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  • 简介:<正>宋玉在《高唐赋》和《神女赋》中塑造的巫山神女形象在中国文学史上产生的影响广泛而深远,历代的诗词曲赋常常吟咏引用其人其事,至今不绝,神女无疑是不朽的。在宋玉笔下,巫山神女是个梦中的人物,好像是宋玉闭目遐想向壁虚构而得。有些人正是这么认为的。南宋范晞文《对床夜雨》卷五:“凡此山(按:指巫山)之片云滴雨,皆受可疑之谤。

  • 标签: 巫山神女 原型 《高唐赋》 文学史 神女赋 古代社会
  • 简介:《中国京剧》2000年第6期刊有《秋海棠一黄桂秋之谜》一文,阅后得知名演员黄桂秋早年一段佚事,颇感兴趣。唯作者称秦瘦鸥先生名作《秋海棠》里的男主人公原型为黄桂秋,笔者以为有待推敲。此文发表之前,在顾正秋的回忆录《休恋逝水》中也曾谈到:“有人说《秋海棠》里的男主角是影射黄(桂秋)先生。”无独

  • 标签: 黄桂秋 京剧 表演艺术家 《秋海棠》 原型 人物塑造
  • 简介:准确、熟练地求解音级集合的原型,对于初学音级集合理论者非常重要。笔者就童忠良先生在《集合原型的乐理求解》一文和敬悦吾在《论集合原型的乐理求解》一文中介绍的方法,提出了更为简便的求解方法。

  • 标签: 音级集合 乐理求解 标准排列 集合原型
  • 简介:本刊1987年第一期发表了罗忠镕教授的《集合原型简便计算法》,给同行们以不少启发,也引起一些读者的兴趣。这里选发周雨同志一文和罗忠镕教授的信,以供读者参考。

  • 标签: 原型 简便计算法 标准排列 集合 半音数 音程
  • 简介:“三国”故事很富动作感,这原本很适合电视直观语言的叙述。但是实际情形却又困难很多,因为它随时都是千军万马的大规模厮杀。也因此,看片之前就稍稍心存忐忑。那种以数千人枪,胡乱扑腾一番,即意谓“大战”的情景,我们已在银幕荧屏间看得不少。然而电视剧《三国演义》却能让人基本满意,“官渡之战”、“赤壁之战”中,那种壮阔的场面气势是被营造出来了。故事的动作感同时也表现在人物性格与情感的张力上。“官渡之战”中的袁绍、曹操尤为成功。电视剧在这些形象塑造中的审美内涵,就在于将诸如袁绍的刚愎自用、心胸狭窄、乖张暴戾的品性,生动逼真地表现了出来:又将曹操的心计谋略、英雄气

  • 标签: 追慕 原著 官渡之战 曹操 袁绍 直观语言
  • 简介:作者以中西两种异质绘画艺术风格系统为例证,探讨了在跨文化艺术交流中,如何理解绘画艺术的误读与还原,从而为确立自己民族绘画风格系统,寻找一条可供参考的线索.

  • 标签: 绘画艺术 民族绘画 画风 艺术交流 风格 线索
  • 简介:<正>一上古神话中的女娲与帝女中国上古神话表明,根据女神的神品与神格,可将华夏女神分为两类:天神与地祗。根据山东嘉祥武氏祠汉代画像石刻和四川新津宝子山汉代石棺画像,女娲系人面蛇身。这与许多古文献记载是一致的。《抱朴子·释滞》更进一步指出:“女蜗地出。”这些似乎妨碍她成为一个天神。其实,她身上的动物特征只是证明了她具有浓厚的原始宗教色彩。她的神迹清楚表明她是道道地地的天神。她“断鳖足”、“杀黑龙”;“止淫水”、“炼石补天”。最能体现她天神品格与本领的还是她的造人。有女娲与诸神共同造人说,更有她独自抟土造人说。《说文》云:“娲,古之神圣女,化万物者也。”女娲这一神话流传甚广,可是她本人的出身却如基督教中的上帝一样,是一个自然而然的存在。因而她显示了一个绝对存在的天神品格。所以,《楚辞·天问》云:“女蜗有体,孰制匠之?”毫无疑问,这样一个开天辟地、创造人类、拯救沧桑的女神,是母系氏族社会的产物。它反映了当时女性是社会主宰力量这一

  • 标签: 人神恋 神话原型 上古神话 九歌 中国戏剧 天神
  • 简介:听觉训练是视唱练耳这门音乐基础课的重要一环,听辨水平的高低直接影响学生音乐综合感的培养。苏联音乐教育家奥斯特洛夫斯基曾指出:“有组织发展起来的音乐听觉——是一种统一而又复杂的能力,它可以完整地理解和麦达作为形象和思想内容具体表现的音乐作品。”

  • 标签: 七和弦 和弦结构 视唱练耳 听辨 听觉训练 和声功能
  • 简介:  王昌言(1925~1999),河北邢台县人,1940年参加抗日工作,曾任小学教师、县政府科员.1950年调邢台专区文工团,开始从事戏剧创作,后又调河北省戏曲研究室,1959年调河北梆子剧院任编剧至退休.自1950年创作到1993年的,他的戏剧创作生涯前后达40余年,整理、改编、创作近百个剧本,河北戏曲尤其是河北梆子广为流传的经典性剧目如等都浸透着他的心血和汗水.1994年,花山文艺出版社出版,收河北梆子、京剧、武安落子、武安平调、隆尧秧歌、评剧等戏曲剧本19种.……

  • 标签: 原型意识 意识现代 戏曲原型
  • 简介:《罗慕洛斯大帝》作为一次实验演出,引起人们的关注。对于导演对原剧的解释及舞台处理,存在不同看法。这里发表两篇评论文章,供读者参考。

  • 标签: 理性 还原 癫狂 舞台处理 评论文章
  • 简介:燕戴上耳机,传进耳朵的是她最喜欢的那首歌,歌名叫《开始懂了》,歌词总能让燕浮想联翩,陷入回忆的网中"爱情是流动的/不由人的/何必激动着要理由/相信你只是怕伤害我/不是骗我/很爱过谁会舍得……"回忆像飞驰的列车一样把燕带到那个叫"情人节"的站台。到站时间:月十四日到站地点:巴黎郊区休闲音乐吧到站人:燕接站人:昕婷燕和昕认识两年了,从来没有在一起过过情人节。燕为了这一次意义非凡的约会而暗自兴奋了许久。她早早地来到了"巴黎郊区",熟悉的环境和熟悉的人,悠扬的萨克斯弥漫熟悉的空

  • 标签: 巧克力 情人节 爱情 回忆 郊区 巴黎
  • 简介:无论是民间传统音乐的创作或是专业艺术音乐的创作,无论是民间音乐家或是专业作曲家,他们在音乐创作中都必然遵循他们生活于其间的特定社会、特定文化赋予他们的某种音乐原型,他们所创作的音乐作品本质上不过是这种音乐原型的变体形式.

  • 标签: 音乐原型 音乐变体 创作法则
  • 简介:一、电视频道物质属性本源考所谓频道首先是一种物质的东西,电视发射塔按照一定的频率带宽向空间发射视频信号,本来是人们在发射或接收同频同源电波时设定的一个刻标性称谓,它原本是个技术术语。模拟时代,因为一束同频同源电波只能传送一套节目,久而久之,频道就演化成了电视传播载体的代名词。而数字化时代恰恰相反,电视台常用同一个频道传输若干套节目……

  • 标签: 电视频道 本来面目 食品 还原 数字化时代 物质属性
  • 简介:《花样年华》──抒写六十年代发生于香港的婚外之恋;《一声叹息》──刻画世纪末内地婚外情男人的心路历程。前者是返回过去,暴露一段风葬在历史遗迹之中、刻骨铭心又难见天日的秘密恋情;后者触及内地当前的敏感话题,由第三者插足引发中年家庭的危机,在当事人满带悔罪口吻的讲述中,一步步将观众诱导、带回到传统的价值观、伦理观,直到家庭最后修复重建。前者是一部超脱伦理判断、强化隐私情绪的“情调电影”,后者是一部典型呈现“犯罪-认知-救赎”过程的“复原型三幕剧”。NO.1情调VS.故事两部电影的叙事手法反映出导演相异的审美追求。《花样年华》所痴迷所展示的是一种男女间细腻敏感、流动往来的情绪感应,故而在故事交

  • 标签: 《花样年华》 《一声叹息》 电影艺术 中国 叙事手法 艺术欣赏
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  • 简介:乐曲中有些特定的演奏手法,使某些音很难在乐谱上标定确切的音高,通常只能写出近似的音符,因此,演奏时只有首先领悟了这些音的实际含义.才能准确地表达出乐曲的意趣来。

  • 标签: 二胡 音乐感 演奏手法 音高 乐曲情绪 音律美
  • 简介:电影的向死而生杨:最近电影资料馆的法国电影回顾展,我看到你那天看完瓦尔达电影以后特别激动,马上去见瓦尔达,不知道你怎么看法国电影,我个人认为法国新浪潮仍然对今天的艺术电影影响很深。

  • 标签: 电影资料馆 王超 导演 影片 能力 真实