简介：北魏后期，国家开始设置“道”。这种“道”，实际上是为大使、征讨都督和行台规定的活动范围。因此，北魏后期“道”的设置是与大使、征讨都督和行台的任职联系在一起的。由这种设置特点所决定，“道”成为大使、征讨都督和行台活动的特殊区域；“道”的设置具有临时性，其存续时间与大使、征讨都督与行台的任职相联系；“道”规定的区域范围是不明确的。至北魏末年，行台的设置开始具有地方官化的趋势，其明显表现是多以州刺史和都督诸州军事兼任。因而，与这些行台的任职相联系的“道”不仅设置的时间延长，并且具有比较明确的区域范围，实际上成为一种不稳定的行台区。这种不稳定的行台区，正是东魏、北齐稳定行台区产生的前提。

简介：

简介：耻辱观是人类社会精神文化的重要内容和表现形式。当人们在社会上的贫富强弱尊卑的差别出现以后，强势群体向弱势群体施辱，就使弱势群体感到羞耻。先秦时期，儒家学派与道家学派对待耻辱有不同的理解和应对态度，即有不同的耻辱观。儒、道两家代表不同的社会阶层，因此他们的社会人生观也截然不同。今就儒、道两家的耻辱观进行比较研究，以就正于学术界的同仁和方家。

简介：＂冰岭道＂作为天山南北之间的重要交通道路,其在清代新疆历史中的作用不容忽视,然而关于这一问题的研究却相当缺乏,缘此,本文在对诸多史料梳理的基础上,系统地论述了该道的命名;道路的台站、住宿与交通工具等建设;道路的里程;道路在军事、屯田与贸易等方面的使用;以及道路在清代新疆历史中的地位问题。并考证出冰岭道在道光年间那彦成的新疆善后处理中并未封禁的史实。

简介：1985年,惠安县百奇回族乡发现一道清道光皇帝颁发的敕命。敕命是古代皇帝诏令的一种,它用于推恩封赠六品以下的官及世爵有袭次者,民间笼统称之为圣旨或诏书。

简介：张道藩（1897—1968），字卫之，贵州盘县人，美术教育者。民国时期的著名政治人物、文艺理论家。曾于1952年3月11日--1961年2月24日担任台湾“立法院长”。晚年在台北写过一本回忆录《酸甜苦辣的回味》，其中一首题画诗有“红云出岫非有意，落叶归根实有情”的诗句，表现了他对故乡的难舍之情。

简介：在淮北平原上信马由缰，让人印象最深的，便是那种无所不在的鸿蒙气象，既博大又深厚，既丰富又杂乱。那一种大象之气总让人有难以捕捉的困惑和胆怯，像漫天飞舞的灰尘，又如旷野里无处不在的朔风。

简介：每画几笔，西合道都要停下来凝神思索，无论身旁的人群是否嘈杂喧闹，抑或无人喝彩。对西合道来说，每日沉心于唐卡，便是生命中最好的修行。

简介：“喀纳斯”的蒙古语意思是美丽富饶,神秘莫测。喀纳斯风景区在新疆北部,距离乌鲁木齐市八百多公里。来到向往已久的喀纳斯,我被这迷人的景色陶醉了。尤其是远近闻名的神仙湾、卧龙湾、月亮湾,在我看来堪称最美的三道湾。神仙湾水面清澈明净,岸边墨绿金黄的树木和远处青翠的山倒映在水中,幽深而又宁静,仿佛这真是神仙居住的地方;卧龙湾金黄色的河岸蜿蜒曲折,静静地躺卧在蔚蓝色的水面,美景被笼罩在一片似有若无的淡蓝色的雾霭之中,氤氲中的卧龙也许还沉浸在他那古

简介：<正>道威斯计划是二十年代国际关系史和世界经济史上引人瞩目的重大事件,对当时及以后一段时期的历史进程产生过微妙而深刻的影响。长期以来,我国史学界基本上沿用苏联方面的传统观点,认为“道威斯计划加速了德国军国主义的复活,并为它的向外侵略扩张准备了经济基础。”“道威斯计划的政治阴谋是把德国这股祸水引向苏维埃俄国…

