简介:摘要随着社会经济的不断发展特别是基础教育教学改革的持续推进,我国基础教育在过去的将近二十年时间中一直处于优化创新的过程中,同时也取得了历史性的阶段性成绩,我国基础教育通过持续性的教改实现了基本教育教学理念和价值追求整体性的优化与改观,学校教育教学的具体组织形式逐渐也在朝着科学高效的方向发展,这是新时期新背景下我们做好中国特色社会主义教育工作的基础。我们可以看到,当下学校教学的内部组织结构与外部社会环境都发生了变化,这在一定程度上就要求学校教学在诸多方面做必要和应有的调整,以适应新的发展需求。本文紧密围绕新时期新背景下的学校教学这一主题,具体阐述和探讨相应的学校教学优化改革路径,以和学界交流。
简介:"△"公盨铭例特异,前所未见,文辞古奥,艰涩难读。文章在诸家考释的基础上,对△公盨的句读、语词、句子之缺省成分以及铭文性质提出了新的看法。文章指出,"敷土、隓山、濬川"是大禹治水的三种方法,对此句的理解,必须充分注意大禹的神性。"■(擣)方"指禹平定下土之后,对四方不服势力的征讨。"降民、监德"是两个并列的动宾结构。"康亡不楙"读为"康娱丕懋",义即安乐勤勉。"孝友■明"指四种德行,即孝于父母,友于兄弟,忧恤贫病,明察是非;"■"释■,相当于《周礼·大司徒》"六行"之一的"恤"。"好祀"义即"宜祀"。"复"训安,"克"训肩任。通过对与△字相关字形的全面梳理,释△字为"豳"。盨铭与《尚书》"诰"体相同,可名之曰"豳诰",通篇都是豳公的告诫之辞,是一篇独立的文章,其铸造目的当如中山王方壶所云"明■之于壶而时观焉",亦如史■簋所说"其于之朝夕鉴"。文章对以大禹开篇的原因及"德"的问题也进行了探讨。