简介：谚语是人类珍贵的口头传统文化遗产,农业谚语是人类农业智慧的具体表现。壮、泰语农业谚语反映了壮泰民族传统农耕社会的农业生活、农业结构、农耕技术和农耕习俗,折射了两个民族农耕文化的相似性与差异性。利用农业谚语解读壮泰民族的农耕文化特征及其内涵,是探究两个民族传统文化的渊源关系的新视角、新思路。

简介：“民以食为天”，充足的食物来自何处？首先来自农耕。今天让我们走进瑰丽的农耕文化历史画卷，感受劳动人民的勤劳与智慧．感受中华文化的博大精深。

简介：

简介：建筑，作为人类文明的重要载体，犹如一座座里程碑，镌刻着人类社会在自身发展过程中所取得的巨大成就。它不仅是人们进行工作、休息、娱乐和其它活动的重要场所，而且是一种艺术，是人类文化的真实记录。

简介：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,在先秦时,《诗经》被称为《诗》或《诗三百》,收集了西周初期到春秋中叶的诗歌,粮食一词最早便出现于其中的《周礼》,《诗经》中大量反映了当时的农业概况,是当时农业生产高度发展的记录,因而成为我国农耕文化文学艺术的重要源头。《诗经》的《载芟》和《良耜》篇中写道＂载芟载柞,其耕泽泽;干耦其耘,徂隰徂畛。＂其大意是：铲草皮,砍大树,把那肥沃松散的土地耕。

简介：农耕祭祀是传统社会中农民在农耕生产中逐渐衍生的一种风俗文化,包含祭祀的主体、祈神对象以及仪式等内容.人口迁徙和文化交流将其传播到赣南地区.清朝时期,赣南人口众多,可耕地少,灾荒频发,农业生产力水平较低,百姓十分相信地方神明的力量,由此推动了本土信仰的发展.在道教思想影响下,本土民间信仰开始与中原传统农耕文化融合,祭祀活动中祈神的主要对象也由自然神转向人神.赣南农耕祭祀文化具有以客家妇女为主要参与力量、带有浓厚巫傩色彩、与经济活动紧密关联的地域性特征.

简介：特定的地理环境、生产方式和相应地域的人文风貌、艺术风格相结合，所形成具有农耕文化色彩民族传统艺术，是中华文化的重要组成部分。笔者借助上述背景的因果关系，努力寻求的源于农耕社会下的汉民俗歌舞安徽花鼓灯，论述其在特定的地理与人文环境里带有极深农耕文化印痕的艺术创造，阐述艺术创造者们在农耕文化视野下的集中审美心理体现。

简介：摘要：在全球化和我国城市化快速发展的背景下,民族的传统文化、传统特色正在逐渐消失。嘉兴立式粮仓作为当地农耕文化的发源地，也正面临着逐渐衰落破败的局面。部分农耕作业被淘汰,同时因交通日益便利使农产品在粮仓储藏的需求降低,七星粮仓在当地逐渐被闲置。但粮仓在一定程度上体现了当地人文景观和场所内涵。因此如何实现传统产业建筑的适应性再利用,具有文化、功能、空间上的积极意义。本文通过研究嘉兴现有城镇粮仓再利用案例，以及对湘家荡七星粮仓的实地考察调研、当地居民口述记录与整理等工作，将七星粮仓作为建筑遗产,从物质文化到精神文化层面,以尊重历史，保护建筑为原则,探讨将其作为活态遗产与旅游经济相结合，进行动态发展保护的机制与策略。

简介：是客家人在开发山区､,粤东客家山区是一个以农耕为主的农业社会｡,形成了颇具特色的传统农耕习俗｡

简介：任何地域文化的形成和发展都同具体的生态环境和历史变迁直接相关.一方水土养一方人,不同的地理环境、经济状况和历史演变的特殊性,就会形成不同的文化特征,经过漫长的演化和冲撞,积淀成为今天的文化系统,草原游牧文化与中原农耕文化就是这样逐步形成、传承和发展的.它们有其自身内在特质和规律,通过人们的物质活动和精神活动表现出来,显示着地域文化的博大和雄浑.下文以蒙古族和汉族为例,具体比较游牧文化与农耕文化的差异性.

