简介:我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作,意思是开头要精彩亮丽,中间要充实丰富,结尾要响亮有力。写作固然如此,仔细想想,小到生活、学习,大到事业、人生,又何尝不是这样呢?
简介:
简介:连续忙碌十几天后,挤出半日之闲,到资料室书库去翻阅旧日期刊,用以转换思绪,以之解乏。在尘土颇多的书架上,一眼就看到了《上海周报》的合订本,那是在抗日战争中,上海市区成为被日本侵略军包围的孤岛,早经胡愈之等创议筹划,后由恽逸群主编的这份周刊。限于当时的特
简介:摘要苏派建筑的门楼集中体现苏派建筑的艺术特色,门楼上的匾额用语折射出苏州一带的风土民情与文化内涵,在众多的匾额用语中涉及到礼教文化的题词众多,显示了苏州一带崇礼尚德的思想意识。
简介:当下中国的法律论证因为对逻辑或论辩的过分倚重而忽视了论题学进路,造成了法律论证的偏颇状态。从思维的层面,论题学思维以“个别化的方式”思考和具备实践之知的品格而与法律论证存在契合性。从方法的角度看,论题有助于构建论证,一方面,从形式上规定了论证的逻辑结构;另一方面,从内容上提供论证的前提、帮助寻找论证资料、提供具体的论题和可接受性结论。论题学并不构成对法治的破坏。在中国语境下,在规范论证的前提下引入论题学进路,可以实现开放体系下的法律论证。
简介:在我国古代文化中,"哲"即聪明,哲人乃才能见识非同寻常之人;哲理则是包容聪明智慧之理。纵览2011年中考,引导考生作哲理思辨的作文命题并不鲜见。有的考题直接提出思考论辩的对象或范围,例如青海要求以"出发与到达"为话题作文,清远市要求以"顺流逆流"为题目写一篇文章,咸宁市的作文题是《示弱挺好》,镇江题为《理解是个慢慢的过程》;有的考题则将思考点"隐藏"于题目中,例
简介:君子何叹,大同小康,货力为己
简介:汉桓帝时,襄楷献上《太平清领书》即《太平经》于朝廷。有关部门审阅后,建议处楷以死刑。桓帝不以为然,认为“楷言虽激切,然皆天文恒象之数,故不诛。”(1)本文论述《太平经》的天文恒象之说,以备一格。
简介:或许《礼运》篇关于孔子向子游讲论,但是孔子讲论,孔子矢志追求的是建立文、武、成王、周公时代的那种社会政治秩序
简介:很多情况下,大家看新闻只是看看而已,通常不会考虑太多。但是对于一些有心人来讲,往往会从表面的新闻中看出更多的事情来,因为或许一个单独的事件不具备什么意义,但它和一些前提、背景相结合,那么就能发掘出一些深层次的内容来。
简介:和文化,闪烁着中华人文精神的传统文化,是监狱行刑不可或缺的教育要素。通过"和文化"的教育之路径,矫正罪犯的"争"之秉性、"失范"之举、"审美"之误和"人生"之错,让罪犯在遵纪守法中实现与监狱相"和",在改过自新中实现与社会相"和"。
简介:郭沫若把孔子向子游讲论,从字面上讲就是参与蜡祭并担任蜡祭的助祭人,之义确指为
简介:本文在前人理论研究的基础上,结合笔者多年从事财务管理和国有资产管理的实践着重从高校计提固定资产折旧的现实意义和实现固定资产折旧的计提必须要解决的问题两个方面,谈谈自己的见解。
简介: 3.2 我国民事诉讼证明标准的完善 (1)以高度盖然性为基本的证明标准,法律规定的法官运用证据证明诉讼案件事实所要达到的证明程度,但如果把它作为认定案件事实的证明标准
简介:<正>一康德曾说过一句名言:"有两种东西占据着我的心灵,若不断地加以思考,就会使我产生时时翻新、有加无已的赞叹和敬畏之情,那就是:我头顶的星空和我内心的道德法则。"正是出于对这两种东西的不断思考,康德才成就了他不朽的伟大思想学说,不仅影响了西方世界,也影响了近代以来的东方世界。面对头顶的星空,盘算着内心的道德理
简介:一论争的概况本世纪以来,西学东渐,西方思想文化对中国社会产生了强烈的冲击。在美术领域中,中国画有无存在的真价值?中国绘画的命运与前途牵动着每个画家的心,并因此进行了一次又一次的论争。大凡稍知广东美术史的人,都知道广东画坛在二十年代曾发生过“方(人定)黄(般若)之争”,由于当年报纸公藏的已不复存在,私藏的资料又遭人为的毁灭,给研究带来了困难。不过,我们仍可从一些回忆文字中感受到当年论争的硝烟。
善始之论
王夫之论字音
胡愈之论蔡元培
苏式门楼匾额礼教文化之论
法律论证之论题学进路
学哲人之思,发智者之论
“大同小康”之论非关孔子辨
“大同小康”之论非关孔子辨1
《太平经》的天文恒象之论(上)
“大同小康”之论非关孔子辨3
从微软与Oracle之论战想到的
和文化与罪犯的心理矫正之论
“大同小康”之论非关孔子辨2
高校固定资产折旧之论析
信息技术与公安工作之论
幼儿教师专业能力发展之论述
议论文阅读复习之论证方法说课稿
我国民事诉讼证明标准之论析
法律与信仰:天学视野的古今之论
民国时期广东“新”“旧”画派之论争