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  • 简介:摘要:《吕氏春秋》立足时代,借鉴古人养生智慧,被誉为先秦时代的“百科全书”,其蕴含的优秀养生文化在防未病、重大疾病治疗和疾病康复中正在发挥着越来越重要的作用。在传播健康养生文化的人群当中,高校学生起着重要的作用,无论是刚刚步入高校校园,还是走出校园,对自身、家庭及在今后的工作岗位中,都起着无形的促进作用,本文,为更好地服务人们的健康意识养成,健康理论普及,以高校为突破口,探究《吕氏春秋》中的健康养生文化理论以如何正确的传播路径传输给人们,从而提高人们的养生意识,健康理念。

  • 标签: 《吕氏春秋》  健康养生理论  高校传播路径
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  • 简介:吕氏春秋》是秦王政时丞相吕不韦组织门下之士集体撰著的一部书,它对先秦众家的学说综合兼采,具有杂家的性质。吕不韦是战国末年濮阳(今属河南)人,一直在阳翟(今河南禹县)经商。后来遇见了在赵国邯郸(今邯郸西南)当人质的秦公子异人(后改名子楚),以为

  • 标签: 《吕氏春秋》 公子异人 阳翟 子楚 秦王政 文信侯
  • 简介:<正>说明1.本词典按古音编排。韵部采用王力先生的古韵三十部,声母采用王力先生的上古三十三母。2.对词义重在平面描写,除首先考虑本义外,没有顾及词义的引申系统。3.对词的用法的描写,采用层次分析方法,只描写与该词直接组合的结构层次,不牵涉整个句子的语法分析。4.圆括号内数字表示出现次数。

  • 标签: 体词性宾语 谓词性宾语 吕氏春秋 动词宾语 中心语 联合结构
  • 简介:摘要《吕氏春秋》是战国末年一部集大成的理论著作,保存了大量历史资料。《吕氏春秋》延续了先秦时期的天命信仰,书中记载了历史上诸多祭祀“上帝”的事件,因此,它自身也比较注重祭祀“上帝”,并以此为基础形成了以“皇天上帝”为主要信仰对象、以天人感应为主要模式的宗教天命观或天命信仰。

  • 标签: 《吕氏春秋》 信仰 上帝 皇天上帝 祭祀
  • 简介:编者的话:下面这段文字,你读懂了吗?读过之后,有何感悟,又有何联想?请运用你的各种知识储备,以这段文字为内容,或译,或扩,或感,或悟。我们将从来稿中评选出“美文”大奖,并颁发相应奖品。来稿请寄:天津市南开区迎风道18号(邮政编码:300191)《同学少年》编辑部,或发电子邮件到afterclass@126.com。截止日期:2015年2月28日。故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。世易时移,变法宜矣。譬之若良医,病万变,药亦万变。病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。故凡举事必循法以动,变法者因时而化。若此论,则无过务矣。夫不敢议法者,

  • 标签: 请寄 世易时移 吕氏春秋 持国 循法 寿民
  • 简介:<正>《吕氏春秋》一书有一耐人寻味、发人深思的奇特现象,即这部由秦相吕不韦主持编撰,在中国思想文化史上占有重要地位的学术巨著,竟与齐国的稷下之学有着极为密切的关系。求解这一超地域的文化现象,揭示其密切的相关的内在原因,对于《吕氏春秋》、稷下学的研究都是有益的。

  • 标签: 吕氏春秋 吕不韦 稷下学 文化现象 阴阳五行说 齐国
  • 简介:吕氏春秋》中藴含着丰富的赏罚思想,“理义至上”是其核心价值,“博赏慎罚”和“赏罚观归”是其具体原则。从诸子的分野看,《吕氏春秋》的赏罚思想是以法家思想为外在形式,儒家德治主张为精神实质,儒、法结合的产物;从时代的变迁看,它体现了新旧政治文化的交融。《吕氏春秋》试图以传统德治来修正秦国的法家路线,以期适应即将到来的大一统国家。

  • 标签: 战国 《吕氏春秋》 赏罚 德治 法家
  • 简介:在先秦著作中,同、一样,每篇都有明确的主题思想,并通过简洁的篇名昭示读者.所不同的是,没有如、那种专门探讨天人哲学的篇章,它的自然哲学思想散布在不同的篇章中,需要我们细心地发掘和梳理.通过对自然哲学的分析,可以看出的自然哲学具有承前启后的意义,是先秦到汉代的思想转折进程的重要环节.

