简介：马克思主义哲学作为＂时代精神的精华＂,有它独特的思维方式和思维逻辑。传统的马克思主义哲学教育往往将马克思主义哲学划分成＂两大板块＂和＂四大部分＂,从而违背了马克思主义哲学的理论本性,这样的解读也是非马克思主义的。我们应从马克思主义哲学教育的个性、马克思主义哲学教育的目的以及马克思主义哲学教育21世纪生长点三方面进行研究,使马克思主义哲学教育能沿着马克思的思想道路前进,传承马克思主义哲学。

简介：马克思主义人学是马克思主义哲学的重要组成部分，是人学理论的一次革命。从马克思主义人学的维度对思想政治教育进行不同视角的审视和解读，梳理马克思主义人学理论与思想政治教育的内在逻辑关系，人之现实存在是思想政治教育的人学基点；人之实践是思想政治教育的人学方法和途径；人之全面自由发展是思想政治教育的人学目标和归宿。

简介：当前，新疆高校马克思主义宗教观教育中存在重视程度不够、课程建设薄弱、教育教学方法欠缺、教材建设滞后及师资队伍素质不高等问题，严重制约了新疆高校大学生马克思主义宗教观的确立。为提升新疆高校马克思主义宗教观教育的实效性，应大力推进相关课程建设，加大法律法规的宣传力度，注重少数民族语言网站的建设，加强师资队伍建设及革新课堂教学方法。

简介：当前我国正处在经济转体制、政府转职能、企业转机制,职工转身份的社会转型期,基层工会思政工作面临着纷繁复杂、千变万化的新形势和前所未有的新情况、新问题。以人为本在基层工会思政教育工作中的运用是构建和谐劳动关系的思想基础,在建设和谐社会中具有不可或缺的重要意义。

简介：所谓“文化自觉”，是指我们在文化上的觉悟、觉醒和创建。立足于中国特色社会主义的历史和现实，文化自觉反映的核心价值是“和谐、公正、仁爱、共享”。现在急需这种文化自觉，以文化认同召唤社会认同和政治认同。但是，从深层次看，文化自觉的养成，来源于以什么样的理念、思路来改革文化自觉背后的深层社会结构、社会形态及其运行关系。“包容性增长”倡导科学发展、和谐发展，公平合理地分享发展成果，核心是发展权利的同质均等性，这为文化自觉的养成指明了方向，提供了思路。

简介：随着中国改革开放政策的不断深入贯彻执行，人民的物质生活不断得到提高，人们已不再以解决温饱为满足，大部分人不再为衣食住行所困扰，转而对文化娱乐的需求却越来越强烈，这样，就把群众文化这件事推到了前沿阵地。下面就群众文化的重要性谈一下自己的认识。

简介：党的十六大提出大力发展文化产业的战略决策后，我区结合内蒙古实际，把文化产业作为新的经济增长点来培育，从提高思想认识、完善政策措施、制定发展规划、抓好试点工作、加大宣传力度等方面，做了大量工作，取得了显著成效。文化体制改革稳步推进，管办不分的局面得到改变，文艺团体的改革迈出实质性步伐；公益性文化事业单位通过改革拓展了服务领域，改善了服务方式，提高了服务水平；文化产业发展势头良好。培育了一批民营文化市场主体和文化中介机构，筛选并支持了一批文化产业基地，文化产业成为吸引外来投资的重要领域，对于经济发展的拉动作用逐步凸现。但是，与先进发达省区相比，我区文化产业的发展还有很大的差距。除了基础差、起步晚之外，主要表现在，部分领导干部对发展文化产业的认识不到位、具体行动不到位，在文化系统也有一部分同志受到旧的思想观念的制约：文化体制改革有待深化；与文化产业发展相关的部门缺少联动；不少地区尚未制定完整系统的文化产业发展规划；文化资源开发利用明显不足；产业扶持政策线条较粗，有的缺乏可操作性；进入文化产业的社会资本偏少；龙头文化企业培育不足；文化产业人才队伍不能适应发展的需要。只有逐步解决这些问题．才能不断开创我区文化产业发展的新局面；

简介：13-14世纪的元朝是中国封建社会进一步发展的重要阶段,它不仅统治地域辽远,涵盖诸多文明,形成了一个多民族、多种族、多文明的共同体,而且在中国古代统一王朝的法制体系中,称得上是最具特色的一个。其法的思想观念、法律机构的设置、法律规范的制定、法典的编纂及法律文书的表达等方面,都有独特的二元性特征。

简介：大学是为国家培养人才的重要基地。对于大学生而言,上大学不仅要努力学习成才,更重要的是努力学习成人。“成才”教育是高校教育中的重要环节,但“成人”教育同样是重中之重,必不可少的。“成人”教育比“成才”教育更难实现,因为“成人”教育是很难用语言文字清晰表达的,更多的是行为教育,道德教育。此时,红色文化教育就体现出不可替代的优势,它所蕴含的内容对大学生“成人”教育有重要的意义。高校可以充分利用红色文化资源对大学生进行教育,运用多种多样的形式向大学生传达红色精神,增强大学生对红色文化的情感认同、理性认同、价值认同,让大学生自觉传承红色精神根脉,砺德砺行,努力成才,努力成人,接过前辈的火炬,为中华民族伟大复兴贡献自己的一份力量。

