简介:[摘要]通感也叫“移觉”。它借助读者的感觉,把人们的视觉、听觉、触觉、味觉、意觉、嗅觉等链接起来,彼此产生转移而达到的一定的修辞效果。就像“歌声”和“露珠”本是不相干的两种事物,如果说“歌声像露珠一样圆润”,就因“圆润”属于两者的通感,把听觉和视觉链接起来,结果便产生了意想不到的效果,收到新奇而有力的艺术魅力。通感初看极似比喻,有人认为通感是比喻的一种,这也说得通。查阅许多修辞书籍并无通感一条。而在实际应用中,它已形成自己的概念,并以自己独特的艺术表现力脱颖而出。它在形式上采用比喻的形式,但设喻却重在人体不同感受的沟通,因而它更讲究“神似”,强调的是各种感觉的互相补充,这样在表情达意上就极富层次感和立体感。[关键词]通感沟通感受下面我谈谈通感的妙用。如果按被描述事物的感觉所属和用来沟通该感觉的艺术方式为划分标准,通感可大致为以下五类:一、非视觉性沟通视觉感受例如《荷塘月色》中“……光和影有着和谐的旋律,如梵婀铃上奏着的名曲”,该句用听觉沟通视觉感受。因光和影疏密起伏和轻重浓淡的色调同小提琴高低起伏的旋律,轻重缓急的节奏相通。作者以此,旨在强化视觉美。如:“山色逐渐变得柔嫩,山形也逐渐变得柔和”(《天山景物记》)。“柔嫩”、“柔和”均属触觉感受描写。此句用触觉沟通视觉,突出天山草木吐绿,葱笼可爱的视觉特征……
简介:龙年正月初二,我和云南厂的同志从丽江返大理,住感通宾馆。感通宾馆座落在闻名遐迩的感通寺下,因故得名。宾馆新建成不久,还未正式营业,我们是前来投宿的第一批客人,又逢新春佳节,自然受到特殊关照。除房费打六折优惠外,总经理还主动提出明天指派一名宾馆小姐带我们去游感通寺。翌日,我们吃过早饭,开始登山。感通寺位于苍山圣应峰麓,始建于南诏时期,距今已有一千多年的历史。寺院离我们住处不很远,山势也不陡峭。石阶曲折而舒缓。时隐时现在苍松翠柏中。阳光射进来,悠闲地照在缀满绿苔的老树和山石上,幽静至极。路边,偶闻山泉淙淙,循声望去,只见杂花生树,草长莺飞,惟不见泉流踪影。再往上走,水声听不到了,寺院的钟声和诵