简介：吐纳，即呼吸。吐为阳，纳为阴，一吐一纳，一阴阳，一太极也。吐尽而纳，阳极转阴；纳尽而吐，阴极转阳。周而复始，绵绵不息，阴阳转化不断进行。

简介：我生长在经济文化欠发达的贵州省金沙县，从小热爱武术，却没有多大长进。今生有缘参加了2014年1月1日至5日由武当山武当拳法研究会主办，由赵幼斌师父及赵亮老师主讲的第五期中华武当内家拳讲坛培训班。经过数日学习，收获颇丰。在此谨以粗浅领悟，以期与诸君共享并得到赐教。

简介：武家医道是一门以武术运动为核心，以炼气养气、按摩导引、砭针灸药、跌打伤科、祝由禁术、起居饮食等为辅助手段，以增强修习者综合素养、提高武术运动水平、防治伤病、益寿延年为目的的学科。

简介：作为一名精通南派功夫的武术家，刘家辉在银幕上塑造了一系列少林和尚角色，为广大武术爱好者所熟悉。他那传统正宗的南派少林功夫，证明他不仅是一名功夫明星，而且是一位有着武学背景的武林高手。

简介：(亻革)家,汉语称“(亻革)兜”,(亻革)语音“哥摩”。是生活在贵州、广西、四川东南等地的少数民族。相传为濮的后代。据(亻革)家族谱称(亻革)家是定居时期不长而不断迁徙的酋族。频繁的迁徙,不时受到强族的压迫、杀戮,“住地强族一日缩三尺,三日缩九尺,吃不了,穿不能。”为了在挣扎中生存,全民族都练就了一套精巧的本领。又因(亻革)人多居住在峥崖、山峪、森林,在棍、棒、弓箭、跳跃诸方面有独到之处。据传(亻革)家老前辈,只要棍棒在

简介：昊文翰：做好“起承开合”与“阴动阴合””动之则分．静之则合”这句话出自王宗岳的《太极拳论》。太极拳的”动之则分，静之则合”．实际是一个阴阳的问题。按照《周易》的说法．天地万物是由阴阳组成的．这种阴阳观念．在太极图中有着形象的表述。宋朝的周敦颐写了《太极图说》．阐述了阴阳的问题。王宗岳的《太极拳论》不是从《易经》而来的．而是来源于周敦颐的《太极图说》。

简介：太极拳道，开合二字，一开一合，动静相随。动之则分，分则为开，开是变化，拳技机会。静之则会，会则为合，合是和合，气势凝归。

简介：武当内家拳技击要诀乃武林前辈所总结出的技击法要，为内家拳术的技击理论指导。武当内家拳技击要诀分为心法诀和技法诀。

简介：一、拳崇五德曰敬道，曰从愿，曰敛性，曰凝真，曰虚涵。二、无极诀凝虚浑穆衔无缝，气敛神放罡摄魂。三、两仪诀虚实破万论，只此动静生。七星纳两仪，身手步法纯。

简介：太极拳大师孙剑云先生曾对太极拳之“中和”作过描述。他坦言道：需要说明的是，内劲生于中和，而中和源于身体内外系统之和合。于内则生于五脏之相和，行于经络之畅通。于外则生于身体运作之中而不倚，动而若静，协调一家，行于起钻落翻之循环鼓荡。然而，内外和合，需得其契；不得其契，内外不能相合；内外不合，内劲难成。其契为何？

简介：夫点穴而欲制人者，伤德之事也!然有时不得不用，如逞强敌当前，欲致我于死地，若不以相当之法应付之，则不啻自残其生，自甘寂灭，夫如此则为正用。若恃以欺弱暴寡，殊去本旨远矣。盖点穴者，以救人治病为第一要着，如我被人所伤，知其所伤何穴，是穴属于何经，当从何穴施手法，或投以何种药物，而使之痊愈，斯是正宗。

简介：中华武术是中华民族优秀文化遗产之一，它在健身和技击、磨炼意志，提高人格修养等方面都有良好的作用，深受人们喜爱。

简介：有些人刚刚四十出头，却过早地出现生理上的老化，体质上的衰退。如稍一活动即感到气喘吁吁，经常头晕、目眩、耳鸣，头发提前花白、皮肤出现“老年斑”，经常腰酸背痛。性欲减退，男子可有阳痿、早泄，女子乳房松垂、提早出现绝经，出现记忆力减退，注意力不集中，反应迟钝，易怒心烦，易悲观，说话哕嗦等等。

简介：武,有艺、技、法、功为其形;又有德、道为其质;魂乃纵贯形、质的纲要核心,是武的全部内涵的凝缩。为其彪行于世,炯异他学的价值所在。对于武魂的说法,随各入对武术的理解、认识的角度、层度不同会有所区别。

简介：中华武术源远流长博大精深，它是中国古圣先贤留给华夏儿女的独一无二的文化遗产，但是在近代历史的发展中出现了许多问题，导致中华武术长期处于低谷。新中国的建立虽然给武术带来了新机遇、新生机，但是久病难愈的现代武术仍然难以逃脱衰败的怪圈。为了武术的健康发展，我们应该自我解剖分析原因，只有这样才有可能让武术走出低谷重回正轨。了解武术的怪圈，对当下的武术发展尤为重要。

简介：2004年3月2日宁波晚报以头版头条大红字为标题刊登：《发黄的地契上记着400年前风靡宁波的内家拳拳谱精华再次现身》一日前，内家拳谱持谱人及练习者夏宝峰和任惠国来到宁波市武术协会．申请成立内家拳分会。

简介：中华大地五千年历史,古今拳术的渊源是一脉相承的,人们在生存斗争中逐渐形成了博击之术,在继承、发展和创新过程中,从简到繁、从繁列精,形成了分支浩繁,流派众多的各类拳种,这是历史发展的客观规律。拳术在发展过程中,相继形成了内家拳与外家拳。根据《少林拳术秘诀》记载:“自明代以来,闷谈技击者,遂有内家、外家之派别,何以为之‘内家’?即尘世间普通之称,如佛教之所谓‘在家’是也;外家,即门方外之谓,以示与内家有区别也。”

简介：变通篇（四言二百二十八句）一阖一辟，是谓之变，往来不绝，是谓之通。变化也者，进退之象，刚柔相推，虚实化运。太极运化，阴阳开合，神化无尽，融会贯通。

简介：太极拳原属道家神圣修炼中的功法，而后被民间所传承，随着岁月流逝变换，太极拳传承已渐失道家传真的修炼内涵，人们对张三丰经、法日渐忽略和漠视，往往修与炼概念混淆不清，甚至一些太极名家也把炼混同于修，认为太极拳就是太极拳修炼的全部。其实不然，严格地说，太极所有功法都不能称之为修，其中包括站（桩功）坐（静功）卧（睡功）用（攻守护道之法）以及精、神、意、气、力、筋、骨、皮、毛、肌内外五行之练法。无论是内炼或者是外操，无论行功盘架划分多少层次，本身不具有修持的内涵，都属于以武事修身，改变后天身体状况的范畴。

简介：太极拳讲“着”首先似见于王宗岳《太极拳论》，“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。“由着熟”中的“着”其实就是我们通常说的“招”，即招数也。再进一步讲，着，是方法，比如我们说某人用某种方法制服对手。