简介:在农村普遍,深入、系统地开展社会主义思想教育,是推动农村社会主义精神文明建设,加快农村各项改革和经济发展,加强农村基层组织建设,进一步密切党同农民群众关系的重要措施,是农村工作的根本性建设。我们在实践中深深体会到,要将农村社会主义思想教育不断引向深入,必须正确处理好四个关系。一、“教”与“导”的关系搞好社会主义思想教育,必须把正面灌输作为中心环节,采取面对面宣讲的形式,对干部群众进行系统的教育。通过教育加深农民对党对社会主义的感情,并促进其在理性上的提高。否则,离开“教”,社会主义思想教育就无从谈起。社教重在“教”,但也不能只抓“教”,而忽视“导”。人民群众是历史的主人。农民群众解决自己的思想认
简介:作者这篇论文《应当怎样看待“论资排辈“》写于1980年.1982年10月20日作者冒昧寄给当时的南京大学校长、中国古籍整理小组组长、红学专家匡亚明同志审阅.匡校长10月28日即给作者复信,说你的文章“是有很多精辟之处的.”但现在“无法找到发表的报刊”.时隔3个多月之后,又收到了1983年2月11日匡亚明再次给作者的复信,对作者的这篇论文做了更加全面的肯定,而且还对文章今后的出路提出了他的意见.匡亚明的信,全文如下:张铭同志:来信和大作关于论资排辈一文,都早收到拜读了.你对论资排辈的议论,我是很同意的.但一刀切的“老习惯”似乎根深蒂固,一时难以彻底扭转.因此,报刊似都忙于宣传“老年退”、“青年上”,虽也讲“具体问题具体分析”,实际上“具体分析”(像大作那样)就不那么引起重视,不那么“行时”了.因此,我建议你将论文广泛寄组织、人事部门,争取作“内部讨论”,引起重视.到适当时机,当可发表的.因为你的观点(辩证观点)是对的.对的最终总是会被承认的.延至今日始复,请谅.顺致敬礼匡亚明1983,2,11不难看出,匡亚明对一个陌生作者的这篇文章是多么重视.现在我们发表作者这篇论文,如果说是为了保存一篇资料,毋宁说是怀着对匡亚明的无尽思念和敬慕,是为了保存他的一种观点,以便供后人评析研究,使我国的干