简介：所以我们看到柏拉图讲到很多自然事物的ειδος,柏拉图和亚里士多德对自然的尊重表现在他们不认为自然事物是完全清楚明确的有限的东西,但是没有讲到自然的ειδος

简介：所以我们看到柏拉图讲到很多自然事物的ειδος,柏拉图和亚里士多德对自然的尊重表现在他们不认为自然事物是完全清楚明确的有限的东西,但是没有讲到自然的ειδος

简介：先秦比德观念是先民考察自然的真实在场，是人类心灵与客观自然交流和沟通的形象展示，它显示国人从原始宗教走过来的道德建构的社会自觉，开创人类艺术化解读与体认自然的征程。比类见象和以我观物是比德观念生成的主要模式，个体的心理欲求与情感祈向被导入社会的道德规范之中，高扬了自然风物的社会伦理色彩，书写了人类体察自然活动的审美与政教的双重意蕴，不断夯实中国诗学的道德大厦。

简介：本文从欣氏调性观念的基础、对传统调性的评论、欣氏调性观念的特点和欣氏调性观念中的传统因素等四个方面，分析欣德米特调性观念的特性以及与传统调性理论的关系，认为欣氏是新调性理论的创建者，寓传统于创新之中。

简介：尽管最可信的商代文献《尚书·盘庚》篇中出现了十个“德”字，但多数学者都认为“德”字乃至德观念应当是周代新创，并对周代的“德”观念给予了较多的关注。商代的甲骨文中的“值”即为“德”字前身，符合汉字的演进规律，其内涵与周代的“德”字也存在着千丝万缕的联系。殷商时代就已经存在着“德”观念，《盘庚》篇十“德”的主要意蕴尚处在其原始义——行为的阶段，并包含了王德、臣德和民德三个层次，而周代的更为理性“德”是对殷代的“德”观念进行扬弃的结果。

简介：理查德胡（RichardLong）的艺术行为包括在荒野中漫步很远很远，之后停下来，以他一路上体验到的自然和宇宙现象来创造作品。因此，他将步行作为一种媒介和手段，而他的作品则是对他所居住世界的直接回应。这种方式创造出的作品有可能在任何地点、任何时间诞生，丝毫不怕艺术所可能面临的局限性。

简介：

简介：法治并非法的体系、知识与技术的逻辑堆砌,而是包涵了深刻价值内涵的治理方式。道德与价值共识是建设法治社会的基础,当代中国社会治理中的最大问题是法治建设中缺少了道德的因素,因此,法治难以担当重塑社会共识的角色。从寻求法治共识和道德基础的意义上看,儒家提倡之＂德＂是古代官民之间共享一套的道德话语和价值体系,＂德＂恰恰是凝聚古代社会共识的核心价值。在儒家的治理逻辑中社会的法律体系与治理结构均建立在全社会共享的道德话语与价值共识基础之上。

简介：庄子通过对畸人形象的塑造,提出了这样一个思想:外形不足贵,真正值得我们追求的应当是内在的大德,一个人只要有超出常人的大德,形体上的残缺和丑陋也会被人遗忘,甚至产生畸人所具有的独特的审美价值,这就是所谓"形残德全"的观念。庄子这一观念对于中国后来的文学与书法等艺术领域产生了深远的影响,无论是文学重在追求言外之意和韵外之致,还是书法艺术重在追求气韵生动和神采韵味,都可以看作是在庄子"形残德全"观念影响下的产物。

简介：【摘 要 】 首重德育是教育的基本准则，德才兼备是人才的基本要求。无论时代发展到一个怎样的高度，教育始终是民族振兴的基石，科教才能兴国。德育是教育的基础性工程，关系着教育的质量和人才的优劣。如何冲破巨大的升学压力，将德育至于教育之首的地位，并与主体道德需求相结合，真正贯彻落实以人为本的教育理念，在当下尤为重要。

简介：长期以来，《清凉传》的修纂史与佛教在五台山的传衍一直相伴随。基于佛教“汉化”的心态，以及真实的历史情境，《清凉传》运用了以“借重凭依”为特色的论证阐述策略，在论述背后，我们得以窥见中古时期五台山从“紫府”到“文殊道场”的历史转变过程，以及其时的佛教圣山观念。主要观念有二：其一是护佑皇家的德运之山；其二是咫尺神州的佛土圣境。《清凉传》在一定程度上是“帝王将相”的佛教史，其论述方式与传统史书“求其实”的精神略有不同，但还是较好地体现了五台山思想文化之特色，展示了五台山佛教独特的历史风貌。

简介：艺术教育在当下的教育中总有难以自处的困境，在整体素质教育中的价值显得无的放矢。其原因在于艺术教育在学科的价值和教育的意义上左右摇摆，不能明确艺术在教育中的地位。“艺术应成为教育的基础”是里德在其著作《通过艺术的教育》（EducationthroughArt）中的主题。不同于德、智、体、美的共同发展，里德认为艺术并非是在语言、逻辑能力获取之外的丰富性学习，他指出个体的独特性对于社会才是有价值的，美育才能使个体的特性在与社会意识的统一中得以发展。在个性培养目标上教育与艺术的相合，艺术才更强化了自身的本质，教育则塑造了艺术家的心理结构，保护了不同气质个体的创造力。

简介：清末民初是福州对外商业贸易和文化交流的鼎盛时期,出现了许多中西合璧式样的商贸建筑。福州德发京果行就是其中最典型的代表之一。本文基于中西文化融合的视角,从福州德发京果行的建造观念的变革与表现手法的更新两个方面对福州德发京果行外观特征进行阐述,进而诠释了福州近代商贸建筑建造特点和发展趋势。

简介：剧场观念与观念剧场——这两个中心语与定语调换位置的短语，包含着非常丰富的意义，不仅代表了两种不同的话剧创作思维方式，也反映了当下戏剧创作思潮的演进过程。剧场观念：注重剧场性、追求舞台呈现效果的创作立意剧场是多种艺术形式组合起来产生审美效果的艺术空间，也是从创作到接受、从艺术到市场的最终环节。

简介：他教学期间为我们创造了无数高质量的表情包素材，并且产生的效果可谓历久弥新，影响了一批又一批学子。有时他是“迈克尔．德克逊”，有时他是“爱我你怕了吗”，有他的课堂，大家总是低头窃笑，因为不知道是谁，又做了一个德德的表情包。

简介：观念不仅约束着一个人，同样也可以约束一个国家、一个社会。

简介：

简介：唐代是中国茶文化格外发达的时期，除享有“茶神”之名的陆羽外，还有众多茶学家，如皎然、封演、常伯熊、刘贞亮等。由于饮茶在当时已不仅作为一种解渴的手段，而且在社会中形成风雅时尚，所以一些文人墨客自然要从文化的层面研究饮茶的功能。皎然就曾创建“三饮论”，

简介：斜阳从中央球场的屋顶投射下来,在金色的奖杯边沿形成朦胧的光晕。此刻,挑战者杯成了德约科维奇最心爱之物,他时而亲吻,时而怀抱,时而高举,每一个角度都熠熠生辉。

简介：