简介：君子是儒家文化的一种理想人格,是一个社会的楷模,是人中之花-＂人花＂;他赋有拯人救世的道义、行仁仗义的情怀、谦恭礼让的胸襟和恪守诚信的践约精神,即赋有道义、礼让、诚信、乐进等独特的君子之性.儒家经典代表＂四书＂中关于君子的言论较为集中,关于君子的形象也较为生动.《论语》讲君子的仁义、和乐精神;《大学》讲君子的自律、自觉意识;《中庸》讲君子的中正、中庸思想;《孟子》讲君子的平等、伟岸人格.君子文化启示我们,＂人有君子之行＂是我们人之为人的道义;虽然我们不可能事事都做君子,但是可以事事不做小人.

简介：超越性构成了人的生命本质，也是哲学存在的理由。马克思哲学作为关于人的解放与全面发展的学说，正是确立了超越性维度，才使得其对现存社会秩序的批判性立场获得了不竭的精神动力。人的二重性生存境遇构成了马克思超越性思想建树的“问题域”。而共产主义作为马克思毕生追求的目标，既是一种现实的、革命的运动，又是一种指向人的理想与价值层面的形而上关怀，因而是马克思哲学超越性维度的确切表达。人的超越性维度一旦确立，就会具有稳定的核心内涵和价值关切，并进而在人们的实践中彰显出超越现实的恒久力量。

简介：以文献资料法对人与体育的关系进行研究,研究认为体育与人的关系应该是人回到人自身属性（自然属性和社会属性）和体育自身功能（健身和娱乐）相互统一和谐一致地关系上来,是人与体育在和谐共处的基础上来丰富人生的内容和行完人生的过程。其包括人与体育的＂过程化＂、＂大众化＂、＂主体化＂和＂日常化＂。此所谓的＂人的体育化＂。

简介：中国少数民族哲学的研究已有几十年的历史,通过相关方面学者的不懈努力,少数民族哲学已取得可喜的成绩。然而,对少数民族哲学研究的必要性及意义,学术界依然存在争议。本文拟从少数民族哲学对中国哲学、中国文化、少数民族自身的发展以及当今社会的发展这几个方面的意义,说明少数民族哲学不仅是必要的,而且还具有极为重要的价值。中国是由56个民族共同构建的大家庭,在中国历史上,各少数民族为中国的发展繁荣贡献了自己特

简介：摘要管理是人类一种比较普遍的社会活动，早在原始社会人类其实就已经开始了管理活动，主要表现为特定组织成员为了达到组织的共同目标而进行的资源优化过程，具体表现为管理主体对管理客体进行的一系列的协调和组织活动。哲学的定义则较为广泛，有的说是知识汇总，有的说是科学的科学，而比较接近哲学本意的则是马克思对哲学的解释，即世界观。哲学是研究事物本质及其运行的根本法则，是管理科学的主导原则与方法论。哲学与管理虽然是两种不同的思想体系，但是两者之间联系极其密切，哲学是管理的指导思想和精神向导，管理则是哲学的实施与体现，两者相辅相成，在现代企业管理实践过程中具有非常重要的现实意义。

简介：2016年5月17日，习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出，“我国哲学社会科学应该以我们正在做的事情为中心，从我国改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论，加强对改革开放和社会主义现代化建设实践经验的系统总结，加强对发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明以及党的执政能力建设等领域的分析研究，加强对党中央治国理政新理念新思想新战略的研究阐释，提炼出有学理性的新理论，概括出有规律性的新实践。这是构建中国特色哲学社会科学的着力点、着重点。”

简介：社会主义有其自身的发展历史,是由不同阶段组成的整体过程。划分社会主义阶段涉及到两个无法回避的问题：为何需要对社会主义进行阶段划分,据何对其进行阶段划分？划分社会主义阶段是理论和实践的需要;在准备对社会主义进行划分阶段时,首先要把握社会主义的总体,然后合理利用定性分析和定量分析的方法划分阶段。

简介：《普通高中思想政治课程标准（实验）》（以下简称《课标》）对《生活与哲学》的内容目标概述如下：“以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，帮助学生了解马克思主义哲学的基本原理，学习运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，正确看待自然、社会和人生的发展，知道实践是检验真理的唯一标准.

简介：拉康的他者理论产生过很大影响,它促使我们将目光从主体需要转变到主体的行动或欲望上来。但是,这一理论也有一种消极性,因为任由主体欲望的释放,只会使得我们之间的交流距离越来越大,从而容易割裂我们彼此之间的关联性,最终走向他者的反面或瓦解他者。哲学践行这一新的哲学范式,可以弥补他者理论的这种不足。我们可以通过一种逻辑分析,给出他者介入我们实际生活的哲学践行式的可能路径,从而使得哲学研究回归到人的实践本性上来。

简介：郑忆石在《中共贵州省委党校学报》2015年第4期撰文认为，中国传统文化中，爱国主义、理想主义、道德主义、民本主义是其主要内容。传统爱国主义于毛泽东哲学，体现在为求民族独立解放而探索马克思主义中国化之路的价值指向，从认识论、方法论层面，是对传统哲学经世致用“求实之学”的新解，对传统伦理化认识论“知行之辩”的改造。

