简介：司马迁自我超越的主体意识,　　（一）自我实现的主体意识　　司马迁自我实现的主体意识可以概括为立名意识和立业意识,司马迁批评项羽在失败后说

简介：安岐收藏的第一件重要作品大概是唐人孙过庭的《书谱》，价格为三干金。时间在康熙丙戌（1706）。乃时，安岐二十一岁，正是风华正茂之年，内心一定充满了喜悦。

简介：文章讨论司马迁《报任安书》中的两个“不得已”与“曼辞以自饰”的意义以及与“从上雍”相关的结构分析问题。

简介：《报任安书》一课的注释存在用字欠规范现象，有必要一一指出，以免给学生造成误导。

简介：太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。

简介：“威约”亦见《焦氏易林》。《中孚之比》：“威约拘囚，为人所诬，皋陶平理，几得脱免。”《既济之旅》：“威约拘囚，为人所诬，皋陶平理,部械出牢，脱归家闾。”此“威约”与“拘囚”连用，联系《报任安书》“在穽槛之中”、“幽于园墙之中”，不难发现，此词就是表示被剥夺人身自由之意。

简介：<正>司马迁《报任安书》,见于《汉书·司马迁传》与《文选》卷四十一。由于《汉书》与《文选》成书年代不同,编纂体例相异,再加上久经流传写刻,因此两书所载文字颇有异同。总的说来,《汉书》所载比较接近原本。这是因为《汉书》作者班固上距司马迁为时不远,又当过兰台令史,掌管皇家收藏的图籍,有可能得见原本或较早的抄本。而《文选》“此篇原文多经后人增改,当依《汉书》参校”(见王念孙《读书杂志·余编下·文选》

简介：西汉末严遵所着《道德指归论》（《老子指归》），有语曰“郁约而辞卑，拘制而体降”。这是一个互文辞格的偶句，故可知“郁约”与“拘制”同义，拘制即拘禁之义。“郁”字上古音为影母物部，微、物对转，郁与威音近可通，故“郁约”之义，豁然可解，其与上文“威约”、“畏约”、“忧约”等词，形殊而音近，字异而义同，是一组货真价实的双声连绵词，表示被拘禁、充作仆役、被围困以及被软禁等种种失去人身自由的情况，词性为动词，亦可活用为名词。

简介：《汉书·司马迁传》录《报任安书》，《文选》亦收，该文两用“威约”一词：“猛虎处深山，百兽震恐，及其在穽槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢势不入，削木马吏议不对，定计于鲜也。

简介：“四书”给老师的启迪(一)因材施教因材施教是孔子教学的一大特色,单单是学生问仁,就有颜渊、仲弓、司马牛、子张.尤其樊迟三次问仁.问孝有孟懿子、孟武伯、子游、子夏四人;问君子则有子贡、司马牛、子路三人.孔子依问者的资质、情境.以适切的指导回应。

简介：司马迁一文,历来训释歧见较多.本文对其中几个疑难问题进行讨论,内容涉及标点、语法、词义等方面.

简介：备考方略积土成山，积水成渊，积少成多，积铢累寸，积善成德，学问贵在一个“积”字，对于作文写作而言，厚积方可薄发。“胸藏万汇”，方可吞吐翕张。作文素材，可以从生活中来，可以从阅读中来，可以从课本中来。

简介：古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》。

简介：摘要《报任安书》是千古流传的名篇，但是在实际的语文教学活动中，学生似乎不感兴趣，本文对这篇文章内容进行深度解构，找寻其内在的、不易为人所发现的美感，从而加深学生对文本的理解。

简介：李书安是一位有理想、有追求的艺术家,在长期的艺术实践中,他逐渐懂得画画不能单凭技巧,画画不是单纯地模拟客观对象;懂得油画自西方来,要在中国这块土壤上扎根、开花、结果,必须要融进中国人的审美情趣与格调,获得有别于西方美学思想的东方色彩。他在学习与研究中,注意到了现代西方油画的变化,注意到了中国许多前辈艺术家在油画民族化、本土化方面所做的努力与贡献。他的理想和追求首先是努力用心灵作画,在作品中表达自己的真实感情。与此相关的是他不断探求油画语言的民族气派和东方特色。正是由于在这两方面所做的探索,使他的油画创作形成了自己的面貌。

简介：《深度阳光》这本书，收集了新快报创刊十年来最具代表性的十个调查性报道的案例及其背后的故事。在广州报业竞争如此激烈的生态环境里．新快报在调查性报道领域的执著探索．是制定、贯彻、执行、打造比较优势战略的一部分。《深度阳光》一书的出版，彰显了新快报在寻求比较优势战略中所形成的人本框架意识。

简介：《报任安书》（简称《报书》）的作年,不具有直接推导司马迁生年的功能,无论哪一种作年说法——＂太始元年＂说、＂太始四年＂说、＂征和二年＂说,均不是基准点。假如考证出司马迁某岁作《报书》,再考证出《报书》作年,则基准点之说是成立的,但袁传璋先生的考证是离开这一路线的。他以《报书》作年作为推导司马迁生年的基准点是不能成立的。可以确证,《报书》不作于征和二年。

简介：班级文化是小学生受教育最直接、最重要的场所之一，在很大程度上影响和决定着小学生素质的发展状况。通过班级文化建设来促进班级德育工作，学生在和谐、平安、书香的环境中学习、生活，人格获得健康发展。

简介：在面对生存还是毁灭的生死抉择时．司马迁在受尽痛苦与屈辱的折磨后．坚强地挺起了高贵的头颅，在《报任安书》里，他将悲情至理融合得天衣无缝．淋漓尽致地表达出自己对于生与死的意义的思考，成就了一篇与《离骚》相媲美的激荡奇崛之作，完成了他生命的蜕变和精神的涅桀。

简介：一、中"上官大夫见而欲夺之,屈原不与"句教材注解:"夺",强取,下文的"不与"是不给的意思.笔者认为这两个注解都有误,因为: