简介：古蜀国纪年古无定论关于古蜀国的纪年，古人有不少猜测，古史有载，然漏洞百出。唐人李白《蜀道难》云：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁……”李白认定的年代，显然夸大其词，到底是文人之言。常璩的《华阳国志》更是从蚕丛开始，就闹了一个笑话。“有周之世，限以秦、巴，

简介：令方彝是一件著名的西周青铜器,1929年在河南洛阳马坡出土,同出器物还有令方尊、令鼎等。令方彝、令方尊和令鼎都有长篇铭文,其中令方彝和令方尊同铭。由于令方彝系联了一批青铜器,且内容重要,一经刊布就引起了学界的关注。罗振玉、郭沫若、唐兰、陈梦家等学者都先后撰文讨论,但对铭文的理解和铜器的断代结论却相差甚远。罗振玉以铭文中出现的＂成周＂及＂康宫＂字样,推断令方彝为成康以后物。

简介：对公布的“夏商周断代工程”结果中的西周王年问题有异意，并结合古文献记载，提出了自已的观点。

简介：甲骨卜辞的断代和历组卜辞的研究是甲骨文研究中两个相当重要的的问题,本文是针对这两个问题所作的学术评述.

简介：中华五千年文明史从未中断,这是世界文明古国中的孤例.关于中华文明的源头,在学术界曾有商代说、夏代说、黄帝时代说.研究中华文明源头必须从夏商周三代向上推演,但是夏商周三代的确切年代,过去只能上溯到西周晚期的共和元年,即公元前841年.再往前的历史纪年,史书记载多有歧异,后代学者认识很不一致,因此,对中华文明的起源和发展的研究也受到一定的影响.

简介：2000年11月9日，“九五”国家重大科研攻关项目“夏商周断代工程”成果一夏商周年表》公布。它的问世，将我国有纪年的历史从公元前841年，向上延伸到了公元前2070年，上推1200余年，从而使夏商周三代有了较为准确的纪年，其意义不言自喻。

简介：唐代开元通宝钱制式统一却又版别繁杂。在没有铸钱范模发现的今天，许多问题一直未得解决。据日本《上方钱贴》统计，达550多种，但其所列繁琐而无条理。国内则还未见有系统的版别资料。再如断代问题，目前尚停留在分早、中、晚三大期上，且含糊的地方甚多。近年来笔者通过接触大量开元钱实物，学习了有关资料．浅有收益。兹就唐开元钱的版别类型和断代问题略抒己见，望方家斧正。

简介：作为"九五"重大科研课题的夏商周断代工程,历时5年,经过二百多位专家、学者的共同努力,已取得阶段性成果,并公布了夏商周年表.这一工程包括了九个课题,四十多个专题,整个项目涉及到历史学、考古学、甲骨学、天文、历法和测年技术等多门学科,是人文科学与自然科学相结合的多学科协作的一个工程.工程对商后期的年代要求为"武丁以后各王提出比较准确的年代".商后期年代的解决,在考古学上主要依靠殷墟的发现和研究成果,我长期在殷墟作考古工作,这一次有幸参加"商后期年代学的研究"这一课题的工作,值此夏商周年表公布之际,谈谈我的一些认识.

简介：班固约在汉明帝统治的中后期确立了断代为史的体例,并名之为《汉书》,寓有颂汉之意。颂汉思想的产生,既与客观的政治环境有关,又与班固作为史官和文人的依附地位有关。同时,家世背景对班固颂汉思想的形成也有重要影响。

简介：我想表达三点感想：第一，我们在学习民俗学的过程中，最早不管是看哪些学者概述性的定义，往往是把民俗学说成既是历史学又是现代学，同时又跟人类学、民族学有千丝万缕的关系。我想我们能够感觉到民俗学自身学科体系建设当中存在着一种相对混乱的观念，往往要在不同的学科之间摇摆不定地寻找自己的定位。

简介：由历史学、考古学、天文学和测年技术等学科200多位专家联手实施的夏商周断代工程,是国家"九五"重大科技项目.自1996年5月6日启动以来,经过近5年的努力,终于取得了巨大的进展,2000年11月9日正式公布《夏商周断代工程1996-2000年阶段成果报告》(简本),这反映了20世纪我国年代学研究的最高水平.对地处中原的河南来说,夏商周断代工程与夏商考古关系极为密切.笔者有幸参与商前期年代学研究课题,上接夏文化,下连商后期,对此感触多多.

简介：是由人文社会科学和自然科学的专家联合实施的系统工程,以多学科合作方式联合研究攻关,取得了一系列重要成果.1)根据考古系列样品的年代测定,得出考古学的"C年代框架.2)依古文献的天象记录,天文计算定出懿王元年为公元前899年;武王克商年为公元前1046年;武丁登基年为公元前1250年;均与14C测年结果相合.3)根据西周青铜器铭文的纪时词语,排出金文历谱,在年代框架内排出西周王年表.4)根据殷墟的甲骨和文化分期,商后期的周祭祀谱,武丁年代和文献记载,在年代框架内排出商后期王年的大致情况.5)商前期主要根据郑州商城和偃师商城的考古分期与年代测定,结合文献,估定夏商分界的年代.6)夏代主要是根据二里头文化分期和年代测定,王城岗文化分期和年代测定,以及结合文献和参考夏代的五星连珠、仲康日食等的天文推算,估定夏代的始年.

简介：夏商周断代工程的夏代年代学的研究课题中列出四个专题有:早期夏文化研究、二里头文化分期与夏商文化分界、《尚书》仲康日食再研究、《夏小正》星象和年代.这些专题中有两个是考古学的,另两个是天文学的.笔者承担的是考古学中的早期夏文化研究.

简介：世纪之交,举世瞩目的夏商周断代工程终于通过有关部门的验收,凝聚了国内二百多位专家心血和汗水的《夏商周年表》也正式向外公布.这个工程项目的研究将自然科学和人文社会科学有机地结合起来,以多学科联合攻关、交叉研究的方式,通过有关专家的多次讨论和反复修改,最后确定夏、商、西周之年表.正如许多专家所云,此年表是迄今最有科学依据的古代历史年表,标志着三代年代学的研究达到了前所未有的新水平.夏商周断代工程不仅解决了一批我国历史纪年中长期未定的疑难问题,填补了我国古代纪年中的一段空白,而且为多学科联合从事科学研究进行了有益的尝试,并积累了很好的经验.可以说,断代工程的研究方式代表了今后重大历史问题研究的方向,值得学术界仿效和认真推广.

简介：洛阳是华夏文明的发祥地，在国家组织开展的“夏商周断代工程”中，洛阳偃师的夏代二里头文化和商城遗址起到了重要的作用，成为夏商的界标，引起了各级部门和领导的高度重视，去年以来，省长李克强同志多次指出在偃师二里头建立博物院，国家文物局已将商城作为遗址公园进行投资建设，相比之下，围绕国家重大科研项目，洛阳无论在思想认识上，还是在组织行动上，都显得十分无力。面临“夏商周断代工程”即将结束，我们洛阳市应该高度重视，迅速组织力量将断代工程的成果展示于人，兴建大型的展示中心，向海内外专家、学者、游人展示中华民族的文明。

简介：“口北郡开国公章”（下图）见于辽宁省博物馆、辽宁省档案馆、沈阳故宫博物院、吉林省博物馆、黑龙江省博物馆合编的《辽海印信图录》，著录文字介绍：

简介：曾经收藏于北京故宫博物院的“右策宁州留后朱记”铜印一直被作为五代时期的典型文物，实际上从印文内容看，这种判断有待重新审视。综合多方面特征来看，此印应属于唐代，原因如下：其一，印文中之“右策”可能是右神策军的简写或省称，虽然这种称法并不多见，但此印文中之“右策”与多件已出土茶托铭文和铭文砖上的‘l左策”不约而同地证实唐代左、右神策军曾经一度简称＂左策＂和“右策”。其二，宁州作为唐代神策军京西北诸镇的驻地之·，与神策军有直接关系。其三，作为官名，“留后”之称属于唐代特殊地方官制的产物，而作为凭证，唐代就有把印称为朱记之先例。这些特征均证明＂左策宁州留后朱记＂属于驻地在宁州之神策军外镇中留后官印。而备受争议的、甚至是劣迹斑斑的神策军在唐朝灭亡后再未重新出现的历史：笋实，证明保留许多唐代历史信息的官印，不可能在右神策军已经停废的五代时期行用。诚如是，则“右策宁州留后朱记”作为官印其使用的时代只能是唐代，不可能是其他，因此，我们认为中晚唐时期的断代较五代之说更符合历史实际。

简介：本文对池田温所编《中国古代写本识语集录》的某些断代结论进行了质疑考辨，以期有助于推动敦煌文献的断代研究。

简介：李德林(531～591年),字公辅,隋博陵郡安平(今河北省安平县)人。李氏虽非当时势族,但家学渊源深厚。其父李敬祖历任北魏太学博士、镇远将军。东魏孝静帝时,命当世通人校定书籍,任李敬祖为内校书,别值阁省。德林幼时聪明过人,加上其父的影响和

简介：陈振《宋史》一书（上海人民出版社，2003年），内容丰富，重点突出，文字晓畅，深入浅出；比较充分地反映出宋史学界近年来的研究成果。作者立足于对宋代整体政治军事形势、社会变迁过程的综合观察与把握，对于当时的社会经济、政制、军制、法制、文化等诸多方面的内容，进行了较为全面的勾勒，有助于读者更好地把握赵宋一朝的发展态势。该书充满辨析与创见。过细考证与全面阐释的结合，系统介绍与重点议题的结合，是其重要特色。