简介：在所谓的读图时代,经典名著留给大学生的印象究竟是一个什么样子?带着这个问题,笔者于近期对三所高校在校生进行了调查.

简介：北京理工大学“大学生思维训练课外活动小组”成立于1998年，成员有40余名。其中二、三、四年级的学生居多，各10余名，小组成员以机械工程与自动化学院学生为主，另一部分为计算机系，电子工程系的学生。小组的活动宗旨是培养大学生的创造性思维能力、提高大学

简介：《宗教思想史》是享誉欧美的宗教学家米尔恰·伊利亚德(MirceaEliade，1907-1986)的代表作。

简介：本文主要通过介绍《第五项修炼》的思想精髓,联系《易传》思想体系,在＂真实的宇宙＂、＂德性原则＂＂生命的意义＂三个面向上展开比较和讨论,以深化对《易传》思想的理解。

简介：《一千零一夜》是著名的阿拉伯民间故事集，高尔基称其为“世界民间文学创作中最壮丽的一座纪念碑”。《一千零一夜》内容丰富、情节跌宕起伏，充满美妙的幻想，具有浓厚的生活气息和鲜明的民族、宗教特色，描述了阿拉伯色彩斑斓的风土人情，反映了阿拉伯人的生活、风尚、习俗和宗教信仰。蕴含其间的丰富美学思想，是人们打开通往伊斯兰文化宝库的钥匙。

简介：通过对选自北京市打工子弟小学的159名流动儿童进行问卷调查,探讨公益组织的社会干预对流动儿童领悟社会支持能力及情绪情感的影响.结果表明：（1）在公益组织实施课外团体辅导后,干预组流动儿童领悟社会支持得分与积极情感得分均显著高于对照组流动儿童.（2）在消极情感得分上,干预组与对照组不存在显著差异.（3）领悟社会支持与积极情感存在显著正相关,与消极情感存在负相关.这表明,通过公益组织实施课外辅导方式进行的社会干预能够有效提高流动儿童的领悟社会支持水平.

简介：采用篇章朗读任务,探讨了词汇的获得年龄与句子长度对10名阅读障碍儿童与10名普通儿童阅读流畅性的影响。结果发现,阅读障碍儿童的阅读流畅性比普通儿童差,表现为朗读时间更长,准确性差,出现更多的省略错误、替代错误、添加错误。词汇获得年龄和句子长度对阅读障碍儿童的阅读流畅性都有显著的影响,随着单字词加工难度增加,句长效应被放大。词汇获得年龄影响替代错误的发生,句子长度影响省略错误的发生。

简介：随着科技的发展,知识传播日益多元化,具有轻便、环保、易于查阅等优点的电子书得到了很多读者的青睐。在当今教会中,不少弟兄姊妹在聚会、查经、灵修时,也纷纷使用电子版圣经、神学书籍、灵修著作等。电子书也改变了基督徒聚会的方式,十几年前,主日崇拜中,信徒翻着圣经,捧着《赞美诗》,而现在,很多人拿着手机（平板电脑）,低着头,指尖划过屏幕。这种现象引发了教会内部的一些争论,不少牧者同工思考、

简介：本研究用眼动记录仪对大学生、小学五年级和小学三年级各３０名视力正常的学生阅读课文时眼动过程进行记录。结果发现：大学生组的阅读速度显著地高于小学生组，而小学生组内则没有差异。大学生组在阅读课文的过程中，对课文的注视次数、注视，支持续时间、眼跳潜伏期、回视次数小于小学生组，而注视广度、注视频率则大于小学生组。在理解句子意思时，大学生组比小学生组使用目的性更强的选择式回视方式，而在建立课文连贯表征时，无论大学生组还是小学生组都倾向于使用比较保守的相邻句间回视方式。

简介：　　阅读中出现美丑不辨、美丑颠倒(互易)的现象,表明学生缺"钙"--缺乏对审美范畴之一"审丑"的感悟与判断能力.丑有着无可代替的审美价值,加强对语文阅读中审丑作用的认识,运用各种方法进行审丑能力的培养,才能有效地促进学生审美能力的全面提高.……

简介：古人阅读多为纸质文本，最早还只能是携带不便的羊皮、竹简等。而眼下的我们，手机、网络、电子阅读器等都是可以利用的工具，且十分便捷。

简介：文本意义不只在读者与文本的相互作用中生成,更重要的是在阅读型构中生成。阅读型构是一套交叉的话语,它以特定的方式生产性地激活了一组给定的文本和它们之间的关系。大众文本研究必须从组织了大众阅读的社会关系的阅读型构开始。

简介：儿童在提取短时记忆系统的语音信息时,往往会造成部分信息的丢失和回忆量的下降,这种信息丢失量的多少与中央执行系统功能有着密切的联系.为了考察阅读障碍儿童的语音提取特点,挖掘他们记忆失败的本质,使用自由回忆和再认两种任务,考察阅读障碍儿童在无意义音节和汉语词汇上的提取特点,结果发现:(1)阅读障碍儿童在语音提取时,丢失的信息率要显著多于正常儿童,这种丢失可能是由于他们落后的中央执行功能所致;(2)阅读障碍儿童单纯的语音保持能力正常,但不擅长利用语义编码来促进短时记忆效果,而正常儿童却能够较好地利用语义线索.

