简介：陕北黄土高原气候干旱、水源短缺、植被稀少、风沙频繁、土地贫瘠,千百年来的流水侵蚀,让黄土高原变得沟壑纵横、墚峁交错,自然环境、生存条件较为恶劣。正是这种自然条件,造就了陕北人勤劳勇敢、乐观豪爽的性格。陕北地处农耕文明与游牧文明交汇点,文化特征体现出包容、开放的特点。陕北人能歌善舞,善于把自己的苦乐和爱憎通过信天游唱出来、跳出来。看到的是荒山秃岭,却唱它＂绿个盈盈翠＂,经历的是艰辛苦难,唱着它＂甜个滋滋醉＂,陕北的自然景观、人文地理、风俗习惯,陕北人的喜怒哀乐、生死爱恋都包含在陕北民歌之中。

简介：9月27日晚19：45，由上海市曲艺家协会主办的“周红文化评弹鉴赏会”将在上海东方艺术中心演奏厅与广大观众、评弹艺术爱好者见面。活动荣幸地邀请到佛光大学艺术研究所所长、台北市书院山长、著名音乐家、文化评论人林谷芳先生担任主持。

简介：<正>Still,要永远地走下去要死就死在这里!这是允浩对于音乐执著的宣言,能在充满魅力的音乐舞台上一直活跃下去,就算死在舞台上,他也觉得是幸福。这次的歌曲《Still》是一首令人听后就忍不住哭泣的悲伤爱情歌曲。允浩越来越棒的唱功让一直以来是高音担当的昌珉也赞不绝口。《Still》这首歌想要表达的感情是:不管怎样的爱情里都会有悲伤。这也是一首歌唱对曾经的恋人无法割舍的想念的抒情歌曲,允浩诚实说出自己在唱这首歌时候的心情:"会回忆

简介：正~~

简介：千百年的黄河血流动着中国红心系一湾红腰带扯不断的赤子情从小就热恋上祖先的红底色

简介：

简介：宋代是我国历史上一个经济、文化繁荣的时代，这个时期，无论是以土地为依托的农业还是各类手工业都得到了较快的发展，就制瓷手工业来说，窑场林立，产品琳琅。创烧于五代时期的景德镇窑是南方地区的重要窑场，到了宋代逐渐形成了以景德镇为中心的烧造青白釉瓷器为主的青白釉瓷系，青白瓷其釉色介于青白之间，青中闪白，白中显青，在抑武崇文的宋代得到了大力的推崇。

简介：走进城区树德南路何红兵工作室，推开那间帷幕深重的“藏宝阁”，阳光透过窗花洒落一地斑驳，空气中弥漫着旧时光的味道，柔和的灯光映照着带有历史尘埃的竹编与木雕藏品。

简介：《音乐学术,西方与东方：藏人音乐作为个案研究》（MusicScholarship,WestandEast：TibetanMusicasaCaseStudy）,1998年发表于北美民族音乐学重要学刊《亚洲音乐》（AsianMusic）杂志第29卷。作者吴犇原为中国艺术研究院音乐研究所研究人员,1995年、1998年于匹兹堡大学分别获得民族音乐学硕士学位与博士学位。本文的写作,以吴犇之硕士学位论文为基础展开,对20世纪下半叶中-西方学界的藏人音乐研究做出举要、比较与评述。作为中西方民族音乐学界双向的局内人,吴犇写作此文的目的不仅在于呈现出中西方学界对藏人音乐的整体研究状况,更重要的是,希冀以此族群音乐的研究为例,梳理并诠释双方学界在研究理念、方法、目标上的种种差异与关联。《音乐学术,西方与东方：藏人音乐作为个案研究》一经发表,便在欧美学界相关领域引起关注,尤其文中对中西方学界种种区别的讨论成为英语学术界了解中国学者藏人音乐研究乃至中国传统音乐研究的重要途径。

简介：视觉时代的来临使视觉快感成为大众需求，同时媒介文化也得到巨大发展。媒体凭藉其传媒优势应时制造出“红毯奇观”以满足人们的期待视野，在其不断的发酵下，形成仪式性的“红毯文化”。“红毯文化”由明星、受众、媒体三要素构成，以“红毯”为权力中心，在视觉文化、媒介文化、消费文化下各自发力，彰显出“红毯”的存在意义。“红毯”上的明星以“被看”的主体而存在，受众和媒体以围观、消费等方式参与其中，三者的互动交织形成对经济、文化、生活等领域的多义性指涉，成为当代价值导向、审美需求、生活方式等多元意识形态共存的社会文化缩影。

