简介:本文研究泰国自1992年以来的政治格局变迁.为此,本文对有关民主化文献进行重新评估,以利于理解泰国公民社会与民主巩固之间关系,并对激进主义组织体系近年出现的分歧进行探讨.以上同步分析表明:1)这些关于公民社会的文献本身就带有政治性;2)这一特征掩盖了激进主义群体内部不断加深的分裂,而人们普遍认为正是这些群体在围绕民主政治问题上构成了公民社会.为了说明这一观点,笔者将细述他信(Thaksin)创建的交叉治理领域及其对城市激进主义分子结盟的影响.治理架构的这些变化,通过社区组织发展协会(CODI-theCommunityOrganizationsDevelopmentInstitute)等新的国家机构对资金重新定向,削弱了许多早期激进群体的既有权势.这种治理架构的变化也揭露出以这一治理贫民的长期项目为中心的各种权力关系,而许多公民为了得到国家给予的好处不得不与其打交道.尽管许多公民仍然参与这些项目,但是他们已经开始在别处发声呼吁政治自治.对于这些分歧以及泰国更大的政治困惑而言,危险的并不是公民社会的界限问题,而是围绕谁才是合适的政治主体以及什么才是正当的政治这两个问题所产生的争论.
简介:一次,某夫妇俩出发去海滨度假.他们要在那里痛痛快快地游泳,好好地晒晒太阳.像这样清闲自在地出去旅游,对他们来说生平还是第一次,而且是到那没有风,到那水温暖得像餐桌上的茶一样的海边.所在工厂给他们开了到“迎宾”休养所去的许可证.为了到休养所去,他们得乘电气火车、公共汽车,最后甚至要换乘古老的蒸汽轮船.可是,刚一到那儿就出了新鲜事:休养所当局拒绝接收他们,不给他们提供膳宿,理由是俩夫妇都没有携带公民证.是啊,公民证是这样一种凭证,没有它,你别想得到一张床位、一把椅子.坐在走廊里等吧,期待吧.
简介:韵州虽然是一个很小的城市,但每天释放出的诱惑,也足以让人喘不过气来。现在是江南的梅雨季节了,潮湿,燠热,雨总是下得无休无止。恽晓芙打工的翠园酒店,就像汪洋中的一条船。韵州电视台狂轰滥炸地做了一星期广告,在本地招聘节目主持人。据说总共只招6人,却有300多人来报名。恽晓芙是114号,这个数字好像与吉祥无缘。评委问她诸如怎样看待社会贫富悬殊,什么叫GDP,韵州古代历史上的6位状元,等等,恽晓芙从评委们的神态上知道自己的回答多半有些豁边。毫无疑问,她被淘汰了。背后有人叫她:“小恽,等一等。”她回头一看,是一个面熟的中年男人。她想起来了,冷显诚,一个经常去翠园酒店吃饭的,被大家称作冷先生的老板。冷先生随意朝马路对面一指:“站着说话多累,到那边茶店喝杯茶吧”。在一壶春茶店里,恽晓芙要了一份泡沫红茶,冷显诚却要了一壶铁观音。冷显诚对恽晓芙说:“你的勇气可嘉,但
简介:学界对业主维权是否预示着公民社会到来存在争议。从业主维权目标上看,业主仅是为了社区利益,没有尊重他人利益或社会利益;从运动手段上看,业主维权采取非正式政治与策略性行动,缺乏规则意识;从社区自治角度看,业主在社区治理的常态下自治非常困难,缺乏自治精神与能力;从公民素养看,业主维权行动不妥协和不理性,缺乏理性、平等、宽容、妥协和志愿精神为特征的公民精神。判断一个社会运动是否具有公民社会的特质,除了看它是否具有民主政治和市场经济体制的外在制度背景外,还要看运动目标是否有公共性追求的外溢性,是否有将运动目标上升为公共议题的更高层次的价值追求,公民个人是否具有公民精神,整个运动是否能超越自身利益,并能将个人利益与他人利益和社会利益统一起来。以此标准看,我国一些环保运动、NGO参与的劳工政治具有公民社会特质,能催生公民社会。