简介:去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。
简介:我的父亲陶尚铭曾任张作霖的秘书和日文翻译十二年,后来又任张学良的高级幕僚三年多。父亲生前与朋友们聊天时,谈过张氏父子的许多秘闻逸事,而有关张作霖的用人之道,还是很值得记述的。父亲在向朋友们谈论张作霖的用人特点时,是从任毓麟谈起的。任毓麟,清朝举人,清末曾任职直隶总督署。张锡銮任奉天督军后,
简介:摘要:本文探讨了在班级管理中,如何把性格不同、能力不同的孩子恰如其分地安排到班级管理的各个岗位上,做到人尽其才,才尽其用,实现班级管理的效益最大化。
简介:虽然曾国藩识人用人的理论放在现在未必完全中规中矩,但也不失借鉴之本,去除其中一些与相术有关的主观或者说唯心的理论,仍然有很多很精到的论述。比如:曾国藩在《冰鉴》中把人之情态分为四种:有弱态,有狂态,有疏懒态,有周旋态。《九型人格》分析人的性格的理论,已被广泛应用到现代企业的识人用人、培训人的领域中,它有三大直觉中心理论。而曾国藩的《冰鉴》在透析人的性格、情态等方面,有他的独到之处。二者各有千秋,作为爱好国学的企业管理者,不妨二者都读读。曾国藩在《冰鉴》中把人之情态分为四种:有弱态,有狂态,有疏懒态,有周旋态。这是人的情之恒态。