族文化思维值得思考。“物竞天择，适者生存。”是本民族从古至今为了适应自然地理环境等因素，逐步形成了特有的海洋文明崇尚武力的文化传统，但与地中海沿岸的海洋国家所不同，日本又属于中国儒家文化圈的的影响范围为之内，在中华博大精深的儒家礼教文化及封建社会等级观念与日本所处的自然地理环境相互影响之下逐渐融合像成了日本民族独特的“菊与刀”式的矛盾对立独特文化现象，这一次新冠疫情同样展现了日本民族思维逻辑在指引着他们的生活和社会的运转。

简介：摘要从19世纪七十年代以来，在日本明治维新和资本主义化的影响下，日本文学发生着重大的变化。许多不同时期的文学作家都依托当时的时代背景，在一定程度上表达出了当时日本人的精神世界和精神诉求。在本文中，将从经济、文化、思想四个方面，通过举例论述的方式，阐述日本近代文学特点形成的原因。在这个基础上，得出“傲慢”与“偏见”是中日两国在任何时期都存在的矛盾导火索，是形成今天局面的主要原因，提出要从消除偏见的方向上，更进一步做好我们自己的角色，理性对待日本这个邻邦。

简介：历史沿革：日本民主党于1998年由一些具有革新意识的反对党政治家倡导创建，旨在形成一个真正有效监督和约束执政党的反对力量。成立后，民主党通过大选逐渐壮大起来，2000年与日本自由党合并后，成为日本最大在野党，仅次于自民党的日本第二大政党。2007年7月日本参议院选举后．民主党拥有参议院242个议席中的112席，超过自民党27席，成为参议院第一大党。

简介：安居乐业,是人类对居住条件的共同追求,不过日本人在高速发展的工业化城市中,追求的居住环境越来越趋向闹中取静。笔者航海20年,曾到过日本的几十个港口城市,最近又到日本,走马观花,对日本的建筑及民居印象更有了进一步的了解。

简介：<正>一、为什么是125年首先我将今天所要介绍的日本民法的制定史、以及明天在研究生院所要讲的日本民法制定后的各种变迁,均用"日本民法的125年"这一主题予以概括。我想先从125年这一数字的说明开

简介：日本国立民族学博物馆是日本当前规模最大的综合性博物馆和民族学研究中心.该馆创设初期,馆长就博物馆学入门、博物馆的建设发展方向,曾和支持与关心该馆事业的日本社会名流,举行过多次对谈,本文是馆长梅棹忠夫和日本著名人类学家、东京大学教授中根千枝的一次对谈.谈话中他们对博物馆展示与研究的关系,展品、实践与理论的关系等问题,阐述了各自的看法

简介：日本民族是个很复杂的群体，同时也是一个很矛盾的群体。本文试图从日本处理钓鱼岛撞船事件的态度来分析日本民族性格，并以此作为对中国的警示。

简介：序言日本《民法》第392条(共同抵押的价金分配)、393条(共同抵押的代位登记)的规定构成了共同抵押制度。这些规定的主要着眼点在于保护在共同抵押之后设定的次顺位抵押权(包括单一不动产上的抵押权乃至数个标的物的共同抵押权等)。即使是处于如此地位的次顺位抵押权也并不一定必须由以上两个条文来进行规制,这是长久以来存在的问题意识。特别是日本民法中作为次顺位抵押权人代位先顺位抵押权人的制度,还存在着物上保证人的清偿代位(《民法》第500条及504条)制度,所以对于这两个制度的交错有着不少的讨论。

简介：一个小岛上住着一个叫濑木的懒汉，濑木爱幻想，不爱做事。一天，濑木见邻居们围成一圈儿，在议论着什么，他好奇地走了过去。

简介：比起盛开的樱花日本人更欣赏其随风飘零,这是日本民族传统的审美意识＂消亡美学＂的一种具体体现。除了例举日本的和歌等传统的文学作品之外,着重分析日本人的这种独特的审美意识在北野武电影代表作中的体现,并探讨日本人的＂世事无常＂观与＂消亡美学＂形成的关系。

简介：日本是东方社会中保存和发展民族文化较好的国家,民族传统体育发展与其国民特质密切相关,即集体主义下“无我意识”是传统体育的推广与保护的群众基础、国民现实性与包容性特征是推广的精神基础、侧重精神育化是其现代化的核心驱动力、“情义观”与“名誉观”使得日本体育机构在保护和推广民族传统体育时不遗余力,以及岛国本土意识为传统体育提供生存土壤.从中可得到制度实施的有效性、传统体育精神的提升与理论化等启示.

简介：尽管日本有关和解的定义规范明文规定了存在纷争和互让这两项要件,但通说和判例并不坚守。和解具有确定双方权利义务关系的效果,即确定效。在和解与错误的关系上,学说和判例均采取类型化的做法区别对待。关于和解制度的体系定位,少数有力说认为没有存立的必要,但多数意见基于纷争解决的普遍意义主张维持现状,即仍将和解制度作为一种有名契约规定在民法典债权编契约分则的最后。

简介：

简介：二十世纪以来，日本对传统工艺一直进行着保护、传承和研究。今天的日本，许多手工艺作坊仍然得以最原生态的方式存在。研究者们对老艺人、老作坊的工作、生存状态进行了全程记录，并对其制作工艺和作品，进行归纳和总结，在有限的资源里，最大限度地保留了一批珍贵的历史资料。这样的行动不仅得益于政府的重视和全民族的文化认知，尤为重要的是日本国民对于传统文化采取的尊重、爱惜的态度。这其中，有一套《民艺业书》丛书的编撰方式引起我的注意，因此翻译了全套丛书，一来介绍日本的民间工艺、二来介绍日本在保护民间艺术时所使用的研究方法，以供我国的工艺美术研究者和从业者学习、借鉴。