简介：文章从汉语的字词、句子、语篇和不同文体文章的阅读等方面系统回顾和总结了国内外相关的眼动研究，同时对这个领域的研究现状和发展趋势进行了简要的评述与展望。

简介：一、案例简介我有个朋友，常为他儿子龙龙的学习问题苦恼不已。我的朋友智商过人，龙龙看上去也聪颖可爱，可就是学习一塌糊涂。龙龙今年九岁，已经三年级了，自入小学以来，学习成绩一直就是班上倒数，数学还可以，语文经常不及格。如此也就罢了，更要命的是龙龙有很多不好的学习行为和习惯。譬如：认字与记字困难重重，刚学过的字马上就忘，有的重复抄写多遍仍记不住；听写成绩很差，很简单的字都会突然想不起来；朗读时增字与减字，经常跳行串行，停顿不当，没有节奏，结结巴巴，经常情绪不安，读着读着就不知读到了何处；错别字连篇，写字经常不是少一点就是多一横；经常混淆形近字，如“视”与“祝”、“办”与“为”不分；经常混淆音近的字，孩子，父子关系比较紧张。龙龙在父亲面前畏手畏脚，显得木讷，只有在玩的时候才显出孩子应有的活泼。其实，龙龙也很可怜，每天都是坐在书桌前学习，因为记不住东西，写作业慢，几乎没有多少玩耍的时间。

简介：'兴趣是最好的老师。'培养学生对语文学习的兴趣是一个漫长的过程,需要教师的正确引导和辛勤付出。激发兴趣,让学生乐于积累《语文新课程标准》在教学要求上突出了要'丰富语言积累'。而读书是获取知识、丰富语言积累的有效途径之一,同时读书也是学生获取作文素材的重要源泉。正因为读书有如此重要的作用,所以我在平时的阅读指导课中,非常注重引导学生进行相关材料的积累,在指导学生读懂课文的基础上,确保

简介：基于PISA2009的数据,从国际比较的视角出发,使用两水平线性模型,考察阅读投入对15岁学生阅读素养成绩的影响,并分析该影响模式在中国上海、韩国、芬兰和美国之间的异同。结果发现：（1）总体上,在四种不同文化背景下,学生的阅读投入均与阅读素养表现关系密切。（2）具体到构成阅读投入的各个变量,阅读兴趣、控制策略、理解和识记元认知策略以及总结元认知策略均对阅读素养表现有正向预测作用,这在不同文化背景中表现出基本一致的模式;阅读时间量、阅读材料的多样性、网上阅读活动的多样性、校内阅读变量、记忆以及精细化加工策略对阅读素养表现的影响在不同国家/地区表现出不同的关系模式。此外,本研究探讨了从增加个性化阅读时间、增加阅读文本的多样性以及进行有效学习策略的指导三个方面培养学生的阅读投入。

简介：《汉书·董仲舒传》中有一语甚好：＂常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。＂这句话的意思是：普通的玉石若不经过工匠的精心雕琢,其上就不可能形成错综华美的花纹;一个人若不勤奋好学,就不可能拥有完美的德行。此语意在讲论学习与求知的重要性,而学习和求知的一条重要途径就是阅读。读书很重要,对于我们基督教的教牧人员而言,也不例外。

简介：传统文学理论认为,象征是文学的本质特征,德曼则批判象征推崇寓言,在具体的文本阅读中重视文学的寓言性,着重读出文本中符号和指涉意义之间的非一致性,这是德曼的寓言式阅读方法。德曼还从语言修辞角度阐明了言意之间的断裂,宣称了阅读的不可能性,即阅读是无终极的过程,这与语言的隐喻特征相关。文本语言和意识形态一样具有欺骗性,而且语言指定意识形态的模式,只要有语言,就有意识形态。所以,德曼的寓言理论把一切现象看作文本,以语言作为阅读的主符码进行寓言式阐释,试图还原世界的本来面目。

简介：阿尔都塞的"症候阅读法"不是精神分析理论的偶然"借用",而是其本身的文化批判品性符合阿尔都塞时代理论问题背景使然。历史地看,对西欧社会和共产主义运动现实问题的关注、对"人道主义"思潮的泛滥和法共理论"教条化"现实的思考、对马克思主义理论立场的传承,是"症候阅读法"的主要理论问题背景。"症候阅读法"的文化批判品性的内涵有二:一是指"症候阅读法"的理论视域是文化;二是指"症候阅读法"的内在品性就是批判。其中,第一个内涵主要从马克思主义历史科学和文化哲学的"统一"关系以及文化哲学特有的否定的历史研究方法中得到揭示;第二个内涵主要从阿尔都塞运用"症候阅读法"对文化活动、文化载体和文化客体的批判,根本上,就是从对理论上的"人道主义"马克思主义和教条化的马克思主义的批判中得到揭示。此外,"症候阅读法"在后现代主义思潮中的持续"穿刺"也是值得我们探讨的现象。