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  • 简介:<正>本文欲从文化变迁的角度,对回族伊斯兰教育体系在其发展进程中与中国主导文化的关系作番历史考察。主要涉及以下几个内容:、回族伊斯兰教教育思想;二、明清之际伊斯兰教育与中国主导文化的冲突;三、当代回族教育中的文化适应问题探讨。

  • 标签: 回族伊斯兰教 经堂教育 回族教育 穆斯林民族 回族穆斯林 阿訇
  • 简介:和平是伊斯兰先知穆罕默德所倡导和践行的基本原则,我们应该深刻领悟“圣训”的和平理念,牢牢把握伊斯兰的和平宗旨,充分挖掘伊斯兰的和平的精神文化资源,为维护民族团结,为促进社会和谐与世界和平作出更大的贡献。

  • 标签: “圣训” 和平 “吉哈德”
  • 简介:鲁迅是伟大的思想家、文学家。他以笔为武器,战斗生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜。笔者在研究、查询大量有关鲁迅的生平事迹时,发现鲁迅生打过次官司,透过其中鲜为人知的细节,使我们更加增添了对这位文学巨匠的崇敬之情。

  • 标签: 打官司 鲁迅 现代文学 生平事迹 文学家 思想家
  • 简介:山西侯马东周、汉墓山西省考古研究所侯马工作站在配合侯马市的基建工程中,我站分别于1957年夏、1958年秋、1985年春、1990年和1992年冬,在侯马市房管局商品房基地、铁厂、农业局、蔬菜公司批发市场等地发掘出东周至汉时期墓葬共28座(图)...

  • 标签: 汉墓 随葬器物 五铢钱 灰陶 圈足 鼓腹
  • 简介:晋郊祀礼是国家祭祀制度中的最高礼仪。这礼仪包括南郊和北郊祭礼。南郊祭祀的主神为天;北郊祭祀的主神为地。在所祭的主神之外,还有配祭神和从祀神。晋郊祀礼具有完整连续的仪节,但是,晋郊祀礼不重视以乐舞相伴,因而,与传统的郊祀礼具有些差别。并且,郊祀礼也不能按规定时间举行,所以也就冲淡它的影响。晋郊祀礼对主祭者与助祭者都有严格的规定。这正是他们现实的政治地位在郊祀礼仪活动中的体现。由于对郊祀神祗信仰色彩的减弱,所以,也就很难影响晋宗教信仰多元化的发展。

  • 标签: 两晋 郊祀礼 祭弄己
  • 简介:拙文《宋金银钱通考》曾发表于《钱币博览》2007年第4期,本文为其续篇。宋金银钱的铸造工艺金、银的熔点远高于青铜,以铸造铜钱的工艺来铸造金银钱,主要的问题是材料的耐热性和干燥度。耐热性不够,则表面易破坏,导致铸成品粗糙或不易脱模。相对铸铜钱适当的干燥度,在更高的温度下,残余水分大量气化.或进入型腔急剧升高气压使得金银液不得注满而形成铸缺,或直接导致材料崩塌使得型腔被破坏。

  • 标签: 银钱 两宋 铸造工艺 耐热性 铜钱 干燥
  • 简介:恢复高考二十多年后,在"八八"会议故址,代人的手握在了起。伟人已去,音容犹在。小平那句"……二十年见大效"的预言恍若昨日,那个在高考作文中发出"第声啼哭的婴儿"也已经考上了大学……

  • 标签: 邓小平 高考作文 回忆 老三届 清华大学 第一声
  • 简介:某报发表今人书法作品幅,抄录古人诗:“春分脚落声微……”这第句就抄错了。“脚”不通,应为“雨脚”。诗出南唐徐铉《七绝·苏醒》春分雨脚落声微,柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚,可知早有绿腰肥。“雨脚落声微”,是说这雨很细小。

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  • 简介:旧时有名人避寿之说,就是在生日的那天,主人要离家出走,不接受亲朋好友的祝贺。这种风俗不知起于何时,清朝时已很盛行。俞樾在《春在堂随笔》书中,就载有才子袁枚次避寿事。并写有避寿诗云:“到处探奇逢地主,避人做寿走天涯”。蒋介石也不能免俗,曾多次避寿,最著名的有次,次是1936年去洛阳避寿,次是1949年去台湾阿里山避寿。

