简介：在分析我国少数民族现状的基础上，总结出少数民族实现现代化的三大障碍，并积极探索实现少数民族现代化的有效途径。

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简介：砖茶是我国西北数百万平方公里的少数民族地区普遍使用的民族茶。砖茶不仅仅具有普通茶的生物性功能，在西北少数民族地区，它还具有政治、宗教、社会交往等多方面的社会功能；砖茶也不仅仅是一种单纯的商品，自古及今，它在内地与西北少数民族以及西北少数民族之间的民族关系上，一直扮演着重要的工具性角色，承担着文化使者的职能；西北少数民族对砖茶的厚爱和依赖，也创造了内涵丰富、独具特色的砖茶文化。

简介：我第一次参加"《民族文学》‘龙虎山’杯文学新人奖"的评奖工作,感到非常新鲜,许多作品充满了活力。整体来看,少数民族文学和全国文学的发展是同步的、与时俱进的。这次获奖作品就反映了这一点。中篇小说《城市符号》,非常新颖,表达了当今都市最新道德面貌和价值冲突,几个人物都很有意思,概括力很强。无论是写企业家,还是写保险公司的女业务员,还是写歌厅歌女,作者坚持了一种纯洁的生活理想,不为物欲所动。这是很难得的。这个作者的名字很陌生,推荐大家都看一看这篇作品。诗歌《在外打工》同样富有浓厚的生活气息,作者有切身体验,读起来很亲切,并能引起共鸣。散文《牧场谣》文化底蕴深厚,语言也比较讲究,有很浓的历史感和诗意。

简介：摘要人类社会进入21世纪之后，经济全球化的格局已经形成，全球化的文化语境在这样的现状下也开始逐渐形成。在这种背景之下对少数民族文化进行研究会发现，无论是从创作以及题材上，还是从文学作品的精神气质等各个方面全部出现了崭新的变化。中国的诸多少数民族作家充分利用全球文化交流的有利契机来积极汲取文学素养，借鉴他人的成功经验。对于新世纪少数民族文学而言，其在评价上对于精品更加注重，因此作为少数民族作家而言必须要坚持民族特色，唯有如此其文学作品才能够获得中国主流文坛、乃至于世界文坛的充分肯定，走出属于自己特色的文学之路。

简介：青海少数民族汉语教学步履艰难，许多从事少数民族汉语教学的工作者努力改进方法，但仍然是高投入低产出。本文就少数民族汉语教学中存在问题进行了分析总结，以求进一步改进教学方法，提高少数民族学生的汉语水平。

简介：摘要本文分析了德宏的两个世居少数民族——傣族和景颇族的服饰特征和其服饰的环境特征。论证了这两种少数民族的服饰是其在历史发展过程创造的精神财富和物质财富，是民族民间文化的保护工程内容之一。随着现代化的进程和全球化的到来，我们应该加强对这些少数民族的服饰文化采取有效的保护措施。

简介：<正>少数民族的宗教权,包括民族宗教信仰权、宗教生活权。指多民族国家或国际社会通过国内立法或国际公法形式,允许和保障各少数民族享有信仰自己所崇信的宗教教义,教旨、教派以及供奉自己所笃信膜拜的教主、教神的自由权利;同时享有参加和实行各种宗教仪式活动的自由权利。这里,所谓少数民族,一般指多民族国家中相对主体民族人数较少的民族;在国际社会或多种族、种群或尚存殖民领土、非自治领土或托管领土国家中,除上述涵义外,“少数民族”还兼含在一定法域中居于“从属”地位的特定的人们共同体或特定民族(种族、种群)综合体。例如海湾地区居于被统治地位的库尔

简介：荷兰的少数民族指移民。二战后，主要由于政治经济等方面的原因，有大量的移民涌入荷兰，这些移民可以分为四类：

简介：土地是人类安身立命之本,土地对于较早生活在某个地方的原住民来说,是他们的身份认同与家园认同,失去了土地就意味着失去了整个家园,必然引起抗争。

简介：全球化、现代化、工业化、城市化浪潮,对乡土中国全面的渗透和冲击,几乎扩展到所有的空间中,少数民族文学创作也因此呈现出它新的特点和内在诉求。少数民族文学,是指少数民族作者创作的文学作品和少数民族题材文学作品。在"打工文学"创作中,少数民族作家一直参与其中。从沿海到内陆,从南方到西部,少数民族作家一直关注着社会变革时代人的遭遇、生存和命运,尤为关注

简介：摘要信息技术辅助汉语教学，能够促进少数民族汉语教学，信息技术在教学中的推广与运用至关重要。而作为汉语课程，一门语言课程，更应在其教学中发挥信息技术的作用，不断促进少数民族学生的听说读写能力与学校汉语教学工作的提高。

简介：民族:共38个民族。人口:全市总人口642万人。少数民族人口238194人,占人口总数的3.11％。满族14.1万人。朝鲜族4.8万人,回族4.1万人。少数民族城市人口9.6万人,农村人口14.2万人。干部(据一九八九年统计):民族干部为5033人,占全市干部总数的3.37％,其中科级以上干部558人。党员(据一九八九年统计):9555人,占全市党员的3.3％。市九届人大代表45名,占总数8.9％。市七届

简介：丧葬礼俗是中国古来极富特色的一种社会和文化现象，其场面大多充满了庄重、严肃、悲痛的氛围，但南方少数民族丧葬仪式中却出现了“以喜寄哀”的丧葬舞蹈，这种特殊的仪式既体现了独特的民族文化，又蕴含着共同的文化内涵。

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简介：藏族古籍。藏文古籍除佛教经典和《甘珠尔》、《丹珠尔》外,已经出版的还有记载藏族历史的珍贵古籍《巴协》、《敦煌本吐蕃历史文书》、《西藏王统记》、《红史》和《西藏王臣记》等,另外还出版了大量的有关文学、哲学、语言文字、医药等学科的经典著作。在藏文古籍《西藏王臣记》(五世达赖喇嘛)、《青史》(桂译师宣奴史见)中记载了西藏农奴制的兴盛过程。为研究西藏社会历史以及我国古代普遍存在过的农奴制社会形态提供了可靠的实据。蒙古族古籍。中国蒙古族的三大重要历史著作《蒙古秘史》(原名《忙豁仑·纽察·脱卜察安》)、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》(原名《宝贝史纲》),对于研究蒙古族的历史、语言、文化都有重要的学术价值。其

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简介：<正>民族风俗习惯,是指一个民族在生产、居住、活动和长期的历史发展中形成的共同喜好、习俗和禁忌,它表现在饮食、衣着、婚姻、丧葬、节庆、礼仪等各个方面。尊重少数民族的风俗习惯,就是尊重他们的民族感情和民族心理,同时也是尊重历史和现实的表现。我国是一个多民族的国家,我国的历史是各民族人民

简介：习惯是随着少数民族在历史发展过程中产生和并存的,民族习惯法其自身特有的情态仍在现代社会人们的生活中存续。为更好的实现少数民族习惯法的现代化表述,进而在建立和完善法治化的道路上,需要我们大力推广国家法与民族习惯法进行对话。而这就需要我们通过发展少数民族习惯法提升制度认同、公众参与和自律秩序的形成,从形成多元化治理秩序,推进法治建设,挖掘习惯法作为第一性规则和法律原则的构成形式来完成。法治社会建设过程中,无论是对国家制定法还是对民族习惯法形成规律或对特定区域社会秩序来说,民族习惯法仍具有存在的必要。

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