简介：本文主要从回族语言的简介、经堂语的起源以及西宁回族的经堂语教育这三个方面的内容来进行阐述。从而更加说明了经堂语对中国伊斯兰的发展起到了重大的作用，已成为了中国伊斯兰教历史中辉煌的一页．

简介：“回族教育的内容与目标是双元的——通过自身具有本民族特征的教育手段实现民族文化传承，通过主流社会教育手段谋求主流社会认同与环境氛围相适应。”就是说，作为回族教育的主要形式——回族家庭教育，其教育中心是一方面通过家庭教育实现本民族文化的传承，而另一方面就是与主流教育的接轨。这样，就使得回族家庭教育形成了“念经与念书”的两难抉择。

简介：在回族民间文学宝库中,青海回族儿歌象一颗晶莹的宝石,以其玲珑剔透的美感和朴实无华的内容,吸引着广大回族儿童世代传唱,经久不衰,使之成为回族学龄前儿童的良师益友。在传唱中,他们从心灵深处享受到了欢乐,丰富了自己生活的小天地;同时受到了德的熏陶、美的哺育和童心的启迪,从而促进了他(她)们身心的健康成长。本文拟就回族儿歌对儿童的教育功能,谈几点看法。

简介：<正>第一个是学校教育问题在我国56个民族中,汉族办学校最早,教育也最发达。常说的中国传统文化,主要指的是汉族文化。相传五帝时已设有大学,名叫“成均”。舜时设有“上庠”、“下庠’,即大学、小学之分,大学老师称“国老”,小学老师叫“庶老”。夏改庠为序,商除庠、序,还设有“瞽宗”,以学礼乐。西周设立国学、乡学。国学由大乐正总共事,下设小乐正、大

简介：清末民国时期，包头市北梁是“丝茶驼路”的中转站和贸易枢纽，是草原丝绸之路的重镇，也是包头文化“根”和“魂”的所在地。自民国二年（1913年），北梁回族建立了包头市第一所回族小学——清真小学，至今已有百年历史。在百年历史发展过程中，包头北梁回族教育经历了清末民初社会动荡中的艰难改革阶段，又经历了日军统治时期的奴化教育，直到新中国成立后，政府将原清真小学接管，从此结束了回族几百年以来的自办教育，正式纳入国民教育体系，使回族整体教育水平和文化素质得到了根本改观。但由于旧社会动荡不安，统治者不予重视，办学经费紧张以及回族传统教育观念和重商思想的影响，使回族青少年接受高中和高等教育人数明显少于接受小学教育人数，造成如今北梁回族人口整体受教育情况不容乐观，甚至影响到北梁回族的整体发展。

简介：民国时期青海回族教育经历了一个从无到有、从小到大的曲折过程,1922年青海省回族教育促进会的成立在一定程度上促进了学校教育的发展,经费亦由过去富有人家私人承担趋向多源和稳定;各回族学校都大多分布在经济状况良好、政治地位重要的地区。

简介：多民族国家对民族教育问题的深切关注，必然要延伸到对民族教育史的考究。我国多民族的现实性决定了可以就某一民族或某一地区的某一民族教育史问题进行全面系统地探讨，如此才有可能更好地挖掘民族教育的深层理念。

简介：<正>回族文学评论家杨继国的评论集《回族文学与回族文化》一书,列入宁夏大学回族文学研究所编辑的系列回族文学研究丛书《回族文学论丛》第3辑,将由宁夏人民出版社出版。这部评论集收入杨继国近年来撰写,发表的学术论文18篇,20余万字。全书内容翔实,

简介：民国时期，上海的经堂教育已是“教务日颓，文化衰弱”，并且出现种种弊端，旧有的教育模式已经严重阻碍回民教育的发展和优化。为此，回族社会各界热心教育人士积极探索改革回族教育方式，倡兴新式回民教育，不断提升回族的整体文化水平、传播先进思想，逐步改变回族社会的落后面貌。

简介：<正>本文欲从文化变迁的角度,对回族伊斯兰教育体系在其发展进程中与中国主导文化的关系作一番历史考察。主要涉及以下几个内容:一、回族伊斯兰教教育思想;二、明清之际伊斯兰教育与中国主导文化的冲突;三、当代回族教育中的文化适应问题探讨。

简介：回族教育是一个长期被学术界关注、探讨的问题。回族教育不仅关系到回族本身文化的传承和经济社会的发展，也关系到中国的发展。近十年来回族教育研究取得了很大成果，本文对近十年来有关回族教育的研究成果进行了整理、归纳，并在此基础上探讨了回族教育的内涵及其发展特点。

简介：回族文学与回族的民族心理赵慧无论从哪一种意义上说，一个民族的文学都是该民族的自觉，是该民族精神生活的花朵和果实。回族文学自然也不例外。自回回民族开始形成，其文学便同步于历史的进程。而回族文学的发展必然是以自己本民族的鲜明特色为根基的。回回民族的心理素...

简介：青海回族是中国回族的重要组成部分，也是青海五个世居少数民族之一。近代是青海回族发展的重要阶段，有关的回族碑记，对探索近代青海回族历史与社会状况、伊斯兰教在近代青海的发展，具有不可忽视的价值。

简介：一、百年回顾临潭古称洮州，是甘肃省甘南藏族自治州属县之一，处在青藏高原与黄土高原过渡地带，多民族杂居，回族人口较多。临潭回族历来重视文化教育事业，当地文化教育虽不及内地发达，但重视文化教育的传统至今沿续。明洪武十二年，随沐英大将来洮平叛后，镇关戍边的穆斯林官兵的后裔及其后大批从江苏、安徽、山东、陕西等地迁入的回族民众，成为洮州回族的先民。他们的到来，不仅给洮州地区带来了中原先进的农耕文化、先进的生产技术和生产工具，

简介：受伊斯兰教文化、回族家庭文化、回族社区文化、回族重商文化功利性等多种因素的影响，相对汉族学生来说，回族学困生比例较高。而中小学教师又缺乏相应的多元文化教育能力，不能对其进行正确的引导、教育，教育效果低下，而且还存在教育过程的不公平现象，影响了他们的正常学习和健康发展，在一定程度上影响了教育公平的实施。借鉴美国多元文化教育的成功经验，提出在职教师应树立多元文化教育意识，加强在职教师的多元文化教育培训，强化职前师范生的多元文化教育等，以提高中小学教师的多元文化教育能力，进而提高教育质量，推进教育公平，提升少数民族的文化素养。

简介：临潭县回族教育的历史与现状马延义，丁志胜临潭古称洮州，地处甘肃省西南部，是甘南州历史最悠久的县份之一，汉、回、藏各族群众长期共同繁衍生息在这片土地上。自古以来，此地西控诸蓄，东毗中原，北蔽河民更为秦陇藩篱，西北边陲重镇之一。是内地通往川、青、藏的交通...

简介：由于党和国家对教育事业的高度重视，特别是这几年来对回族地区教育的大量经费投入，使回族地区的教育取得了很大发展。目前回族地区教育仍存在一些问题，针对这些问题提出促进回族地区教育发展的对策建议，目的是让全社会特别是回族地区的各级政府和教育部门进一步重视发展回族地区的教育。有效解决这些问题才能促使回族地区教育再上一个新台阶，从而培养更多的人才。

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简介：浙江回族郭成美浙江位于太湖之南，东海之滨，地处中国东南沿海，全省面积１０万多平方公里，约占全国面积１％强，是中国面积较小的省份之一。浙江历史悠久，物产丰富，文化技术先进，经济发达。南宋时期曾建都临安（今杭州）。浙江回族由来已久，他们在浙江这块大地上繁...