简介：东方神起的韩文六辑《CatchMe》，在歌迷们的千呼万唤中正式发行。目前，新专辑在Hanteo等韩国各大音源网站的总计排行榜上，都得到了不错的成绩，举办的签售会也场场爆满。

简介：开封朱仙镇木版年画是我国中原地区的一种民间木刻画,也是中国木版年画的鼻祖。本文从朱仙镇木版年画的发展历史、发展现状、资源利用和产业开发四个方面进行了论述。

简介：在人们的城市意象中,视觉因素占据了极大的份额。视觉对设计成败,城市意象的形成起到至关重要的作用。而装饰作为重要的视觉设计要素,对城市意象的影响不容小觑。景德镇是世界文明的瓷都,探讨景德镇陶瓷装饰文化的精髓,同时全面了解国内外现当代公共环境陶瓷装饰活动,对形成生动城市意象公共环境设施装饰设计方案,

简介："(喻红)因自美而绘画,因绘画而愈加自美"(陈丹青语)。喻红的人美,画也美:优雅和理性、"外在"与"内在"相和相谐,造就了她特殊的气质和风骨。而这"美",是被"看"出来的,是靠"理念"支撑的……展现"看"的现象喻红说过:"每一个人在社会生活当中,都会有一种愿望,就是表达自己的意见。"喻红选择的表达方式是绘画。在当今这个急躁、功利的世界,人们日渐缺失去"看"、去"听"的耐心。喻红运用绘画语言,陈述她所"看"到的一切,呼唤我们去"看"她的画表达出来的"看",希望我们用自己的心灵参与她的"看"。20世纪法国现象学运动——肇始于法国当代哲学对德国现象学的创造性解读——对

简介：<正>进入电声乐器制作基地·著名吉他生产之乡的山东昌乐县鄌郚镇,优美的琴声不时萦绕耳际。凡是来过这里的人,无不感叹鄌郚人的远见和智慧——用音乐来装饰和美化自己的生活。让鄌郚镇人感到自豪的是,就是这样一个不傍山不靠水的乡镇驻地,竟汇集了5家知名中外的乐器制作企业!昌乐百灵乐器有限公司,以研制和生产电吉他等产品为主,主要产品有电吉他、电贝司、木吉他、木贝司等6大系列360多个品种,出口美、德、法、韩等20

简介：2012年5月15日晚，我怀着无比激动的心情来到了中央音乐学院附中音乐厅，因为这里即将上演一场我期待已久的高水准管乐音乐会——俄罗斯第七届Vladivostok国际青少年音乐比赛中央音乐学院附中管乐选手获奖音乐会。在刚刚过去的4月1日至8日，中央音乐学院附中管乐师生一行42人，在学科主任、双簧管副教授金京春老师的带领下赴俄参赛，经过一番紧张而激烈的角逐，我的这些师哥学姐们不负众望，一举获得了长笛、双簧管、圆号、单簧管等项目，共计16个奖项的优异成绩!这是附中管乐学生继2010年10月参加“第七届圣彼得堡穆拉文斯基国际青少年管乐比赛”夺取傲人成绩之后，再一次在国际管乐界展示了我国管乐青少年的音乐才华和艺术成果，不仅为附中，也为祖国争得了荣誉。因而这次载誉归来的汇报演出音乐会，更加令人关注和期待，也更加令我翘首以盼!

简介：历经半年时间的打麽，2012年9月5日-7日，由北京演艺集团、中国杂技团有限公司推出的“东方神活之《哪吒》”在北京天桥剧场隆重上演。

简介：＂解簸箕＂仪式中笙鼓乐和交礼歌这一具有苗族历史文化信息的音乐事象成为建构仪式的主角。因此,对该仪式及其仪式音乐作音乐民族志的考察与研究不失为了解苗族传统文化的一个新视角。

简介：古梅山峒区汉族梅山教,是处于湘中地区的以信奉＂三峒梅山＂为主,集巫道傩、梅山民歌为一体,具有驱傩、还愿、求子、求财、和神功能的一种汉族民间宗教。其最具代表性的＂和娘娘＂法事,是以请神、还愿为主,通过傩仪的模仿与扮演,意图达到＂和神＂的目的。本文选取湖南省隆回县金石桥镇益门村五组杨南春家的仪式为例,运用仪式音乐研究、音乐形态学理论,对其仪式及其音乐本体特征给予相关的解读与分析。