简介：内容提要：挖掘潮汕传统文化中的廉洁元素，对于校园廉洁教育新局面的开创具有重要的现实意义。我们要传承潮汕文化，为校园廉洁教育增添鲜活的教材；要运用潮汕独特文艺形式，为校园廉洁教育创设生动的传播载体；紧贴时代脉搏，赋予潮汕文化新的廉洁教育内涵。

简介：全球化背景下中国传统道德文化资源在当前高校德育课程改进中的生长空间;全球化背景下"通识教育"课程在当前高校德育课程改进中的生长空间;"通识教育"课程与中国传统道德文化资源在高校德育共有生长空间中的结合。

简介：欲深入探讨马克思主义中国化的进程,中国的“文化土壤”是无论如何都绕不过去的.近年来,很多学者都对中国的“文化土壤”问题进行过一些探讨,也取得了一些有益的研究成果.但以往学者对中国文化土壤的研究视线基本上都停留在甚至可以说局限在中国儒家,思路远远没有打开.实际上,马克思主义中国化的文化土壤绝不限于儒家,其他流派的思想文化亦为马克思主义中国化提供了深厚的文化土壤,例如中国的墨家思想即是如此.选取消费观作为“横截面”,着重分析马克思适度消费思想与中国墨家合理消费理念的内在一致性,意在说明中国墨家思想同样也是马克思主义中国化的重要文化土壤,而这一文化土壤亦是何其深厚.探讨马克思主义在中国得以生长的文化土壤将有利于马克思主义中国化研究的深入开展.

简介：新媒体时代的信源革命导致信息传播的授受关系和信息生成方式发生了重大变化,理想信念教育的环境与传统媒体时代相比更为复杂。对理想信念教育实效的评估必须考虑到新媒体信息传播规律和理想信念的个体发生规律。在效果评估的科学性问题上,量化指标体系尽管在细分（并确立）的问题上会遇到阻力,但它的目标指向了基于客观性基础的理想信念教育的施教者（包括环境）、教育程序（过程）和受教者之间的动态平衡。并且在教育现代化的进程中提高教育组织（包括体现为某种“程序”的组织方式）的自我进化能力。

简介：新媒体在大学生的成长成才过程中扮演着极其重要的角色,利用新媒体引导大学生进行三自教育,机遇与挑战并存。建立三自组织的立体网络组织,利用新媒体为载体开展三自教育活动,建立起新媒体服务团队,是新时代背景下实现大学生寻梦、追梦、圆梦的实践平台,是实现三自教育和学会自我学习和终身学习的渠道和手段。

简介：作为政府对社会经济发展实施宏观调控的重要杠杆,政策的作用能否有效的发挥,从根本上取决于政策执行的效率.政策的有效执行是以社会公众对所推行政策的认同和接受为前提条件的,而政策能否被认同在很大程度上又取决于作为政策制定者和执行者的政府在民众心目中是否具有合法性.因此,要提高政策执行效率,就必须通过提高政府行政绩效和搞好政府公共关系来夯实政府权威的合法性基础,进而增强社会公众对政策的认同.

简介：李大钊运用马克思主义哲学世界观、唯物史观,深入具体分析中国文化的民族性、特殊性、丰富性、复杂性,进而更深层地回答＂中国文化向何处去＂的复杂问题,提出了自己独特的第三文明创新论,具有开创精神,提出了中国文明最终命运和最终出路新的方向。

简介：近20年来，多数学者对于五四运动的研究，向来强调其“新”的一面，至于它和传统的关系，除了着眼于反传统特别是反儒家之外，其余便很少涉及。其实，五四运动与传统之间有着千丝万缕的联系，这种联系尤其体现在这一时期先进知识分子对马克思主义的选择和接受上。如果没有固有的传统文化背景，五四时期的先进知识分子将难以走向并接受马克思主义。对五四时期马克思主义者与中国传统文化关系的再认识，对于我们正视历史从而提升文化自觉、增强文化自信、实现文化自强，都具有重要的意义。

简介：新闻媒体在'一带一路'文化旅游发展中担负着重要职能,它是推动'一带一路'文化旅游发展的重要动力,是保障'一带一路'文化旅游可持续发展的重要信息交流平台。海南媒体赴伊犁大型采访活动,促进了两地文化旅游发展。媒体在'一带一路'文化旅游发展中的合作主要有以下三种模式:南西互动合作模式、南西互利合作模式、南西互融合作模式。

简介：新媒体以其信息的即时性和丰富性等特点,成为了大学生获取信息和人际交往的重要渠道。在新媒体平台的使用过程中,大学生更青睐于使用新兴媒体,更愿意从新媒体平台中获取实用性强的信息,更注重新媒体的交互性。高校思想政治教育新媒体平台应该以大学生的新媒体使用习惯为依据,从打造新媒体集群,发布更关注大学生诉求的信息内容,设计形式多样的新媒体活动,优化新媒体平台建设,加强与大学生互动等方面着手,加强新媒体平台的建设。

简介：推动马克思主义在大学生中的有效传播，是高校贯彻落实立德树人根本任务，巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的必然要求。推动马克思主义在大学生中的有效传播，关键在于从马克思主义的传播主体、传播内容、接受主体、传播媒介等方面建构有效的传播要素；从马克思主义传播信息的有效选择、有效传递、有效接受三个环节探索有效的传播过程；从大学生掌握马克思主义理论、信仰马克思主义、践行马克思主义等角度强化有效的传播结果。