简介：至善本是伦理学中的最高概念,却在当代伦理学的研究中被边缘化了。我们今天重拾＂至善＂话题,并非要复古,也没有意愿通过定义＂至善＂去建构一个伦理学的理论体系和道德规范体系。相反,恰恰是为了解决当代社会所面临的道德难题,需要为行为的＂应当＂寻求最终依据。这样的问题意识引导我们到人生的终极目的中寻求至善。按照通说,人生的目的无外乎幸福和美德,但无论运用分析的或综合的方法,它们都难以最终定义至善。我们认为只有以＂骑手与奔马＂的内在统合方式才能成为至善,其内涵是完全的人。这样的＂至善＂并不存在于彼岸,审美活动作为人类的最高活动形态,使得＂至善＂的实现成为可能。

简介：明代宫廷画院体制“有实无名”,民主政治是实现社会公平正义的前提,教育对非物质文化遗产保护非常重要,“五四”知识分子对国内传统文化资源的忽视,原始青瓷的新发现,傅山“四宁四毋”的真意.

简介：草木荣落，心亦摇焉。情感是主体对外界事物产生的肯定或否定的心理反应，包括喜爱、愤怒、悲哀、厌恶等。知情意行作为人类活动的基本内容，情感是其中的重要组成部分。哀莫大于心死，入莫悲于情灭。正常的情感世界不仅是保持身心健康的必要条件，也是维系国家社会的重要支柱。

简介：<正>浅薄是一种人文现象,人群中时有“墙上芦苇”、“山间竹笋”之辈,文化中也不乏“不易千驷”、“何假百城”之狂。先说流行歌曲吧。作为与民族传统歌曲、西洋美声歌曲并存的通俗歌曲,作为一种贴切生活自然质朴的音乐表现形式和音乐流派,本不需笔者置喙的。但近两年流行歌曲大走其时(或曰大肆泛滥),民族歌曲、美声歌曲大受贬抑,以浅薄为时髦的流行歌手运用各种新潮唱法把通俗歌曲的俗气喧染得淋漓尽致:什么柔情挑逗式、声嘶

简介：读书本是一种心灵的活动，向来算为清高。“万般皆下品，唯有读书高”，所以读书一向被称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言.

简介：<正>没有哪一个辞格象“隐喻”(metaphor)这样受到如此广泛的注意。隐喻,这个最基本、最重要的辞格,今天远不只是修辞学以及诗学的研究对象了。隐喻的研究已经超越了语文学的传统界限,哲学家(语言哲学家),逻辑学家,心理学家,符号学家,称名学家等等都对隐喻发生了兴趣。特别是本世纪后半,认知科学的形成和兴起,又进一步推动了隐喻研究的深入。对隐喻的多角度的深入的研究无疑大大深化了修辞学对这一辞格(或修辞方法)的理解。

简介：胡锦涛同志在全国政协十届四次会议民盟、民进联组讨论会上发表的重要讲话，提出并全面阐述了社会主义荣辱观。这对我们提高道德认识。树立起正确的荣辱观，强化知耻之心。改善社会风气。具有重要的指导意义。

简介：从前,四川边远的地方有两个和尚,一个穷和尚,一个富和尚。有一天,穷和尚跟富和尚说:“我打算去南海朝拜观音。你觉得如何?”富和尚眉头一皱,说道:“去南海?几年前我就有这个计划了.你打算怎么去啊?”“一人一钵足矣.”“咦~那怎么能行?这到南海有几千里呢.我打算买一条大船,坐船去南海,既舒服又体面,那多好啊.我比你有钱,可现在钱还没攒够

简介：<正>“触发”,是艺术创作的催产婆。作家高晓声对此说:“‘触发’是一切创作之母”,这确是一语中的。“触发”。有哪些类型呢?一是灵感“触发”。大凡创造性的劳动,都离不开灵感。它是打开创造思维的闸门之神,是引爆才智之库的导火线。别林斯基说:“每一部艺术作品都是艺术家的灵感努力的结果……灵感是一切创造的源泉。”(《别林斯基选集》2卷第473页)

简介：立体主义与美国早期现代艺术的本土化梁舒涵在《立体主义与美国早期现代艺术的本土化》一文中指出,1907年毕加索《阿维尼翁少女》的问世,标志着现代主义最重要的流派之一“立体主义”的诞生,并以其判然有别于传统和学院的审美特征在当时的艺术界产生轰动效应。这种影响来到美国,在美国形成第一个本土现代主义流派——“精确主义”。

简介：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。

简介：本文基于“韵”与“韵味”概念古今意义断裂的现象，对“韵”范畴发展史及基本属性作了较完整的研究厘清，认为“韵”是“韵味”等衍生词的本源，它始于音乐，臻于美学，附于佛道音乐，在“万变”中保持了基本属性的“不变”，始终偏重“阴柔”审美选择，是最能体现中国音乐．审美特性的基本范畴，应该很好地研究它、继承它，合理地发展它。

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简介：1.导言蕴涵同预设一样,都是语义学和语用学研究的基本课题。语法研究在许多情况下是不能置语义、语用于不顾的,所以蕴涵同语法研究也不无关系。

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简介：求知可以作为消遣,可以作为装潢,也可以增长才干.当你孤独寂寞时,阅读可以消遣.当你高谈阔论时,知识可供装潢.当你处世行事时,正确运用知识意味着力量.懂得事物因果的人是幸福的.有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却惟有掌握知识方能办到.

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简介："中国人没治了,要换血!"记得我最初听到这论调,几乎怒不可遏:他们想干什么,准备当汉奸卖国贼吗?确实很刺耳,不,是刺心的,令人生刺心之痛。圣人有言:"身体发肤,受之父母,不敢毁也。"老百姓的说法是"子不嫌母丑。"今天怎么啦,竟生出了堕落到如此地步的不肖子孙!闻一多诗曰: