简介：表演效果这是一个优秀的站立式表演的魔术,它适合在有亲朋好友小聚的场合表演,最好能在一个小舞台上,或是单辟出的一个活动(表演)场地,离前排的观众五米以上的距离。表演者从身旁的一把椅子上的手巾纸盒中抽出一张纸巾,当众交代了一下正反面。然后,用双手一下下将纸巾撕成条状,并揉成一个纸团。接下来,将纸团握在左手里,并对观众说:"我需要一些魔术粉,这样我就可以将撕成条的纸团复原。"边说边将右手伸进衣袋中,随即掏出一些看不见的粉末撒在左手的纸团上,边撒嘴里边念念有词,然后,双手将纸团慢慢地展开。哇,真的复原了!

简介：贾湖骨笛是在河南贾湖新石器遗址发现的距今9000～7500年的吹管乐器，至今仍然可以演奏。然而，自骨笛发现二十多年以来，学术界对它的研究却并没有达到应有的深度。最主要的原因在于，骨笛经历数千年的埋葬，出土时完好者数量很少。为了防止骨笛意外受损，文物管理部门及博物馆已禁止直接对骨笛进行吹奏测音研究。此举对贾湖骨笛的保护固然非常必要，但同时也使研究者失去了深入考查、研究骨笛的机会。因此，如何精确复制贾湖骨笛并以此作为研究实体，就成为当前必须解决的重要问题之一。笔者首先利用CT对贾湖骨笛进行扫描，然后将CT扫描得到的二维图像进行三维重建，最后采用紫外激光固化快速成形技术，首次制作出了迄今为止复制精度最高的贾湖骨笛复制品。经过三维测量与测音实验，用本方法复制出的贾湖骨笛模型与实物在物理尺寸与音准上几乎没有误差。

简介：本文通过对曾侯乙墓出土古笙所留存的笙苗、纹饰、按音孔等的研究,得到古笙的准确音位排列。按原件复制后,确定了曾侯乙古笙科学合理的按音规律。经过长时间参加曾侯乙编钟乐队的艺术实践,进一步了解古笙和古编钟、编磬以及其它古乐器的音列系统相符。古笙的音位排列对后来各时期笙的结构起很大的影响。

简介：乌兹铜刀剑因其稀缺性，一直笼罩在“失传”、“无法复制”、“削铁如聋”之类的神秘面纱中，只有了解乌兹钢的形成，掌握乌兹钢的性能，通过实际锻打，分析在锻造过程中遇到的难题，才能摸索复原乌兹钢刀剑。

简介：服饰是影视艺术视觉传达的一种特殊的语言载体,其通过色彩、造型以及具有创新意识的现代设计理念,向受众传达影视艺术的视觉美感与深层内涵。本文结合例证,从复原与创新两个层面,对古装剧中的服饰在角色塑造方面的功能进行了分析和研究,意在通过对服饰的色彩、造型以及创新性的设计理念在古装剧中对角色塑造的作用分析,让人们从单纯的视觉审美提升到思维审美,体味影视剧独特的艺术魅力。

简介：文章介绍了课题组用实验考古学和现代音乐声学研究方法，对三星堆真武仓包包出土成组石璧所做调音实验的过程和结论。实验研究分两个步骤完成，第一阶段，通过对四件不同材质“璧”的制作和调音实验，证明了材质（硬度和密度）、璧的大小（通过直径变化）和厚薄，是影响“璧”音高的主要因素；孔径的大小，对音强会产生影响。第二阶段，对三星堆出土11件编制的成组玉石璧进行复原调音实验研究，在加工中通过改变“璧”的直径大小和厚薄，有效确定“璧”的基音，再通过打磨“璧”的边缘，在50音分内校准音高；通过孔径大小的改变，提高音强；替换两件璧的材料，达到原件标准；成功复原加工制作出材质、形制、尺寸、音乐声学性能相近的成组石璧一套；证明古蜀先民，可以通过调音实验和加工技术，按照先进的音乐观念，制造出用于祭祀礼仪的敲击入乐的成组石璧。

简介：巴黎在城市景观的保护与发展方面确立了以传统历史景观为中心，分层次区别对待的原则：对待传统历史景观本身以修复为主的复原层；这三个层次之间的关系与色彩的基本理论有许多相似之处。通过分析与类比，可以概括为：复原——融合——异化。通过大量实践作品表现出时间痕迹，逐渐形成了围绕传统历史景观的一系列具体的，具有可操作性的办法与措施。

简介：2010年,世博会、亚运会相继在中国举办,国人的生活很＂给力＂;2010年,房价、物价频频推高,国人的生活也＂有压力,未解决＂。烦躁与宁静并行,欢乐与忧愁齐至,这,不正是生活的真貌么？

简介：《花样年华》──抒写六十年代发生于香港的婚外之恋；《一声叹息》──刻画世纪末内地婚外情男人的心路历程。前者是返回过去，暴露一段风葬在历史遗迹之中、刻骨铭心又难见天日的秘密恋情；后者触及内地当前的敏感话题，由第三者插足引发中年家庭的危机，在当事人满带悔罪口吻的讲述中，一步步将观众诱导、带回到传统的价值观、伦理观，直到家庭最后修复重建。前者是一部超脱伦理判断、强化隐私情绪的“情调电影”，后者是一部典型呈现“犯罪－认知－救赎”过程的“复原型三幕剧”。ＮＯ．１情调ＶＳ．故事两部电影的叙事手法反映出导演相异的审美追求。《花样年华》所痴迷所展示的是一种男女间细腻敏感、流动往来的情绪感应，故而在故事交

简介：集中阐述中国现已基本完成构建的敦煌舞蹈训练体系、伎乐天舞姿训练体系、汉唐舞蹈训练体系、唐乐舞身体训练体系四大支系，通过对比论证分析对它们的主要研究思路与操作实施方法进行了各具状貌的阐释，兼及论述在敦煌舞蹈复原与重建（中国派系）中最为凸显的主要特征与风格呈现。在此基础上，以“应物象形、得形尽意”“传移模写、随类赋彩”“盘古为活、得于象外”“气韵生动、宛若新生”为主要观点对我国目前敦煌舞蹈复原与重建的探索实践展开了初步的美学意义上的探讨。

简介：鉴赏力是民众整体素质提升的一个重要体现;想象力是一种能促使人类预想不存在事物的独特能力,更是所有发明和创新的源泉。相信当人人都有开放的思维和优秀的鉴赏力时,我们的市场就不会再拷贝国外的设计,中国电影也不会总是匮乏好的编剧,中国不再会是高能耗高污染的世界工厂,那时,才会真正的从生产大国转型成为设计大国、科技大国。所以,培养良好的想象力鉴赏力非常重要。中国的未来若想有希望,想象力的培养势必从孩子抓起。

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简介：甲哟，老X头!乙我是老X头？

简介：魏力群，1949年出生，河北师范大学美术与设计学院教授，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员。主要从事中国画教学，创办了“民间美术”与“非物质文化遗产”的研究生教学方向，承担了国家艺术学科十五规划科研课题、国家艺术学科重点项目等。深入全国考察访问皮影艺人，对皮影戏进行了大量深入的全方位研究已达40余年。

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简介：“二胡”这件乐器,对于我国汉族群众来说,几乎熟悉到了无人不知、无人不晓的程度。无论何时何地,只要说起“二胡”这两个字,这件乐器的结构特征、音色特点、演奏技巧、表现性能等等,都会为人们不费思索地概述其一、二来。

简介：舞蹈创作是融合了技巧与激情的艺术过程,在这个过程中,不仅需要对舞蹈进行精细的编排,更需要借由舞蹈演员理解舞蹈本身的内涵,用自己的表现力来对舞蹈加以诠释。而如何激发舞蹈演员的想象力和表现力,就成为了舞蹈创作中的关键所在。本文结合舞蹈创作实践经典案例,结合舞蹈创作现状,论述了应当如何激发舞蹈演员的想象力和表现力,具有一定的借鉴意义和可操作性。

简介：通过组间和组内混合设计的实验发现，心理弹性与军人个体感知积极情绪与消极情绪的能力密切相关。在高应激水平下，高心理弹性军人表现出较少的消极情绪；在低应激水平下，高心理弹性军人和低心理弹性军人在消极情绪的体验上无显著差异。此结论说明，虽然在低应激水平下心理弹性并不发挥作用，但在高应激水平下，心理弹性较高的军人表现出较少的消极情绪，受压力环境的消极影响较小，心理复原能力更强。这一发现为在军队心理防护工作中开展心理弹性训练提供了初步的实验佐证，心理弹性训练可能成为提高军人心理素质，进而提高战斗力的有效途径