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  • 简介:梁漱溟在20世纪中国历史的舞台上几度成为引人注目的人物。在世人的眼里,梁漱溟是思想家、教育家、著名学者、乡村建设派领袖、政治上的中间派代表。50年代,梁漱溟曾受到毛泽东的严厉指责。1918年11月9日,梁漱溟的父亲梁济在个清新宁静的早晨穿戴整齐、带着对世道的无奈跳进了北京的净业湖(即今积水潭)。父亲的自杀,极大地刺激了决心从佛以求避世的梁漱溟。在悲痛和自责忏悔后,加上曾路过湖南时看到军阀烧杀掳掠、荼毒生灵的悲惨现状,梁漱溟在北京发出了“吾曹不出如苍生何”的慷慨之叹,并于1921年5月,宣布要献身于儒学,走进世俗的生活里。于是便有了梁漱溟的第次婚姻。不过,梁漱溟认为,对他来说,寻求婚姻之

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  • 简介:笔者不久前在赵泰老先生处帮助整理安徽泗县平山出土罐藏数千枚半钱时,拣出枚花穿半。其径24.0mm,穿6.7mm,重3.3g,正八角型花穿(其中面穿向内有坡度),角与角对称精确,花型美观,平背光洁齐整。“半”二字含汉隶风格,方正严谨.“人”字短,钱文与穿孔八角形图案风格统,肉好平坦、圆整,外廓有点流铜注角,通体生坑锈色斑斓,包浆完整。从整体风格推断,此钱应为文景时代所铸。

  • 标签: 整体风格 半两钱 八角 严谨
  • 简介:为纪念贵阳市政协成立五十周年,我收到“政协在我心中”的征文通知,不由得回忆起我的父亲董玉承,父亲离开我们已经有十余年了,他是我市老届的政协委员。但他慈祥的面孔,爽朗的笑声,总在我的眼前浮现,此时此刻我的心情怎么能平静,父亲坦然耿直,对党的事业执着忠诚,对工作认真负责,对同志热诚谦逊,他的精神从小濡染着我,甚至影响了我的人生。

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  • 简介:1949年12月29日,中国人民解放军四川省酉阳军分区遵照上级命令,由司令员伍国仲同志率领个加强营,举解放了黔东北边陲的沿河县(即今沿河土家族自治县)。部队到达沿河后,立即展开了强大的政治攻势,广泛深入宣传“首恶必办,胁从不问,立功受奖”的政策,争取匪众投诚自新。1950年1月22日,受中共铜仁地委派遣的以房建平同志为团政委、田白玉同志为团长的军政工作团到达沿河,进行接管。元月接管完毕,并在条件基本成熟的情况下,于2月6日正式宣告成立了沿河县人民政府。

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  • 简介:笔者藏有枚异品古钱。.面“工”字五铢钱五铢钱自汉武帝元狩五年(前118年),至唐高祖武德四年(621年),前后铸行7百余年,其版别十分复杂,更有人在币上进行“外科手术”,盗铜牟利,形成磨郭、剪边、埏环和对文等异常现象。笔者所藏系磨郭(边)五铢钱。

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  • 简介:《南源埠碑记》宽43公分,全长104公分(其中人土部份46公分),于清咸丰三年(1855)立于广州白云区龙归镇南村村西南的南源埠(码头)。1930年广花公路建成,20世纪60年代由政府扩充路面,铺上沥青成为106国道,陆路交通便利。作为龙归地区北上从化良口、南下广州

  • 标签: 《南源埠碑记》 清朝 碑刻 八角古庙
  • 简介:“簋”(粤语读guei^2鬼),原指古代放置食物之器皿。其形状或方或圆,有木制的、竹制的、陶制的和铜制的几种。原是古代贵族用做食器或祭器.后来流传到民间,故粤语中便有“九大簋”之说。

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  • 简介:“半”钱始行于战国之秦。自秦惠文王二年(—336)“初行钱”,经历秦朝、至汉武帝元狩四年(—119)铸“五铢”(其间武帝初年曾短期行“三铢”钱),前后跨越三个朝代,流通二百余年。从秦始皇时(—221)成为我国历史上第种统的法定货币,对以后的币制有着深远影响。其轻重、厚薄、大小有很多变化,但其文则始终为“半”二字。尽管版别极多,笔意各殊,却因字数既少,笔划亦稀,般研究者只据秦始皇统文字,李斯创小篆为界,

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  • 简介:在世界各国硬币中,如果按品种多寡来排列座次的话,那么除中国和印度而外,就要数德国最有资格坐上这第三把交椅了。

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  • 简介:罗佩光,祖籍福建连城,八年抗日战争胜利后,随团到台湾参加受降仪式和光复接管台湾。和他起去台湾的还有位同乡、连城旧制中学的老同学卢云光。1973年2月18日,连城同乡会在台北正式成立,选举张福滨、罗佩光、罗庆和、林家楠、吴振彬等11人为理事,张福滨当选理事长,黄际蛟当选常务监事。罗佩光从首届至第6届均任常务理事兼《连声》会刊的总编辑。罗佩光,生于1909年8月,连城旧制

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