简介：通过对2007-2014年“全国高校学前（幼儿）教育专业优秀毕业论文评选活动”评选出的1270篇毕业论文的研究分析，本文梳理出了近8年来我国高校学前教育专业学生毕业论文选题的基本情况。研究发现．我国高校学前教育专业学生的毕业论文数量呈快速增长趋势。毕业论文的研究选题大致可分为14类，较多聚焦于儿童发展、课程与教学的理论与实践、教师发展、教育与社会、五大领域课程与教学、游戏等选题。农村学前教育、政策与管理、国外学前教育、幼小衔接、师幼互动、0-3岁儿童教育、学前教育史、儿童哲学等选题虽有涉猎．但数量较少。

简介：影响《文选》成书时间研究的因素有七：一是＂所录皆前人作＂;二是《文选序》反映出萧统在《文选》完成后的心情轻松畅快;三是丁贵嫔之死与其后发生之＂蜡鹅事件＂对萧统产生巨大之负面影响;四是编《文选》的工作量至多为撰《文心雕龙》的一半;五是《文选》为正常完成之书,而非仓促所就;六是不存生者原则的确定在其编纂之初;七是陆倕去世于丁贵嫔之前,而其作品之入选则在编纂原则确定之后。其中,一、二、四、五等四项已不是问题。至于《文选》的编纂成书时间,其上限当为普通五年二月,下限则为普通七年十月。

简介：保证大学生心理的健康发展,所以大学生在学生过程中应学会自我心理调适,增强心理调适能力和社会生活的适应能力

简介：“数学小论文”的构思，可以是学生阅读与数学密切相关的科普书籍的读后感或心得、学习某段教材(或其他数学材料)的体会或专题小结、解题或小研究中的发现、应用数学问题的建模与求解等，选题方向可以是：所涉及的内容与自己的知识结构有什么关系?如何顺应这些知识、改造自己的认知结构?提出的知识理论反映了一个什么样的数学思想?

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简介：全国法院学术讨论会自1989年创办以来，每年举办一届，每届都有不同的研讨主题，今年已是第二十七届了。一年一度学术讨论会的已经成为广大法官进行学术交流和研讨的重要阵地；成为我国法院系统参加人员最多、涉及专业领域最广、影响力最大的学术盛会；成为全国各级法院提升法学理论水平和加强法院队伍建设的有效载体；也为广大法官展示学术观点和法学理论素养的一大平台，赢得了学术界和司法实务界的广泛认可。但从另外一个方面看，其获奖难度也越来越大。本刊推出学术讨论会论文写作方法系列谈，旨在把论文评选过程中出现的技术性或规律性的问题以及论文写作过程中应当注意的事项给大家做一介绍。限于篇幅，本期仅就今年第二十七届学术讨论会论文的选题范围以及如何把握选题的原则等内容予以介绍，至于选题的方法、论文写作过程中的技巧问题、如何提炼观点、如何谋篇布局、如何提炼论文的标题、学术论文的论证方法及注释等内容将在随后几期陆续刊出，以供参考。

简介：陈澧是清代广东著名学者，人称“东南大儒”、“南交第一儒林”。学问精深，著述宏富，一生勤奋耕耘，代表作有：《汉书地理志水道图说》、《切韵考》、《声律通考》、《东塾读书记》等。但陈澧生前．大多数著作都末刊刻，据后人统计，他一生著述，包括已刊、未刊及存目，约116种。其中《东塾遗稿》分量最大，流传经过也最富传奇色彩。惜后人对其真实情况知之甚少，多语焉不详。笔者不揣冒昧，略为疏理，望方家不吝赐教。

简介：文章的主要目的是提出并探讨汉语作为第二语言教学中文学阅读的一个新视角和定位,即通过文学作品的阅读来提高二语学生的跨文化交际能力。文章在概述三个理论依据的基础上,节选五篇文学作品并分析其在跨文化教学中的作用和意义。文章认为,文学作品生动有效地传授有关的文化知识和交际规约,提高学生的跨文化交际意识,培养学生的跨文化对比的视角,从而达到提高学生跨文化交际能力的目的。

简介：学习贯彻党的十七大精神，用十七大精神武装当代青年大学生，对于进一步加强和改进大学生思想政治教育有着重要的意义。文章以宁波高校大学生学习十七大精神的调查结果为基础，对大学生学习十七大精神的目的和途径、学生对经济社会发展的认同情况以及学习十七大精神对学生个体发展的影响程度等内容进行分析，以期更加深入地学习和贯彻十七大精神，促进学生科学发展、健康成才。

简介：一说到光,我们就会联想到--没有光就没有世界;没有光就没有视觉;没有光就没有电影.光在电影艺术中至关重要.电影是视听艺术,视觉在电影艺术中占据首要位置,而光/光线是电影视觉呈现之画面的核心.在电影导演和电影摄影师的眼中,电影摄影诸多造型元素里面的光是画面影像的灵魂.

简介：前言《景净之神学言说》,发表于《金陵神学志》2007年第4期,并将收进《十年踽踽》文集。现作,乃为续篇。"景教碑"《序》以下,为景教流行中国史及颂词,且史中有颂,颂中有史。所颂者:有皇帝(唐太宗文皇、高宗大帝、玄宗至道皇帝、肃宗文明皇帝、代宗文武皇帝及德宗圣神文武皇帝,武则天及李显、

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简介：丁光训主教作为“当代中国基督教的主要发言人和神学家”，不仅“就一系列带根本性的神学问题提出很宝贵的具有创造性、突破性的观点”，而且还就神学观本身做了许多精辟的阐述，提出了一系列

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简介：我的身、心、灵都与丁光训主教在其新书《上帝是爱》中所表达的神学观点产生了共鸣。在阅读和反思丁光训主教的文章时，我止不住又一次的感叹，在人类历史如此纷纷扰扰的时刻，上帝奇妙地带给中国和世界这样一位深刻的、注重实践的神学家和教会领袖。借用《以斯帖记》中大家熟悉的一句话，“为现今的机会”(斯4：14)，上帝在我们中间真的兴起了一位有着特别学术造诣、高超教会领导才干、以及光辉基督徒人格的信仰典范，上帝让他引领着中国教会穿越20世纪的风暴，迎接21世纪的挑战。

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简介：前言汪维藩(1927-2015)牧师生前是金陵协和神学院的教授,也是我的老师。1983年我进入神学院时,他担任我们班的班主任(当时是双班主任,吴超雄老师也是)。除了做班主任,他教我们《摩西五经研究》。作为班主任,他对我们特别严格;作为老师,他讲课有时很激动,尤其是讲到摩西,说'倘若你肯赦免他们的罪——不然,求你从你所写的册上涂抹我的名'(出32:32节)那句话时,他激动得面红耳赤,

简介：一、引言,天主教有七大圣礼，而基督教新教只有两大圣礼，即洗礼和圣餐礼。改教先导马丁·路德(MartinLuther，1483—1546)主张圣礼包含两件事：上帝话语的应许和圣礼的媒介，而媒介本身，如洗礼中的水和圣餐礼中的饼和酒本身不是圣礼。圣礼必须是经由上帝设立，再加上他的应许之礼仪。应许是指领受圣礼的人必须藉着信心领受罪得赦免，得着上帝所赐的应许。约翰．力口尔文(JohnCalvin，1509—1564)则认为圣礼是上帝给人的表记，以证实他的应许是可靠的。