简介：基础教育一直是人们关注的焦点,其任何变动,哪十白是微小的变动，都会牵动社会的神经。近期，基础教育在发生什么改变？最新的改变非“核心素养”莫属。“核心素养”即”学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力“,综合表现为九大素养社会责任,国家认同、国际理解,人文底蕴、科学精神、审美情趣、身心健康、学会学习和实践创新。它们成了基础教育的“头”,“头摇”则“尾摆“,一切将随之改变，谓之基础美术教育进入了”核心素养”时代。

简介：在学生教育工作中,不论是初级教育还是高等教育,核心素养的培养都是极其重要的内容。近年来,教育界相继提出核心素养这一重要概念,旨在提高社会、学校对培养学生个人发展、品格修为的重视程度。在美术教育领域,核心素养也是美术教育工作者应当重视的,学校的教育教学应当与核心素养的理念紧密联系,

简介：李消非的录像作品,不会说谎,当艺术家叩问最没有诗意而言的＂流水线＂,其录像作品与现实的关系究竟是怎样的？他的录像镜头无比贴近地走进冷冰冰的现实的内部,却又不断地保持与现实的某种细微＂间距＂（或许隐现＂批评的距离＂）;他的作品只是＂观看＂的目光展开的过程,时而交织声音陈述的过程。简单、直白：在影像的＂零度书写＂背后,是对每一个细节的反复测度、剪辑、打磨。

简介：文章首先研究盲人的生活形态，找出盲人感知外部环境的方式和手段是非视觉的感知方式——触觉、听觉、嗅觉、味觉、记忆和感觉，目的是在设计中利用盲人多种感觉进行针对性的设计；另外一个目的是把多种感觉的设计系统推广在为正常人的设计中，为大众提供更合理的设计。

简介：开幕式的混乱是常态,一般的现场如同蛤蟆吵坑,上面讲,下面也讲,根本无法听到讲话内容,好像没人把开幕式当回事,主持人要常常提醒大家注意安静,但仍效果不佳。之所以如此,我想有两方面原因:首先是主办方无新意的套路主持,即使不听也能猜个八九不

简介：艺术的创造绝不仅仅是对“肌质”和“结构”的研究，我国传统的道艺论以自然生命为最高的美，也以创造自然和生命的意象为艺术的旨归。无疑，作为民族艺术重要类型的中国画，其内涵有无深度便是决定其成败的关键。而这种内涵大体涉及以下四方面内容：

简介：本文以阿利卡静物画为研究切入点,深入了解他的绘画艺术求索重塑之路,并且在更好地理解他作品的绘画特质基础上引发自己创作中的不懈思考,探索新的角度。

简介：

简介：＂世有伯乐,然后有千里马。＂我学习硬笔书法,完全缘于、也得益于书法界的＂伯乐＂——陈汝怀老师。一天,当我偶然经过陈老师的教室,一眼就被他隽秀工整的板书所吸引。一年后,我终于有幸成为陈老师的学生。第一次上课,陈老师就充分肯定了我的临摹能力。不久,他又把亲笔书写的字帖送给我,让我倍受鼓舞。

简介：科技的进步推动了新媒体艺术迅猛发展，互联网、图像、影像等视觉信息充斥在人们的生活、工作周围，人们越来越习惯利用视觉图像来表达自己的观点、传播彼此的观念。可以说，新媒体艺术的发展使当代人逐渐具有了“视觉思维”，这也要求人们必须学会采用批判、多面的眼光来看待视觉图像，视觉素养成为了当代人必须具备的一项技能。

简介：汉印是篆刻艺术的大宗，无须多言。早在宋代，文人便开始模仿汉印风格治印，开启了学习汉印的时代。直至今日，我们对于篆刻艺术的研习仍然以“印宗秦汉”为根基。汉承秦制，于印章亦然，故汉印的书体承袭秦代小篆，结体方整，称为“缪篆”，而这样的规范就保证了文字运用的广泛性，所有文字均可转化并应用于汉印之中。换言之，几乎所有的文字内容都可以用汉印风格来创作。

简介：苏霍姆林斯基说“只有实行自我教育的教育．才是真正的教育。”在教学过程中．努力把课堂教育转换成学生的自我教育，让学生真正成为课堂学习的主人，这是学校教育达到“教是为了不教”的有效途径。

简介：不论你猜没猜到，都不会有奖励。

简介：在漫长的历史进程中，中华民族创造了灿烂的文明，祖先们给我们留下了丰富多彩的文化遗产，家具就是其中极为重要的一部分。随着人类文明的发展和社会不断进步，家具不仅仅通过各历史时期的演变，不断完善其服务于人类的使用价值，同时还凝积出在其特定环境里形成的不同的艺术风格。明、清家具即以其丰富深厚的人文内涵、独特隽永的艺术风格著称于世。

简介：上图中图内，你能找出几种体育项目？

简介：西方现代艺术的发展和一个伟大的名字密不可分——保罗·塞尚（PaulCezanne1839-1906）。正如当代西方久负盛名的美术史论家文杜里所言：“现代艺术发展过程，如果没有塞尚的成就与实例，是不可想象的，再没有别的艺术家对他的后继者具有如此重要的关系。尽管没有‘塞尚派’，但是20世纪的重要的画家却没有一个不受到塞尚作品某些方面的影响的。”

简介：人类的一切文艺活动,说简单一点无非就是解决两大问题：第一是人为什么而活着,第二是怎样活着。前者思考人生的目的和意义,后者探寻生活的状态和方式。对于这两个问题的思考,自从人类产生以来从来就没有间断过,直至先秦时期,我们的先贤们对这两个问题做了总结性的回顾和展望,于是出现了诸子百家经典学说，历经后世的去腐存精．以儒家学说、道家学说为两大主要经学流传至今。

简介：杨凝式（873-954），华州华阴（今陕西华阴县）人，一说同州冯翊（今陕西大荔）人，字景度，号虚白，因他于唐懿宗咸通十五年癸巳生，故又称“癸巳人”，此外。由于他的行为怪异，不拘小节，被人称为“杨疯子”。杨家出于隋朝功臣杨素的名门，其父杨涉为唐昭宗朝宰相，擅文辞。杨凝式在唐哀宗天佑二年（905）登进士及第，解褐度支巡官，迁秘书郎，直史馆。唐灭亡后，他在后来的多个王朝中做官，担任过任殿中侍御史、礼部员外郎、兵部侍郎、礼部尚书等职。后周显德初年（954）任左仆射，他于该冬天卒于洛阳任上，赠太子太傅。

简介：

简介：一个学西画、画西画的人，喜欢逛苏州园林、买中国画全集、交书画友人，在行家看来，实在有些不可思议。也许是因为当代艺术的门道越来越叫人看不懂，也许是因为旧式“书香”的门风多少留下些烙印，久而久之，便把它视作自己“优良”的嗜好。开始只不过是陶冶性情，后来却不知不觉得益匪浅。