简介：摘要良好的行为习惯对人一生的发展具有至关重要的作用。孩子良好行为习惯的养成要从“小”做起，需要家长长期的帮助和言传身教，需要学校的重视并采取一定的有效手段。

简介：<正>17绝望的反抗憎,这一与爱相生相克的激情,必然导致非平和的行为,导致对既成局面的反抗。由于人的境遇是绝望的,所以,反抗这境遇也就成了绝望的反抗,他在致赵其文的信中说:“我以为绝望而反抗者难,比因希望而战斗

简介：1917年5月17日，在虹口北四川路、虬江路口，有一家叫上海大戏院的影院搦幕开张了，其开幕广告上，赫然写着“唯一无二最大之华商影戏场”（见1917年5月28日《申报》广告）几行大字。当时，申城虽已有十来家影院，但全部由外国人经营，而这是上海大地上南同人开办的第一家正规影院。老板之一的曾焕堂还给影院取了一个外文名“Isis”，这是埃及神话中主管生育、繁殖的女神，显然。

简介：摘要根据学校开展的课间活动，切实结合所任教班级学生的特点，着力从学生小习惯的培养，去塑造学生良好的个人行为习惯，更好地培养学习生活习惯，从而用好的行为习惯引领人生。迅速出操，重视细节，塑造学生品格；动作整齐，自我调节，培养学生心智；安静放松，营造氛围，关爱学生健康。

简介：明末清初的戏曲家李渔是一个执著于现世享乐的人，对于鬼神，对于运命，李渔究竟有什么看法？持何种态度？他的文学作品中存在的鬼神运命观和生活中的鬼神运命观是否存在着一致性？对这些，论者往往很少涉及，或一笔带过，或语焉不详。其实，

简介：提升企业核心竞争力，使企业不断做大、做强，是每个企业共同企求的目标。面对激烈的市场竞争，越来越多的企业认识到：企业要在市场竞争中赢得优势并取得发展，必须拥有自己的核心竞争力。核心竞争力能为企业发展带来长期的竞争优势，创造出众多的新市场，是企业竞争优势的基础。要让竞争优势变为市场“亮点”，而不轻易被竞争对手所模仿、取代，其中最关键的是用文化理念来培育核心竞争力。那么，怎样用文化来培育企业核心竞争力?上海汽车地毯总厂把“大众满意”理念的企业文化体系作为提升企业核心竞争力的关键，不仅形成了自己独特的企业文化，更为企业发展壮大集聚了巨大的力量，使企业从一家专门生产民用丙纶地毯的纺织联营小企业发展成为国内大型的轿车地毯配套企业。企业文化也为该厂的进一步扩张提供了强有力的精神动力。汽车地毯总厂以企业文化提升核心竞争力的做法和体会对我们很有启示。

简介：中岛端的《支那分割之运命》,体现了“日本侵华思潮中的乡野鸣叫”.对其虽然不能完全否定,但其基本倾向是鼓动日本参与分割乃至独占中国,这是不能否认的.李大钊等北洋法政学子,满怀爱国激情,将该书译为中文并加“驳议”.这些“驳议”的基本内容可以概括为：（1）殖民野心,理当痛斥;揭其实质,应属犀利.（2）愚忠本性,自应讽刺;拥袁甚力,亦属忠君.（3）共和政体,热切维护;民主人权,亦有述及.（4）良药苦口,多有借鉴;爱国情激,间出恶言.（5）全力拥袁,局限显见;仓促编就,差误难免.（6）“驳议”前多后少,缘由值得探讨.对中岛端的《支那分割之运命》和李大钊等人的“驳议”进行深入研究和客观评价,是深化李大钊研究的重要路径,也是深化中日关系史特别是日本侵华史、民国初年历史研究的切入点.

简介：作为一个忧患意识特强的民族，日本非常重视国民的学力问题，尤其是基础学力。经过五十年来多次激烈的学力争论和深入研究，学力论已成为日本教育理论的重要部分，是推动日本教育教学改革和发展的动力。日本的学力论对其教学目的、师生关系、课程观、教学模式、教学方法和教学评价等产生了深远的影响。对此进行系统探讨，可以从中得到一些启发和借鉴，以促进我国教学论学科的建设和发展。

简介：实践层面的方法论运用体现的是一系列思维模式，是研究者在研究过程中主动寻求方法论指导，并自觉将方法论思维运用于研究之中的主动意识。具体言之，方法论意识包括运用“层面一关系”确定研究位置的结构意识，以解决问题为出发点的问题意识，注重历史继承与本土转化的时空意识，以及通过探索学科方法论促进学科建设的自我意识。教学论研究者需具备这些方法论意识以提升研究品质。

