简介：摘要唐诗宋词，是中国文化殿堂的瑰宝。处于诗般年华的中学生，却无法燃起对诗歌的热情，课堂往往上演教师的独角戏，沉闷、空泛成了课堂的代名词。如何使课堂充满活力，拥有应有的诗意呢？唤醒学生的生命体验，关注学生心灵的成长，课堂不再艰难。

简介：【摘要：小学语文新课标强调，在语文的阅读教学中要重视学生独特的体验，感悟和理解，在习作教学中重视学生创意的表达。笔者认为重视学生独特的体验，可以通过介绍作者时代背景，以及文中主人公，尤其应当关注细节，打通书本世界和儿童世界的隔膜，唤起学生独特的体验；其次通过老师独特的生命体验，在儿童和书本之间架设一座桥梁，让儿童理解作者独特的生命体验 ，联结自己独特的生命体验，最后通过仿写，特别是读诗写诗，表达自己独特的生命体验即进行创意的表达，没有联结，没有独特的体验，就没有创意的表达。关键词：唤醒、独特的生命体验、诗意，生活、联结】

简介：观赏听到评论最多的词语是"震撼"与"生命体验":"影片像飓风般的震撼……"堪称"最震撼、最感动、最牛的………""我想拍最真实、最震撼的赤裸的生命原生态."(陆川语)"导演与演员们的生命‘发狠'的体现震撼了我"……"过去从来没有经历过的一种‘生命体验'!"(演员亓亮语)"我想传达远比环境保护更为复杂的对生命的一种独特而极致的体验"(陆川语)影片让我们体验"人在绝境中的生存挣扎"……"这部影片将成为我整个生命体验最重要的一页."

简介：他一出道,就把自己逼上"绝路"李学亮原来在新疆歌舞团吹小号,但他对摄影的热爱超过了职业本身,因此,他一直渴望换一种活法。调到自治区文化厅文化艺术研究所后,果真玩起了相机。不过,干着干着,李学亮又觉得没多大意思,身上不安分的因子始终跳蚤一样地鼓荡,荡得他无法闲下来,而在这样平淡如水的事业单位,他常常感觉闲得发慌。于是,李学亮斗胆向领导提出:放我出去遛遛吧!他就这样出来了,走出单位的门,

简介：这是李余良继《细雨黄昏》之后的第二本诗集。身居新世纪的前夜,读到《命运之门》,我们的目光仿佛撒入大海而又久久期待终于感到沉重的网绳,惊喜是可想而知的了。追寻真善美,让真冶炼生命《命运之门》基本上都写于80年代,李余良虽然没有跻身于朦胧诗的主潮,在形式上也没有刻意前卫,但朦胧诗的精神内核:高扬社会政治文化批判意识,高举英雄主义旗帜,对文革后的中国人们精神状

简介：艺术,是艺术家心灵的产物,其真正的美学魅力,也正在于创作主体的心灵与客体世界交互作用时的力度与强度。从这人意义上说,只要他还是个艺术家,就必须永久地观察生活、体验生活、拥有生活。因为生活是由诸多具有热气腾腾的鲜活的生命的活动构成的,艺术反映生活的真正意义不在于对生活表面现象的透视与剖析,而是要剥离纷繁杂乱的生活现象、超越生活直抵生命存在与活动的本质,反映生命的活跃。因此,我们认为,艺术是一种社会现象,更是一种生命的心理现象。艺术家创作人格形成的基础与其说是对生活的拥有,倒

简介：星期天,我陪爸爸到公园散步。这么暖和的天,一个老太太却紧裹着厚厚的羊绒大衣,围着毛皮围巾,仿佛正下着鹅毛大雪。我忍不住说道：＂爸,你看那位老太太的样子多可笑呀。＂父亲严肃地对我说：＂她这样打扮也许是生病初愈,身体还不太舒服。但你看她注视那朵丁香花的表情,那么生动,你不认为很可爱吗？＂父亲走到老太太面前,微笑着说：＂老妈妈,您欣赏春天时的神情让我感动,您使春天变得更美好了!＂

简介：<正>其实,教育应从生活体验和社会体验开始。杜威认为:"教育即生活。""学校即社会。"有鉴于此,思想政治必须与时俱进,力求创新,倡导幸福教育,让学生快乐地学习。一、树立全新的教育理念我国正处于社会转型时期,尤其提倡创新,教育与本能为敌。教育是提升人的,而不是按本能行事,按本能去思考,而是要把人变成一个有能力驾驭自己的本能,超越自己的本能的高级类族。什么是文明?文明就是有高于本能的东西。人类的最大优势就在于有能力超越自

简介：历来的刘以鬯研究都从技巧形式的角度进行,本文把作家的生命活动和作品的内涵作有机的整合,探讨其小说中的生存体验、人生体验和人性体验.刘以鬯的生命体验是以香港的社会生活,人文环境和刘以鬯的现代主义实验理论联系在一起的,因而作品达到了一种人性的深度.

简介：汪曾祺的小说中洋溢着一种来自生命本体的自由生命体验,以此为基础的人物关系也获得了平等,其艺术世界并因此具有了以个体自由生命体验为内核的全民性和广场性意义.汪曾祺是以日常生活中的"风俗画"的方式艺术地呈现自由生命体验的,与拉伯雷以狂欢节为根源的呈现具有完全不同的魅力.汪曾祺的自由生命感知及呈现方式来自于常态的民间生活.

简介：伴随着传统的"说教式教育"向"体验教育"的全面转型,一股魅力四射的素质教育新能量携手葫芦岛市第二实验小学4000余名师生,共同书写一幅春意盎然的教育新景象。"体验教育"是一种鼓励教育对象在实践中认知、明理和发展的教育模式,包括行为和内心两个层面。行为体验是亲身经历的动态过程,是学生发展的重要途径。内心体验则是在行为体验

简介：作为人存在方式的生命体验，体育教学必须把学生看作生命体来进行教育，把教育的目的、过程和结果都同生命发展联系起来，关照生命价值与生命的整体性；转变以传授知识为主的教学模式，让体验在教学中穿行；重视有利于学生充分体验的相关条件，如情感、自由、良好的师生关系等，从而更好的达到良好的教学效果和幸福意义。

简介：摘 要：作为七年级上册必读名著，《朝花夕拾》以童年和成年双重视角呈现鲁迅独特的生命体验。根据这一文本内涵，本文拟通过对《朝花夕拾》中生命意识的解读，力求找寻与学生现实生活的契合点，实现以生命体验为专题的名著教学创新。从而设置由品味文本中的生命体验材料到综合感悟生命思考的三项教学环节，层层推进以达成鲁迅生命体验融入教学的深度转化。

简介：罗马诗人贺拉斯说：“诗人的愿望应该给人以益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助。”诗词的鉴赏是对美的认识、发现和评价，鉴赏诗歌的过程就是受到美感教育的过程。那么如何让学生在诗词鉴赏中更好地感受到美的教育呢？

简介：<正>张承志痴情地追求凡高,这已不是秘密。我们在张承志的作品中经常可以读到这类抒情自白。他有意识地接受凡高的影响,力求在精神最高层次里与凡高沟通,竭力理解凡高超群绝伦的艺术品。从张承志的作品我们可以知道,他的努力获得了成功。张承志与凡高之间亲密的艺术关系,不仅表现了张承志的艺术追求,而且表现了他们对生命的共同理解,对人生的执著,对美好信念的苦苦求索。一一旦我们把二者联系起来时,一个最强烈的直感是,这两位不同的艺术家都有着共

简介：著名影星宋佳两次捧“花神”之后,居然也下海做起老板来,对于赚钱,对于获奖,对于爱情,对于艺术,她都有真切而独到见解。

简介：【摘要】 道德的教育，是一切能发展有效地参与社会生活、实现人生幸福或生命价值的能力的教育。由于人是有情感的生命，道德教育如果缺乏生命中的情感体验，往往会沦为脱离现实的空洞说教和依据规则的行为控制。研究者通过分析手机少年打人的教育案例，直面当下学校德育的困境，并提出道德教育的土壤，存在于学生生活的家庭环境、社会环境和学校环境，学校的德育工作者应该走近学生的生活，了解学生的生命体验，在他们真实的生活或生命活动中挖掘教育资源。以“爱”之名，走进学生的生命体验，促进学生德性成长，引导学生做优质自己。

简介：古典诗词和现代诗歌,都是诗歌创作的形式,都是中国文学的载体。适当运用古典诗词形式,可以写出现代思想情感的佳作。胡乱采用现代诗歌的形式,也会写出封建意识的劣作。诗歌创作,并无载体新旧的问题,只有艺术表现的优劣问题。自＂五四＂新文学运动之后,新诗成为诗坛主流,古诗退到边缘地带。这个情况,可以说是新诗革了古诗的命,也可以说是古诗自己抱残守缺的结果。

简介：我刚刚整理完我的学术论文《文学创作的生命体验》，投给新千年的《三峡大学学报》，李华章先生的散文新著《生命的河》便扑面而来，使我非常惊喜：这是“生命”的巧合否?

简介：D·H·劳伦斯的成名作突破了传统小说的审美格局,以其非理性的审美内容,开放性的审美结构和多层次的象征艺术,对生命世界作了诗意的裁判,彰显出作品的现代性审美品格.