简介：孔雀石绿是什么孔雀石绿是一种带有金属光泽的绿色结晶体，又名碱性品绿、苯甲醛绿、孔雀绿，属三苯甲烷类染料。孔雀石绿既是杀真菌剂，又是染料，易溶于水，溶液呈蓝绿色。孔雀石绿过去常被用于制陶业、纺织业、皮革业、食品颜色剂和细胞化学染色剂。

简介：应用高效液相色谱—串接质谱联用技术测定了鱼肉中的孔雀石绿（MG）及其代谢物隐色孔雀石绿（LMG）的残留,样品经过缓冲溶液提取后,经二氯甲烷反萃取后浓缩,残渣用乙腈＋0.1%甲酸水溶液（1＋1）溶解,通过AglientextendC18色谱柱分离后进质谱测定,采用电喷雾离子源。结果表明,对于LMG,MG质量浓度在0.1~200μg/L内均呈线性关系,MG和LMG的检出限分别为0.01μg/mL和0.001μg/mL。以鲤鱼为基质,采用提取后添加方式配制了与纯标准样品浓度相同的标准曲线,研究了基质效应对LMG,MG的影响,样品基质对LMG,MG响应表现为抑制作用,并且抑制作用随浓度的增加而减弱。在基质效应相同的情况下,MG更容易受基质的影响。在质量浓度1.0,50.0μg/mL的标准加入水平下,采用样品基质提取前添加和样品基质提取后添加的方式,计算了样品提取回收率（RE）和方法前处理效率（PE）。

简介：每当听到“金孔雀，展翅飞，七彩花衣映朝辉……”的歌词时，我真想看看孔雀。盼望的一天终于来到了。4月26日，老师带我们到动物园去，我真高兴!我们一进动物园，立即来到孔雀馆，大家都被一只只美丽的孔雀吸引住了。孔雀头上有几根彩色的翎毛，一抖起来，那翎毛轻轻颤动，惹人喜爱。

简介：有一只乌鸦看不起它的同类。它偷偷地把它所能寻到的孔雀羽毛全都搜集起来，等集够了，便用来插到自己的黑毛之间，使自己看上去有如孔雀般地五彩缤纷。随后，它离开乌鸦群，混迹于孔雀群中。

简介：孔雀和库拉索鸟，长得都很美丽。它们也都爱美。要问孔雀什么时候最美？回答是：开屏的时候。然而，孔雀并不因为同伴与人类对自己美丽的赞赏而开屏不止。

简介：1．漂亮的孔雀小姐将在动物乐园的音乐广场举办个人演唱会。2．孔雀小姐以50米／分的速度步行从家赶往音乐广场。

简介：洋孔雀们来到北上广,在物质享受上完全没有异乡的感觉。相比于国外稀少的人口,一到周末就关门大吉的各类商店,他们对热闹拥挤的人群还会感觉到一种欣喜。丹麦人淘金在上海美国畅销书作家莎莉·阿格芙在其作品的致谢中要感谢的人一长串,除了亲人外,相继感激了总编、助理编辑、公关部、会计等人。尽管繁琐长达三面纸,但我们得以一窥西方社会发达完善的部门分工和流程。如果让马丁和布莱恩合写一本创业指南,恐怕这致谢三张纸也写不完。马、布两位热血青年来自天鹅之邦——丹

简介：森林里，有一只威武的老虎。它是那里的大王，别人都叫它“虎大王”。一天，虎大王准备过生日了!它想：开一个生日联欢会来庆祝我的生日吧l但是我还得找一位舞姿最美的小动物来跳舞。于是，它召集所有小动物，

简介：一天上午，我在看电视时，无意中看见了一个教三分钟做鱼的节目，感到很奇怪，三分钟就能做好一条鱼？太神奇了吧，于是我决定亲自做一次“小指挥”，来个全家总动员。

简介：7月26日，记者获悉：作为艺术节重头戏之一的首届孔雀东南飞大型艺术灯会将于七夕节在怀宁小市开幕，活动为期两个月。

简介：作为一名怀揣艺术梦想的舞者，杨丽萍正在实现从舞蹈演员到民营文化余业家的转变，她用商业的力量延续着舞蹈的生命。就在很多人质疑已过天命之年的杨丽萍还能够舞多久的时候，她主动离开了这个舞台。

简介：摘要近日，重新品读《孔雀东南飞》，内心波澜起伏。和往日粗浅的学习相比，而今的斟酌细读却另有一番余味。在解读这篇课文时，我觉得教学参考书上的观点过于偏激，尤其是对男主人公焦仲卿的解读，说他是笼子里长大的金丝鸟，是个怯弱的书生，少刚气，忍辱负重，似乎不够完美。在文学评论中，有一个重要的观点就是“知人论世”即分析评论一个人物必须结合他生活的时代。

简介：著名舞蹈家杨丽萍收官之作——大型舞剧《孔雀》将于8月23日在昆明首演，随即开始全球巡演。

简介：《孔雀东南飞》是我国古代最早的一部长篇叙事诗，和北朝民歌《木兰诗》合称“乐府双璧”。无论是叙事性、艺术性还是思想性，都体现了当时文学发展的高峰状态。如何在教学中引导学生全面深入地理解课文，如何在学习的过程中把握人物形象的价值意义，是每一位教师都应努力实践的方向。本文从引导学生多角度的阅读，以培养学生良好的思维习惯的角度出发，阐述在教学中如何因“疑”利导，循“问”追源，培养学生良好的思维习惯和学习习惯。

简介：《孔雀东南飞》的悲剧,是婆媳关系恶化而导致的家庭悲剧。面对焦母与兰芝紧张的婆媳矛盾,焦仲卿不善于化解婆媳之间的纠纷,导致家庭矛盾终于一发而不可收拾。《孔雀东南飞》其实是提醒"后世人":要谨慎处理婆媳关系,不要把家庭矛盾扩大化,以避免这样的悲剧再次发生。

简介：

简介：嘉靖之后，民窑青花瓷纹饰出现了较为明显的变化，绘画性特征日益明显，逐渐突破了官窑图案规格化的束缚，到天启、崇祯时期，纹饰形象愈加奔放、夸张．有些形象在变形之后已然难以辨认出原始面貌，只见一些抽象的线条和色块。晚明民间青花纹饰的变化与统治者的喜好、画派的更迭及市民文化的发展壮大是息息相关的。以吴派绘画为代表的文人画发展迅速，至嘉靖时期达到了全蛊，主流画派的变更，一妇然带来绘画审美观念的转变，从而进一步影响到青花纹饰的样貌和特征。同时代表个性解放萌芽的市井文化的兴盏也为民窑青花瓷纹饰的简单化和世俗化提供了生存和推广的可能。