简介：曲艺界的老前辈们聚在一起,相互之间总爱时不常地开个玩笑,像马三立这样的相声大师,常以他那可爱的幽默随时随地"逗你玩儿"。被称为"金嗓鼓王"的骆玉笙就曾向周围的人讲起马三立的一些趣事。"我给您瞧着道儿!"上世纪八十年代末的一天,天津市文化艺术咨询委员会召开全委员,骆老被邀请参加会议。当她到达会场时,离开会还有一段时间,此时门外已聚集了不少咨询委员,他们都是天津市文艺界

简介：欣赏教学的理论与方法──高萩保治讲学要点（三）缪国译者缪裴言校订欣赏教学的意义作为非语言性交流的一种形式，音乐教育包含欣赏和表现这两个领域。一方面要培养积极的“主体的音乐性”，能够唱自己想唱的歌，弹奏自己言欢的乐器等；另一方面还要培养“音乐的感受性”...

简介：高平市建宁乡郭庄村关帝庙位于郭庄村中,坐北面南,一进院,现存有正殿、侧殿、厢房、山门舞楼及钟鼓楼,总占地700余平方米。据庙内现存碑刻,庙宇始建于明洪武年间(1368-1398)~1,明万历,清顺治、乾隆、道光、光绪以及民国屡有补葺,其山门舞楼建筑宏大,装饰华美。更重要的是舞楼后台墙壁以及隔扇背面留下了大量的舞台题记,其戏班之多、剧目之繁实不多

简介：从09年8月开始，森永公司的“Hi-Chew软糖”正式由中山优马代言，在新一季的CM中，中山优马分别以绿色、黄色、紫色以及红色的形象登场，果汁满满，美味瞬间来袭。

简介：河北省赵县范庄龙牌会的唱经作为当地百姓民间信仰的重要表征，与龙牌会的各种类宗教仪式活动紧密结合，成为通神、娱神的重要手段和营造信仰氛围的重要方式。对唱经的研究，有助于我们更深入、更全面地认识这种民俗文化及其价值，从而更好地保护文化生态的多样性。

简介：《复庄今乐府选》是清人姚燮编辑的一部重要的大型戏曲选集,且与姚氏名著《今乐考证》有着直接关系。然而,由于此书未经刊印,故学界对之认识尚存讹误。现据各处所藏《复庄今乐府选》状况,略作辨析,探讨该书存本状况、存本关系及流传收藏等相关信息,并对部分已有认识进行修正。

简介：阳城县位于山西省南部,地处太岳山南麓、中条山东麓、太行山西南、沁河中游,东连泽州,南邻河南济源,西接垣曲,北与沁水搭界,历史悠久,文化底蕴深厚。春秋时为濩泽地,《穆天子传》、《墨子》等古籍皆有记载。战国时迭属韩、魏。汉置县,称为阳阿,属河东

简介：马卫星（1958-），女，哈尔滨市人，祖籍河北通县。音乐美学、艺术美学学者，文艺学博士，哈尔滨师范大学音乐学院音乐学系系主任，教授，艺术学理论专业博士生导师，艺术学、音乐学两个专业方向硕士生导师。兼任中国艺术学学会理事、中国音乐美学学会理事、中国艺术学学会研究生艺术教育委员会理事、中国音乐心理学学拿会员!中国音乐批评学会会员、中国音乐传播学会会员、中国音乐教育学会会员、中国艺术学学会艺术管理委员会成员等。黑龙江省非物质文化遗产重点学科群负责人之一。

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简介：马伢子，哎嘿呀，有酒咱就一块喝掉了，知心了，投缘了，一碗烧酒就着豪情一口就干下。走南闯北咱的眼力绝不差，一搭眼咱心里就马上做出了价，袖子里鼓弄手语，不管咋交易也得凭良心说话。

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简介：腹有诗书艺气华，陈石风流倜傥的才情．在这个山高水远的山城中乃至一定的地域是名气所在。

简介：能够身处每年一度的＂马街书会＂现场,我觉得是我生命中的一个机缘。马街书会被誉为＂中国十大年俗＂之一,每年正月十三,来自各地的民间曲艺艺人在河南省宝丰县杨庄镇马街这样一个小村汇聚一堂,以说书唱曲会友,相互交流,可谓极一时之盛,热闹非凡。说来有趣,本人虽生长在曲艺世家,

简介：刘合庄（1949-），男，汉族，湖南涟源市人。现为中国音乐家协会会员，湖南娄底市音乐舞蹈家协会名誉主席。从部队文艺队到地方文化馆、群众艺术馆．从事音乐创作近五十年。创作歌词、歌曲、舞蹈音乐、戏曲音乐、电视片音乐近干首（部）。百余件作品在市、省、全国获奖，二十余次歌曲、音乐作品荣获省、市“五个一工程”奖。

简介：文学是透过语言来直抒胸臆的一门艺术，音乐则借助于声音来抒发内心情感。它们同属艺术系范畴，只是表现艺术的材料与手段不同。丈学可称为语言艺术，是通过语言作为材料和手段来塑造形象和反映现实的。音乐则是“以声表情”的艺术，是用有组织的乐音流动来诉诸听觉、表现情感的艺术。艺术歌曲《阳关三叠》最初的体裁是诗，而后转为词，最终成为歌曲，如此一路发展而来，使它同时具备了鲜明的文学性与艺术性，可称为古典艺术歌曲中的典范。本文以古曲《阳关三叠》为例，分析其创作手法、艺术特征以及歌唱的处理等。

简介：几年前在北京一场曲艺非遗专场上，听了一段濒临失传的“马头调”《白猿偷桃》，印象深刻，马岐先生自弹自唱，不仅韵味醇厚，还不时抽科打诨，幽默风趣。我心中暗自佩服。随着接触的增多，我发现他三弦、四胡、琵琶、相声、评书样样精通，

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简介：马派唱腔，以谭鑫培为基础，以贾洪林为依归，融会贯通，别出心裁，创立了“低、柔、巧、俏”的腔风唱法。马连良虽曾以善采各家之长见称，但绝非各家之拼凑，而是具有鲜明的艺术风格。

简介：周信芳生于1895年,马连良生于1901年,两人为同时代人.他们都是京剧须生,又都是做工老生,有不少剧目是共同的;然而,他们两人各自独创的流派麒派与马派,一个苍劲,一个潇洒,迥然不同,各现异彩.他们都是少年成名,久演不衰,一南一北,分别为海派的宗师,京派的巨匠,都成为对京剧艺术事业有卓越贡献的大师.纵观他们二位的学艺生涯,成名道路,舞台艺术,演剧思想,人品性格,政治遭遇,有着许多相似之处,又有不少相异所在.笔考试作"南麒北马"论,略加比较,研究,以就正于方家.