简介：炎帝是中华民族的先祖，探寻炎帝遗迹、了解和传承炎帝文化是炎黄子孙的责任。山西晋东南地区高平羊头山诸多与炎帝有关的历史遗址遗迹、方志碑刻、民间传说和文献记载，都反映了羊头山地区是当年炎帝活动的重要场所。结合当地“神农尝百谷”“来耜发明”等炎帝发明农业的历史资料，考察羊头山地区的生态环境、土壤结构、植物物种等历史自然条件，可大致了解羊头山地区与炎帝农耕文化的关系，探究羊头山地区的炎帝农耕文化，了解其在炎帝农耕文化及整个炎帝文化中的地位，有利于促进区域文化的发展。

简介：成都是一个有2300多年历史的文化名城,传统文化推进着成都社会文明的同时也影响着人们思想观念的更新。进一步认识和清除“农耕文化”的负面影响和消极因素,对于贯彻扩大内需的宏观经济政策具有重大的现实意义。

简介：本文主要考察了丰城方言1的农具类、农事类和农作物类等三个方面的方言词汇,从方言学和词汇学的角度对赣地传统农耕文化进行探究,认为赣地传统农耕文化有以下三点内涵：（一）农具以传统农具为主,取材自然,分工细致且种类繁多;（二）耕作过程沿袭自古流传下来的耕作工序,遵循农作物的生长过程,重视施肥,农家肥的获取途径多样化;（三）水稻为主要粮食作物。

简介：“精耕细作”一词出现于晚清，是对中国传统农耕精华的一种概括，指的是传统农耕的一个综合技术体系。这一技术体系以集约的土地利用方式为基础，包括改善农业环境和提高土地生产能力的一系列技术措施，并以“三才”（天、地、人）理论为其指导思想。

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简介：摘要：在传统农耕中，节气表达了人与自然宇宙发展之间具有独特的时间管理观念，它成为人感知自然的独特经验，更是人类熟悉自然、敬畏自然的典型代表。随着信息时代不断发展的需要，传统农耕文化需要通过一种能够适应这个时代的新的承传载体和形式，不再拘泥于亲自农耕，而是要面向世人，展开研究一种新的姿态，以一种新的方式让人们再次去感悟和体验“节气”于自然和人的密不可分。鉴于此，本研究拟从中国农业文化的特点入手，立足于节气的特点与生活的关系，体验一种产品设计，从一个新的角度来探讨传统文化的传承与发展。

简介：摘要：农耕文化是在农业生产或者农民自己的娱乐开展的民俗文化。随着时代的发展，城市化发展进程的推进，很多孩子与大自然的接触越来越少，不利于帮助幼儿构建相对完善的认知，也不利于促进农耕文化的落实。在幼儿教育中如果有意识的将农耕文化融入其中，则能够丰富幼儿知识内容的同时，也促进幼儿实践能力的提升，使得幼儿更加喜欢传统文化，这对于幼儿综合素质的提升具有极为重要的作用。农耕文化具体是指农民在农作时形成的民俗文化，

简介：摘要:《大地》是美国女作家赛珍珠创作的长篇小说。小说以20世纪初的中国为背景，讲述了王龙一家人从一无所有到成为富农的故事。在《大地》里，作者以同情的笔触和白描的手法，梳理了《大地》中塑造的农民形象，探析了作品中诠释的土地情节。赛珍珠的《大地》以其深刻的农耕文化内涵和独特的艺术表现形式，为我们理解中国农耕文化提供了宝贵资料和启示。

简介：摘要：本文旨在探讨利用上思县传统农耕文化开发幼儿园户外区域游戏的可行性和意义。通过对上思县传统农耕文化的概述，幼儿园户外区域游戏现状与需求的分析以及基于上思县农耕文化的幼儿园户外游戏设计策略的讨论，本文旨在为提升幼儿园户外游戏的教育价值提供一定的参考。

简介：作为中华传统文化重要的基础和支柱，我国农耕文化有着悠久的发展历史。史前文化考古资料表明，我国至迟在12000年前便已经成功实现水稻的人工栽培。以湖南地区为例．按照水稻及其他粮食或农作物生产的一般规律，大致可以概括为耕种、管理、收获、储藏、称量、加工等几个基本程序，每个程序的进行均有不同的农具参与生产实践，其中尤以耕地农具、整地农具、中耕农具最为典型。