简介:《颐》卦六五爻只要之正为阳,由于《颐》卦之上爻与初爻为两阳爻,六爻爻辞内卦三爻皆不自养而求养于人
简介:有人说《周易》古经影响《老子》,《老子》思想与《周易》古经不是一路,《老子》说
简介:与《礼记·经解》《诗》《书》《乐》《易》《礼》《春秋》之次近,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经並称始於何时,到了楚简所载孔子弟子的作品则《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经並称
简介:《楚辞·远游》下段文字中提到韩众,屈原《远游》所言韩众应是另一人,有《远游》的韩众在
简介:辩诉交易与疑罪从无,对疑罪之司法抉择原则,举证责任、沉默权与疑罪从无
简介:疑罪从无原则在侦查阶段是可以适用的,只要是疑罪则均应适用疑罪从无原则,刑事诉讼法对疑罪从无原则在这三个阶段的适用分别规定了不同的处理方式
简介:魏源《诗古微》发挥三家《诗》今文之学,魏源的《诗古微》研究,魏源《诗古微》
简介:二、以信古、疑古、释古为研究中国古史,不能说冯友兰的,认为冯友兰对中国哲学史史料的处理
简介: 
简介:齐名的还有一条传播中国丝绸和交流其它商品以及文化的,这些地区是当时中国丝绸贸易的集散地,中国丝绸也不断通过
简介:汉乐府中写到三妇的歌辞有《长安有狭斜行》和《相逢行》,就魏晋文人的乐府歌辞说,其歌辞或取古乐府之意
简介:古拜杜丽娜认为一首纯粹为乐器而创作的作品, 三、古拜杜丽娜的现代手风琴作品 古拜杜丽娜的创作极其丰富,是古拜杜丽娜作品中极其重要的一首作品
简介:即宋城文化旅游资源和客家民俗文化旅游资源。, (2)客家文化旅游资源的市场分析 与赣州客家文化民俗资源具有竞争性关系的地区有福建及广东地区。,旅游资源以宋城及客家文化为特色。
简介:四、古拜杜丽娜的创作观 1.在创作音乐作品的主题方面,在现实的音乐生活中,是古拜杜丽娜音乐创作的重要主题
简介: 三、古拜杜丽娜的现代手风琴作品 古拜杜丽娜的创作极其丰富,是古拜杜丽娜作品中极其重要的一首作品,古拜杜丽娜认为一首纯粹为乐器而创作的作品
简介:中尼曰史鰌有君子之道三,《说苑》赞美史鰌强调士节,《孔子家语》、《说苑》都具体记载了孔子赞史鰌
简介:是彝族民歌中最为丰富的歌种之一,属侗族小歌(即对南侗地区的山歌、琵琶歌、笛子歌、牛腿琴歌、河歌等单声部民歌的总称)的范畴,例如维吾尔族的古典音乐《木卡姆》、侗族的大歌与琵琶歌、纳西族的窝热热、彝族的海菜腔等
简介:十贯钞,皆给钞贯,每钞一贯准钱千文、银一两
《周易》古经与墨家思想(1)
《老子》思想源自《周易》古经吗?
论六经並称的时代兼及疑古说的方法论问题
韩众考疑
疑罪之司法抉择
疑罪及疑罪从无原则初探
魏源《诗古微》探微
试论冯友兰的“释古”
中国若干考古遗址的古食谱分析*
略论古“丝绸之路”的华夏文明传播
南朝乐府古辞的改造与艳情诗的写作
古拜杜丽娜及其现代手风琴作品
赣州“古色”旅游资源的市场策略探析
古拜杜丽娜及其现代手风琴作品(2)
古拜杜丽娜及其现代手风琴作品(1)
阜阳双古堆1号木牍札記二则
鉴古知今,继往开来——“CCTV西部民歌电视大赛”评述
疑《水浒传》前半部撰于明宣德初年——试从小说中的货币信息加以推断