简介：“道可道,非常道”从具体哲学概念（“道”）的形成这个角度阐明“自然之道”首先必须通过言说来呈现,但作为“名”的“道”与自然实存的“常道”之间存在着张力。“名可名,非常名”则从一般意义上阐述了万物之“名”与自然物本身之间的张力。言说（人为）造成了“名”与自然本真之“实”的分离,于是在呈现本根之道的方式上有了自然之始与言说之始之异,在认知“道”的方式上有了虚静以观与名言以析之别。然而哲学必然通过言说,“道”首先是言说的产物,静观、玄鉴则是超越言说的另一种体道方式。为了在言说中阐明不可言说的“自然之道”,作为哲学文本的《老子》大量使用了表意玄远、模糊晦涩的“名”来言说,试图以此超越“名”的辨析功能。在认知“道”的方法上,老子实际上向我们昭示：言默皆达,殊途同归。

简介：颜文梁先生平日除作画外,有两件爱好的事:一是上咖啡馆;一是淘旧货。在咖啡馆里,听他海阔天空地谈往事,谈人生观、艺术观,是非常长见识的事。直到几十年后的今天,我还记得他有时谈累了,还会趁空打个盹儿,须臾醒来,又找话题聊起来。他淘旧货,最初专一于各式旧钟表,有报时报刻的;有造

简介：萧衍，字叔达，小字练儿，南兰陵(今江苏常州西北)人。出身士族，自幼好学多识，博通众学，享誉于时。好文学，精书法、乐律、围棋。曾创制准音器等乐器，撰有儒、道、佛、文学等多种著作。

简介：“我退休后的18年就是一个‘走近’父亲的过程。主要是通过整理编辑他的著作加深对他的了解。”

简介：梁村，位于山西省晋中市平遥县城东南6千米处的岳壁乡，面积约7平方千米。据村内积福寺碑文记载，村北渊公宝塔始建于元朝元贞二年（1296年），说明村落形成至少已有700多年。从民间流传的谚语“先有源池梁村，后有平遥古城”，不难推测这是一个历史悠久的古村。

简介：在纪念抗日战争胜利60周年之际，我情不自禁地对我的三叔公——抗日有功的梁瀚嵩将军更加深切的怀念。许多往事随着时间的流逝渐渐淡忘了，但梁瀚嵩烈士不断追求进步、追求真理的一生及其爱国精神，却永远铭刻在我的脑海里。

简介：“南梁(毅文)北林(巧稚)，医术高明!”这是一句在我国医学界流传了半个多世纪的佳话。我国著名妇产科专家、医学博士梁毅文早在40年代已是华南地区第一流的妇产科专家，她与北京的林巧稚、上海的王淑贞堪称中国现代妇产科学的三大奠基人。明年11月，将是梁毅文博士诞辰100周年，届时广州

简介：2010年6月，在河北省涿州市束城坊镇西沙沟村北的北拒马河河床内出土了墓志铭一盒。墓志铭为大理岩质，正方形。志盖为盈顶形，每边长一百二十三厘米，通厚二十四厘米，侧厚十二厘米。四斜面阴刻手执笏板的十二生肖神像，四角为折枝牡丹纹，刻工精致，中间竪刻篆书两行四字：“梁公墓志”。志石正方形，每边长一百二十一厘米，

简介：为配合内蒙古兴托(兴和——托县)运煤重载高速公路凉城段的基本建设工作,内蒙古文物考古研究所于2007年4月至6月,对位于凉城县的古城梁遗址进行了抢救性的考古发掘工作。古城梁遗址位于凉城县厢黄地乡半坡村西部丘陵之上,东北距凉城县城约10公里,遗址东部进入半坡村内,西北距古城梁村约500米(图一)。

简介：1998年春夏之际,山西省博物馆清理库房时,发现了一本清末山西学子留学日本士官学校的日记本,除封面和封底不存外,基本完好.日记内容记述了主人在1908年留学日本士官学校期间生活、学习和交友的情况,是我们了解和考证这段历史史实不可多得的宝贵资料,就日记本本身来说,它也是一件不可多得的近现代文物.