简介：上海著名曲艺作家梁定东先生，虽然年近古稀，但是人们依然喜欢叫他“阿梁”。

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简介：梁雁翎不论在演唱、还是与歌迷聚会或主持节目时,都会呼吁歌迷不要“上当”。她希望香港镭射碟制作人应在摄影、包装方面多花心思多费些金钱,因为内地翻版碟的成

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简介：乔任梁自出道起,就一直是个我行我素的人,你可以说他另类,你可以说他朋克,他不在乎,他只在乎今天自己写的这首歌适不适合他的乐队喝。他犹如歌坛里一个极不协调的音符,但这却一点不妨碍他在歌迷中的受欢迎程度。首张EP《今天开始》自2008年1月发行之日起,就取得了不俗的成绩。2008年2月23日,过年的热潮刚刚退去,K(?)m(?)(乔任梁昵称)就带着这张EP回到了家乡上海,开始了全国第2站的宣传活动。

简介：重视舞台实践，是《小演奏家》广州音乐教育基地——广州清韵雅聚音乐艺术工作室多年来一直秉承的教学特色和宗旨。2008年9月以来，该工作室举办了一系列优秀琴童的独奏音乐会，在广大琴童和家长影响引起强烈反响，今天我们一起来认识下第二位举办音乐会的梁卓文同学。

简介：《梁茂春音乐评论选》一书即将由上海音乐学院出版社出版。文章作者自撰的《序》，分别介绍了该书的七个专辑：一、评音乐家；二、评音乐作品；三、评音乐会；四、评音乐论著；五、评音乐事件；六、序和跋；七、乐评诗。七辑中共收入了作者自二十世纪八十年代以来所发表的音乐评论文章60余篇，以及从未发表过的乐评诗30余首。文章主要是谈这些乐评文字和小诗背后的情景与故事。

简介：梁寒光同志是一位著名作曲家。原名梁荣林,曾用名梁玉衡。一九一七年十二月四日生,广东省开平县月山乡联兴里人。出生时家境赤贫,靠租种祖公一些水田过活。其父原是农民,是农村中“八音锣鼓柜”的一名乐手。每逢年、节、婚、丧、村民常请“八音锣鼓柜”去吹打一番。童年的梁寒光,跟着父亲穿巷过村,耳闻目染,从小就喜爱上民间音乐。他聪颖好学,不久就学会演奏多种民间乐器。因家境贫困,其父去了加拿大做工。梁寒光十三、四岁时,第一次登台演戏,在粤剧《买水》中,扮演一个为死在国外的父亲

简介：贴近老百姓这一条路啊!回归了根本，在风中在雨中，朴实了脚印；这—条路啊!延伸民主的方向，走千里走万里，用心灵问询心灵。这一条路啊!铺展着赤诚，在春秋在寒暑，传递着真情。

简介：在纽约，每周都有几十场不同规模、不同主题的现代音乐会举行。而这其中，哥伦比亚大学米勒剧院的“作曲家肖像系列”可以说是作曲家专场音乐会中最为成功，也最具有影响力的。2016年11月17日，该剧场别开生面地推出中国旅美青年作曲家梁雷的肖像音乐会，引起笔者的关注。

简介：[梁州第七]出现在元曲中，它的曲牌名是来自唐代大曲的[凉州]。后被昆曲承袭下来，是北曲常用的一个较长大的曲牌。它词的定格是十八句、九十九个字，但由于“北曲多衬”，故多数例子加了多少不等的衬字和衬句，因此，实际长度要比定格长许多。本文对词的句数、各句字数、句法、押韵及其变化等，做了较仔细地剖析。同时，依据词义和句子的结构，对全词进行了分段。本曲牌十个例子中，并没有一个统一完整的“曲调型”，只有五种主要的“基本腔型”出现在各例的主要部位和少数不同的部位上，以标志该曲牌的曲调特征。同时它还始终贯串着两个“特性音调”，以显示其北曲的音乐风格。长达三眼板的定格为三十八板的（最长达到四十五板）曲调，乍一听，好象不分层次的一大片，但笔者还是从它不“显形”的结构中，找出了它的“隐形结构”（李吉提语）。本文用了民族音乐形态学和程式性与非程式性的研究方法。

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简介：明李日华《南西厢记》传奇是当今昆曲舞台上《西厢记》演出的主要剧本来源。在李日华《南西厢记》的现存诸版本中,南京图书馆所藏梁辰鱼批订《仇池洞天李西厢藏本》(简称"梁批本《李西厢》")具有独特的戏

简介：2007年4月25日，山中国戏曲学院、中央音乐学院民乐系主办的梁宁琵琶硕士毕业音乐会圆满成功。

简介：音乐是心灵的声音，大凡真正的艺术家一定都是拥有赤子之心的人，都用一双孩子的眼睛去观察世界。贝多芬曾说过：“只有发自心灵的才能真正进入心灵。”而《梁雷的钢琴小曲选集》正是儿童时代他纯真心灵自然感受的涓涓流淌。

简介：<正>听说今天我要写的是一个帅哥之后,请容我先在心中默念一百遍"我不是花痴,我不是花痴……"好,默念完毕,翻开答案——乔任梁。呃,乔任梁……什

简介：通过对现代桂剧《校长爸爸》主演梁小曲的访谈,从演员塑造艺术形象的角度进行个案分析,总结和探讨表演者艺术经历、艺术创作、艺术追求与舞台艺术成功之间的关系。

简介：梁素珍是广东汉剧当代旦角表演艺术的代表性人物,国家级非物质文化遗产广东汉剧代表性传承人。梁素珍生于1938年,广东省梅县松口人,广东省首届文艺终身成就奖获得者。1952年进入福建上杭木偶汉剧团,1954年参加梅县艺光汉剧团,拜师钟熙懿,主攻青衣、花旦。

简介：通过与梁茂春教授的学术对话及综合学术分析，文章对“口述音乐史”的内涵、特性及制作中的关键问题进行了探讨，认为口述音乐史是音乐口述史下的一个子类。其研究的主要范围为现当代音乐史，内容主要包括音乐发展中的重要作曲家、作品，也包括重要的音乐事件及其艺术思潮的揭示。在实践操作中，要把握五个关键。一，访谈人具有专业素养；二，找到关键受访人；三，用“史骨”搭建历史框架；四，多重散点视角“勾绘”历史；五，同步建设“数字化口述音乐历史资料库”。

简介："乐"的内涵非常丰富,它以诗歌、音乐、舞蹈的审美形式展示宇宙之"和",负载着传统哲学的深刻意蕴,成为"道"的视听形式符号,是谓"道"的"具象化,肉身化"(宗白华)。而"乐"与"道"本身具有的这种深固关系,使古人清醒地意识到,只要把握了"乐"的本质、"乐"的真谛,也就相当于认识了"道",因此深刻而睿智地结论:"知乐则几于道矣"。