简介:对于公共文化服务体系建设,我国主要是从公民文化权利的角度进行政策论述的。人们将文化权利视为一个当然的概念来使用,却没有对它进行必要的学术厘清,尽管我国公共文化服务体系建设在较短的时间内取得了显著成绩,但指导实践的理论研究相对滞后,尤其是关于公民文化权利的研究尚未深化,以致在一定程度上影响了公共文化服务体系建设政策的有效论证。对自由主义来说,文化权利仅仅是个体的权利。对于社群主义而言,公共的善优先于个体的权利;而所谓的社群性文化权利,也主要是指属于某一社群的文化身份或资格。通过对文化权利概念以及自由主义和社群主义围绕这个概念所展开的争论进行必要的梳理,为下一步厘清公共文化服务中若干文化权利问题确定了一个逻辑起点,从而推进我国关于公民文化权利的研究。
简介:本文在简要讨论了加拿大土著居民的历史背景之后,审视了19世纪下半叶到20世纪上半叶加拿大出台的关于土著居民的教育政策,而这一时期正是加拿大民族国家的形成时期。起初,加拿大联邦政府试图通过为土著学生建立独立的教育机构将其同化,后来试图通过公民身份认同来达到民族融合的目的。后者给少数民族的文化发展留有一定的空间,但在某种程度上对国家团结、稳定构成了不利的因素。文中探讨了20世纪60年代以来由土著居民发起的教育改革运动以及加拿大的多元文化政策,提出多元文化教育应当在公民身份性和民族性之间保持某种张力和平衡,其中最重要的是培养学生的人文精神并将其从狭隘的民族情绪中解放出来。
简介:今天,拉丁美洲正以前所未有的努力向现代世界迈近。这一目标以前众未完全实现,或许是因为人们把追求这一目标当作是精英群体独占的领域和特权,那些精英一直把某种现代模式强加于拉丁美洲,而这种模式只不过是对欧洲或北美洲的模仿而已。拉丁美洲的居民有其特定的根基、个性和潜力,拒绝承认这一切已使相当数量的拉美人口-在我们这块大陆上仍颇具代表性的许多土著居民-生活在贫困、无知、孤立和绝望之中。按照欧洲模式建设国家并使之现代化,这一进程带有均化倾向,使得拉丁美洲这块地方所独具的多元文化没有了容身之地。教育领域清楚地揭示了这一政策造成的成果,因为学校教育已经过调整,适于表达对拉美特性的向往,而不利于任何可能背离均化范例的事物。
简介:摘要近年来,随着我国经济的增长,人们的生活水平提高了,对于精神世界的追求越来越高,图书馆是各种资源的宝库,人们可以在这里学到想学的东西,不断的提升自己,所以图书馆建设是公共文化服务体系建设中重要的组成部分,是实现公共文化服务体系建设的重要内容,此文就其相关内容展开论述。
简介:经济、社会和文化权利的可诉性已经得到经济、社会和文化权利委员会以及国际社会的广泛认同。在中国的法律体系框架下,由于宪法不可诉以及行政抽象行为不可诉,经济、社会和文化权利在国内法院不能获得完全的司法救济。“大调解”将多种调解方式进行有效的整合,强调各相关职能部门共同参与化解纠纷,在一定程度上能够克服司法机构在法律局限和资源不足方面的缺陷。将“大调解”适用于经济、社会和文化权利的司法保障的过程中,法院应当确定优先履行核心义务,发挥灵活的能动司法作用,推动立法完善来增强司法救济。