简介：刑法中的犯罪论体系，依据其是根据事物本身论理还是根据一定目的而建立，可分为范畴论和目的论。犯罪论体系是范畴论还是目的论，是形式犯罪论与实质犯罪论的原点问题。要解决形式与实质犯罪论这一新的刑法学派之争，必须联系犯罪论体系的范畴论与目的论予以考察。现代刑法提倡目的论的犯罪论体系，同时，由于刑法法益保护目的的要求，在判断行为是否成立犯罪的问题上，它要求由以往形式判断转向从处罚必要性和合理性的角度来理解刑法中的构成要件。这种基于实质可罚性把握的犯罪论体系即为实质目的论的犯罪论体系。

简介：

简介：金融危机的爆发引发了世界范围内对美国实力的质疑，“美国衰落论”开始产生一定的影响。但“美国衰落论”具有其片面性和局限性，从国家实力的构成看美国并未衰落。之所以产生“美国衰落论”，一是美国确实存在某些实力受损的方面；二是源于美国国内的危机与忧患意识；三是国际关系经验和理论的误导。此外，发展中国家的民族主义倾向也是“美国衰落论”一定程度上流行的原因。

简介：德性论的基本问题是：应当做一个什么样的人?规范论的基本问题是：一个人应当做什么以及应当怎样做?前者把道德落实于人的内在品质，后者把道德落实于人的外在行为。德性论关注的是人的内在品质，以人的道德品质作为道德评价的中心，是实质主义的；规范论关注的是人的外在行为，它不再强调人的内在品质，而以行为是否符合普遍的规范形式作为道德评价的中心，是形式主义的。社会的道德评价体系从德性论到规范论的转型，其积极的意义是肯定了个人在成为一个什么样的人这一领域内的自我决定的权利，即肯定了个人的自由和自主，而将普遍性的规范限制在共同的社会生活领域，也就是人的外在行为的领域。但是，由于规范论仅仅关注对个人外在行为的约束和限制，而在关于个人追求自我完善方面保持沉默，就容易导致个人追求自我完善这一要求的丧失，而这也就意味者人本身的丧失。

简介：当代课程论与教学论的关系不是“谁包含谁”的关系，两学科具有各自的研究对象，均需拥有各自的子学科群。因此，应深入研究和准确理解两学科的横向联系，透视两学科在各个横向联结处所展示的一致性和差异性，避免两者之间不必要的重复，以在课程与教学改革中不断增进两学科之间密切联系、相互制约、相互促进的关系。

简介：【摘要】"黄祸论"、"中国威胁论"、"中国崩溃论"主要是针对中国的三种理论,黄祸论、中国威胁论、中国崩溃论,1"黄祸论"、"中国威胁论"、"中国崩溃论"就是不同时期外人主要是西方人在这个屏幕上放映的内容

简介：【摘要】 "黄祸论"、"中国威胁论"、"中国崩溃论"主要是针对中国的三种理论,西方世界认为中国也会步苏联的后尘,1 "黄祸论"、"中国威胁论"、"中国崩溃论"就是不同时期外人主要是西方人在这个屏幕上放映的内容

简介：刑法解释学中的一个热点问题是形式解释论与实质解释论之争。然而，这两种解释论，无论是从解释结论，还是从定罪思路看，都不存在真正意义上的差别。人们在具体案件上的争议来源于一些实质性的分歧，而与不同的解释立场并无关系。从而，形式解释论与实质解释论之争不过是一种学术姿态上的分歧，或者说，是一种口号之争。此外，本文还将揭示，这种口号之争依赖于诸多误解而存在，它不仅浪费了大量的智力资源，还可能对刑事司法实践产生不利影响。澄清这些误解与批判这一虚构的对峙，具有理论与实践上的必要性。

简介：管理人为他人管理事务的意思即管理意思,赔偿管理人因管理事务而受到的损害,或者管理人管理事务虽然违反本人的意思

简介：<正>近代小说理论对小说本体的研究是其理论批评结构中极为重要的主要组成部分。虽然与近代的小说价值论相比,近代小说本体论显得并不那么煊赫一时,但其重要性却并非如此,可以说,本体论与价值论互为依赖,形成了近代小说理论批评的核心与基石。然而由于某些历史

简介：戌变法失败,梁启超逃亡日本,作《论戊毅力》,鼓舞改革者士气,在当时产生很大影响,作为散文后世亦称经典。有论者以为此文“论证周密”,此说似有可推敲之处。且看原文:天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:“有毅力者成,反是者败。”