  • 标签: 自然哲学 《吕氏春秋》 天志 墨子 荀子 先秦
  • 简介:吕氏春秋》在吸收兵家和前人军事思想的基础上,较为系统地阐述了其军事主张。在对待战争的态度上,它主张“兵不可偃,用兵行义”;在战争与政治的关系上,它非常重视民心向背对战争胜负的决定作用,主张“行德顺民,用兵有时”;在治军方面,它主张“选练精锐,恩威兼施”;在用兵指导思想上,它主张“知彼知己,贵速待时”。其中有些观点弥补了兵家学说的不足,在中国军事思想史上具有重要的历史价值。

  • 标签: 吕氏春秋 战国 军事思想
  • 简介:吕氏春秋》一书,现存东汉高诱注,并有元、明旧刊本十多种。清代以来,系统校理此书或择要训释者不下百余家,但至今尚难通读之处也还不少。今仅就重读所及,挑选一些内容略作札记。

  • 标签: 《吕氏春秋》 高诱 校释札记
  • 简介:魏文侯燕饮[1],皆令诸大夫论己。或言君之智也[2]。至于任座[3],任座曰:“君不肖君也[4]。得中山不以封君之弟,而以封君之子,是以知君之不肖也。”文侯不说[5],知于颜色[6]。任座

  • 标签: 魏文侯 吕氏春秋 封君 颜色 大夫 自知
  • 简介:吕氏春秋》含有丰富的历史思想,以人知天,天人相分,表达作者天人关系上的卓越见识;以治国论为著书基点,寓作者深刻的历史见识;以指导现实,匡正时弊为目的,充分发挥历史鉴戒功用.

  • 标签: 《吕氏春秋》 历史思想 天人关系 治国论
  • 简介:中包含着丰富的教育思想,如强调学习的重要性,重视和强调环境的作用,提出"反情以教"、"师生同体"的教学原则,提出学习者应持的正确态度和方法等;重视政治和音乐的道德教化作用,至今仍有十分重要的启发借鉴意义.

  • 标签: 教育思想 师生 教学原则 学习者 政治 《吕氏春秋》
  • 简介:孔子是儒家学派的创始人,西汉中期以来,被尊奉为至圣先师。《吕氏春秋》成书于秦统一前夕,是秦相吕不韦组织门客编纂的一部政论书。该书较多地称引孔子,或采用其学说,或征引其言行,或圣化其为人,对孔子推崇备至。吕书尊孔既是对春秋末期以来社会风气的继承,也是客观环境使然,特别是它从治国的角度尊孔,为后来汉武帝“独尊儒术”以及种种圣化、神化孔子的行为奠定了基础,影响深远;且对认识秦汉儒学的发展及考察孔子在战国时代的地位等颇有助益。

  • 标签: 吕氏春秋 孔子 儒学 称引 圣化 意义
  • 简介:吕氏春秋》显示出在编辑方面的巧妙构思和良苦用心。其在篇章间结构设计上十分注重篇章主旨大意和论说角度的辩证互补,以保证整个单元的合理、允当,彰显其强大的涵盖力和兼容性。除此之外,编撰者还通过多重控制法,对篇章、单元和全书的篇幅规模进行调控,实现全书的规整。

  • 标签: 《吕氏春秋》 编辑思想 手法 结构设计 篇章 兼容性
  • 简介:摘要:《吕氏春秋》是是秦相吕不韦和他的门客集体编写的一部著作,包含十分丰富内容,其中《劝学》等篇目对师德师道做了详细的阐述,本文对《吕氏春秋》中的几个篇目进行分析,从中探究出师德师风建设的策略,也可帮助我们理解历史上教师地位及师生关系,更有助于推动新时代师德师风建设。

  • 标签: 吕氏春秋 师德师风 教育
  • 简介:中国哲学主要是求善的政治哲学,政治与伦理的关系紧密结合。《吕氏春秋》作为先秦杂家的重要代表作,注意博采众家之长,抑为即将到来的封建统一帝国制定理论学说和治国方略,提出了一套较完备的政治伦理思想体系,表现出鲜明的时代特点,即以"法天地"原则为依据来实施德治,以君主为核心来把握与臣民的伦理关系和以功利主义为得失取舍之标准。该书的政治伦理思想及特点承先启后,历史影响深远。

  • 标签: 《吕氏春秋》 杂家 政治伦理 特点
  • 简介:农业生产的发展,特别是农业技术的积累和进步,必然导致古代农业科学思想体系的产生与发展.周秦时代的传统农业,随着春秋战国时期的社会变革,学术领域空前活跃,各种学说蜂涌而起,诸子百家竟相争鸣,农家学派独树一帜.秦相吕不韦主编的《吕氏春秋》,向来被视为杂家著作,但其中的“上农”等四篇论文构成了一个完整的农业科学思想体系,是我国现存最早的农业科学著作,吕也因此跻身于农业科学家的行列.

  • 标签: 《吕氏春秋》 春秋战国时期 华阳夫人 秦相 农家学派 周秦