简介：杜子春（五）（杜子春）芥川之介作北京外语大学郑启燕译杜子有的躯体仰面朝天躺在岩石上，而杜子春的灵魂却悄悄地离开了躲壳降落到地狱。在人间与地狱之间有一条叫作暗穴道的路，那里一片黑暗，常年呼呼地刮着冰一样寒冷的风。杜子春被这冷风刮起像树叶似地漂浮了一阵，...

简介：一年之中的「五月」,旧称「皐月」。五月里下的「雨」,称「五月雨」。那雨淅淅沥沥,绵长不断,俗称或,

简介：“五节句”依次为:①一月七日的“人日”(七日节句),亦称“七重”或“七草”。②三月三日的「上已」(桃节句),亦称「雛祭」。③五月五日的「端午」(端午节句),亦称「鲤(?)」。④七月七日的「七夕」(棚机节句),亦称「星祭」。⑤九月九日的「重阳」(九日节句),亦称「菊节句」或「菊酒」、「菊日」。

简介：五、“实验目的”的写法在写“实验目的”(或者“研究目的”)这一部分时,通常应交待清楚下面三个问题:①对实验(或者研究)对象的说明及定义。②

简介：七、“京都御所”安谧静寂的京都,名胜古迹荟萃,名物佳品繁多,其中好多可代表日本,作为日本的(象征)而家喻户晓。如今市内保存完好的“建筑物”、“庭园”就是一例。靠近市中心的“京都御园”,可说是其中杰出的代表,“京都御所”南起‘丸太町通“、北至“今出川通”、东临“寺町通

简介：日语表达形式浅说（五）大连外国语学院刘利国十四、可能的表达形式顾名思义，这是一种表示能做或可以做某事时采用的一种表达形式。Ａ、采用的形式表示可能之意。接在动名词（表示动作性的名词）之后，而则接在连体修饰语之后。例：①／要是那儿的话倒是一个能好好谈一谈...

简介：§12统合关系统合与综合不同。它既非未分的原始综合状态,亦非已经综合完了的不可分割的状态。既非幼虫状态的未成品,亦非成熟了的完成品。统合必须经常介入分析作用,而分析过程本身就应该是统合的重要内容。如果失掉分析的时机,或者统合的内容潜在着,抑或是萎缩了,则不能称为真正的统合

简介：日语微机软件常用术语（五）哈尔滨电工学院谷玲怡△［ｓｃａｎ］／扫描。△［ｓｃａｎｎｉｎｇｄｉｓｃ］扫描盘。△［ｓｃｒｉｐｔ］正本。△［ｓｃｒｉｐｔｉｎｓｔａｌｌ］正本的安装。△［ｓｃｒｏｌｌ］／滚动。△［ｓｃｒｏｌｌ］／滚动单位。△［ｓｃｒｏｌｌｂａ...

简介：三、公函中某些敬语的误用1.願存今後指导願存这是公函中常见的用法。作为愿望助动词的连用形与“存”连接这并没有错。不过,此用法在公函中已不太时兴了。当今多用的是“願存”。

简介：关于拟声拟态语（四）南开大学刘桂敏意义：冷不丁地、大声哭的声音。例句：悲、知，思出。意义：大声哭的声音和样态。例句：母亲供大声泣意义：小孩哭声和样子，用于被批评、斥责时发出抽抽搭搭声。例名：母亲子供意义：大声哭。多用于悲恸的场合。例名：息子老婆，意义...

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简介：小海永二,1931年出生于东京麻布,诗人,诗评家,诗歌编辑。他是日本当代诗坛较为活跃的人物之一,现任横滨国立大学教授,日本现代诗人会常务理事。作为诗人,青年时代曾出过《峠》、《风土》等三部诗集。近年,又出版了诗集《轻浮的时代暗淡的歌》和《小海永二诗集》(土曜美术社日本现代诗文库9)。

简介：实用礼貌用语汇编（四）大连外国语学院刘军八、探望·慰问病人和老年人您（身体）觉得怎么样？与病人刚一见面时的问候。看来精神蛮好，这样我就放心了。安慰病人时使用。为减轻病人伍担，可视具体情况说（听说您突然住院，真吓了我一跳，但看您精神蛮不错，这比什么都好...

简介：汉日经济翻译讲座（四）大连外国语学院陈岩招商类文章的翻译所谓招商类文章，无论内容和体裁都是多种多样，因为凡是为招商活动服务的文章都可列入此类。从内容看，工业、农业、商业、文教、卫生等第一产业、第二产业、第三产业无不涉及；从体裁看，投资环境介绍，投资指...

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简介：宇宙飞船的外部,开始时,变成浅浅的蔷薇色,继而渐渐地变深,不久又变成鲜红色、深红色,最后变成紫红色。

简介：“渡来人”和日本文化（四）大连外国语学院古月四、「高松」和「渡来人文化」在历史的长河中，多次大规模的（移动），积极向日本岛国传授了大陆文化，使日本发生了重大变化，在这一漫长时期，日本主要是通过「渡来人」学习中国大陆文化。这种学习方式一直延续到建成之前...

简介：五月的小钟──给铃兰花大贯喜也作大连外国语学院罗兴典译注灿烂的阳光，满目的绿野。你是婷婷玉立于北国荒原的一座白铃塔，有意诱惑游人，散发着透明的音色？清纯得使人伤感，柔美得令人痛爱。你是一把通向天国的梯子，这般甘美芬芳，这殷强烈扣人心弦？在躁动的青春期...

简介：数年前,国内日语翻译界曾就“物”一词的汉译展开过讨论.初涉日本文学的笔者从中受益匪浅。然而遗憾的是那场讨论尚有未尽言之处,而且收场也失之草率。这一方面说明“物”一词确有难度,缺少一定的文学素养和翻译实践染指不易,言之成理更难;另一方面表明,象“物”这样专业性较强的核心性文化概念,既不能通过一两次讨论就穷其内蕴,又不具有十分迫切的现实性,不必尽快统一看法、定于一