简介：道教生命哲学对青少年心理教育具有重要的价值。道教生命哲学包含＂天地之间,人命最贵＂＂我命在我不在天＂＂不以名害生,不以位易道＂＂齐同慈爱,异骨成亲＂以及＂自然无为＂等思想。对此,青少年心理教育要：尊重生命,热爱生命;体验人生,实现自我;不为物役,人格独立;植根于爱,心理和谐;顺其自然,遵循规律。

简介：新康德主义杰出代表人物恩斯特·卡西尔沿着康德所开创的先验主义思想路径,生发出自己独特的符号形式哲学,以关系逻辑取代物的逻辑,以符号取代物,将哲学观照世界的中心从实体转移到意义之上。这一具有颠覆性的观念受到同时代哲学家的非难,究其缘由,应归结于符号形式哲学的形而上学根基未能得到充分阐发这一事实。本文认为,虽然卡西尔的符号形式哲学确属＂一项未完成的事业＂,但他在诸多著作中已对符号形式哲学的形而上学问题做了较充分的分析和阐述,其中关键性的概念就是＂世界理解＂。本文试图通过对这一问题的分析来阐明卡西尔对符号形式哲学的合法性之建构。

简介：红色代表中国人热情的性格,白色体现了日本人追求自然的性格。了解两种类型文化的内涵特征,尤其是多了解日本的白色文化,有助于开阔我们的视野,并借助他山之石,弥补我国传统文化中的不足之处。

简介：《马克思主义哲学研究》是武汉大学马克思主义哲学研究所主办的专业学术集刊,从2001年创刊至今已连续出版16期,自2007年以来连续三次入选'中文社会科学引文索引'(CSSCI)来源集刊,在国内外学术界产生了重要的学术影响。本刊自2015年起改版,每年出版两期,主要发表有关马克思主义哲学的研究论文、评论和学术信息。

简介：化学是研究物质组成结构性质以及变化规律的基础自然科学，是唯物辩证法研究的主要对象和重要组成。唯物辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律，是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。唯物辩证法中主要的三个规律有：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。我们来盘点一些在化学教学中如何体现和运用这些规律的。

简介：哲学视域下的公民道德建设研究蕴含着4层哲学维度。即在历史唯物论层面上,历史与现实是公民道德建设的时代维度;在建构论层面上,本我、自我、他我形象是公民道德建设的三重意蕴;在认识论层面,客体能动性是公民道德建设的重要维度;在实践论层面,互动实践是公民道德建设的基础维度。在此基础上,从道德规范标准的重构、道德评价量化体系的重塑和道德治理的创新上为当前公民道德建设提出了建议与对策。

简介：日本医师志贺贡曾提出一个平衡人们健康的0.8哲学，他认为科学的幸福指数应该是0.8。就健康而言：健康的心脏每0.8秒跳1次，每分钟跳75次，是人体血液循环的最佳状态;烹饪时原本加1克盐，改为0.8克，不仅能将食品味道调配到鲜美的程度，同时能够预防高血压，减轻肾脏负担；每天吃饭8分饱，有利于胃部的消化吸收……

简介：儿童是本能的缪斯,天生的诗人。但儿童在诗歌方面的潜能往往被忽略。因此,从全人发展的视野出发,必须重新评估＂养护儿童诗心＂的价值。在现代化的进程中,只有启动经典化思维,才能有效地诗化语文生活,敏化儿童诗心。可用的相关策略主要有四种：一是启动适时性童诗悦读仪式,培育学生的诗心敏感力;二是启动凝视的方式审美生活,培育儿童的诗心发现力;三是启动余裕型童年真性生活,培育儿童的诗心生长力;四是启动艺术化语文课堂教学,培育儿童的诗心感发力。

简介：哲学是关于'存在'的,有关'存在'的追问构成本体论哲学,而本体不是别的,正是主体。因此,哲学史主要是发现并确立主体的历史,这一过程在黑格尔哲学中得以完成。不过,无论主体性原则的确立具有何种解放意义,康德却最早发现,这一原则面临着双重困境:自我关系的困境与现代性的困境。这种困境所具有的二律背反性质,使许多著名思想家走上了限制主体性的'倒退'道路,只有马克思等少数哲学家在坚持主体性原则的基础上力图从主体性原则内部克服现代性危机。在这方面,马克思的方法远优于席勒,并为后来哈贝马斯的交往理性理论奠定了基础。

简介：樊浩教授基于＂现实的伦理＂和＂伦理的现实＂之双重动机,以＂中国伦理精神的历史性建构＂为＂一以贯之＂的主题,在历史地还原性建构中国古代伦理精神基础上,求证中国伦理精神现代建构的必然性,由此开辟从个别到一般、从具体到抽象、从历史到现实的三维认知路向,并构建以心理学探本、形而上学辩证和决疑论解决为基本构成的＂价值生态＂方法,然后以此来解决中国伦理精神历史性建构中的决疑论问题,完成对中国传统伦理及精神的逻辑还原,以为现代社会伦理的建构提供传统资源,也为其打开一种认知视野并开辟出一种认知路径。