简介:那天夜里,在西去列车的卧铺车厢,我差点遇到了古典女子。最初,她倚窗而坐,绣着细花领边的紫色长裙垂到了地板上,一双弯弯的凤眼,微微眯着,有点忧伤的样子,望着窗外飞驰的风景,微风拂动着她的长发,纤白的双手,一只托在腮下,一只垂放在膝盖上,小桌板上放着一本打开的书。从下午起,我就见她这样坐着,落寞无言,若有所思,我不时地偷偷端详她,后来,她发现我在注意她,便冲我莞尔一笑,那笑容明媚如五月碧透的晴空。坦率地说,这笑容使我意乱情迷。傍晚时,我们已开始无话不谈,其实是我在喋喋不休地卖弄自己的学识,以期获得她的青睐。我大谈中西文化思潮,从梭罗到海德格尔,从波伏娃到克莱默夫妇,哲学与艺术的光辉使我神思飞扬,妙语连珠。而她,只是颔首或沉静地微笑,那神态真是要令我醉倒。我暗想,她就是我梦寐以求的古典女子。半夜时,卧铺已熄灯,我们便在吸烟室促膝而谈。我试探地拉拉她的手,她神情端庄,漫不经心地将自己的手缩了回去。我确信,我找到了自己的心上人。那一夜,我仿佛将二十几年的话都说尽了。天已破晓,将到的站是我要下车的一个川东小城,我试探着邀请她,她终于冷静地开口说话了,她说:“要住城里最好的旅馆,我们要先讲好价钱。”我不解地问她讲什么价钱?...
简介:戏曲是传统文化的精华,在今天,她扮演着用独特的艺术形式阐释时代,接续古今的角色。顾炎武是中华文明绵延至明清之际的精神符号,也是中国儒家文人的缩影。以昆曲形式呈现顾炎武这个沉甸甸的灵魂,呈现人的情感变化和心路历程,无疑是一次大胆尝试。而上海淮剧团创作演出的淮剧现代戏《浦东人家》,立足于'讲好上海故事,传播上海声音',尊重戏曲创作规律,选取普通的上海人家,以浦东开发后的不断变化为原点,推动小家庭与大社会的发展变迁。
简介:戏曲学若发展为戏曲现象学,有望步入它的成熟形态,真正成为一门独立而完整的学科。较之传统戏曲学,戏曲现象学的对象、构成、目的和方法都有一定变化。就对象而言,它不再是或偏于戏曲文学,或偏于戏曲表演,或偏于声腔剧种,而是将整个戏曲现象以及与之同一的戏曲本体都纳入视野;就构成而言,它含有一些新质,由戏曲生态学、戏曲谱系学和戏曲本体学三部分组成;就目的而言,它不再只是求实,而是期求在求真、求生、求进的过程中,深化中国戏曲的自我意识,打通戏曲现象研究与戏曲本体研究,从戏曲现象中抽绎出现代形态的民族戏剧理论,进而切实推进民族戏剧的现代化;就方法而言,它不再只认定一种方法,而是力求以现象学方法、解释学方法、结构学方法、文化诗学方法、历史与逻辑相一致的方法为基础,以社会学、心理学、接受美学等相关方法为辅助,形成一个从宏观到微观的方法结构。