简介:批判是对错误思想、言行等进行批驳否定.批判是一种可贵的思维品质,尤其是在当下同质化思维泛滥,趋同、从众成为时尚的今天,这种品质更显可贵和重要.批判是一种敢于说“不”的精神,中国人的文化性格就是持中内敛、温良恭让,讲究一团和气、你好我好,让他批判别人,说“不”呛怼,和别人过不去,似乎有违“恕”道,不合适宜.所以批判是需要点“冒犯”的勇气和说“不”的精神的.批判是事物的否定之否定,以推动其发展的超越创新的动力.批判意味着否定,锋芒所指、矛头所向是错误的言行、观点,以求匡谬正误、辨明真理.因而批判具有澄明认知、去除遮蔽,捍卫和发展真理的功能,是推动思想进步、认识升华和理念超越的手段和动力.
简介:文章探讨不确定性拒斥对大学生拖延行为的影响以及自尊和消极应对策略的序列中介作用。使用不确定性拒斥量表(IUS)、Rosenberger自尊量表(SES)、应对技能量表(CRI)和一般拖延量表(GPs)对348名大学生进行施测。结果发现,不确定性拒斥、拖延行为、自尊与消极应对策略的两两相关显著;不确定性拒斥不仅可以直接正向预测拖延行为,还可以通过自尊和消极应对策略间接预测大学生的拖延行为;自尊和消极应对策略在不确定性拒斥与拖延行为之间起到序列中介作用。本研究得出结论,不确定性拒斥既能直接预测大学生的拖延行为,又能通过自尊和消极应对策略的序列中介链间接预测拖延行为。
简介:在教育生活实践中,存在着执着于个人有限的经验,进而遮蔽事情的整全,或者对自身之外的有限经验痴迷与崇拜,从而视局部经验为普遍真知,这就是所谓的教育经验主义现象。教育经验主义现象就其表征来说,主要有人们对局部经验的趋之若鹜、对教育理论的简单轻视和对方法、技术的情感偏执;教育经验主义现象的根源,主要在于教育经验对教育实践者具有亲和力,而教育理论又过度学术化,说到底是教育理论和教育实践运行着不同的逻辑。教育经验主义现象显然阻碍了教育实践境界的提升,对教育研究也产生了消极的作用。为了消解这一现象,教育研究者需要揭示教育经验的局限,自觉改变教育研究的形象,并探究教育理论与教育实践两种逻辑的会通。
简介:马克思对待道德的态度貌似矛盾,他一方面猛烈地抨击现代道德,并视其为一种虚假意识;另一方面在批判资本主义的过程中却诉诸了大量的道德判断。通过考察伦理思想史,我们发现,"道德"一词最初是在西方文化演进的过程作为"伦理"一词的互译词而具有与"伦理"一词相同的蕴涵。随着历史的发展和现代文化的变迁,"道德"一词逐渐脱离了奠基于美德的"伦理"之蕴涵,由古希腊时期的"伦常"向现代的"法则"流变。马克思之所以批判道德并加以拒斥,是因为作为"法则"的道德在现代社会具有意识形态的性质,并着眼于统治阶级的利益。马克思的道德批判充分揭示了其伦理旨趣,即从"现代道德"回归"古代伦理",通过创造一个理想的居留空间,使生活于其中的个体充分发挥其潜能并实现作为人之现实本质的美德。