简介:去大通县城三十余公里,便到了大通最东边的向化乡地界。其三面环山,中部宽阔,西面是衔接东峡林区绵延十多公里的天然林区,其内有一深涧峡谷,据传
简介:
简介:在一个叫“Chamarel”的地方,这里有着世界上最绚烂的彩色土地,犹如一个大调色盘.站在高处可以看到起伏的坡地向四面八方延展,呈现出清晰的红、褐、紫、绿等七色.据说这是由火山爆发时喷出的岩浆,在强烈阳光的照射下发生化学变化而产生的.后来,我曾特意寻找了这样的地上彩虹玻璃瓶,里面装满了这样美丽的泥土.七色土山坡下还饲养着数头巨大的象龟,足以驮着一个五六岁的孩子到处跑,消耗掉你满满的时间.
简介:从生态环境的视角对《诗经·豳风·七月》和《夏小正》的文本对比表明,《七月》一诗所采用的历法和《夏小正》相同,为以十二月纪年的夏历。《七月》诗中"桑月"指的是先周时期豳地的农历四月初;"条桑"并非指对桑树进行修剪,而是指桑树成长后生长出来的超过树冠主体的细长枝条;"蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬"全句指的是四月初修整桑树的农事活动。
简介:“乃觏于京”,毛《传》:“观,见也。”郑《笺》:“乃见其可居者於京。”①高亨亦云:“观,见到。”②余培林说同③。
简介:“其军三单”,毛《传》:“三单,相袭也。”郑《笺》:“大国之制三军,以其余卒为羡。今公刘迁于豳,民始从之,丁夫适满三军之数.单者,无羡卒也。”孔《疏》引王肃云:“三单相袭止居,则妇女在内,老弱次之,强壮在外,言自有备也。”
简介:<正>座落在草原新镇恰卜恰的海南州毛纺厂,是具有地方民族特色的一个集体企业,在风风雨雨中它已经渡过了16个春秋,经过改革浪潮的洗礼,现已发展成为海南藏族自治州民族工业的骨干企业,1988年创人均利税9240元,居全省同行业之首,被省轻纺厅、省民委授予“民族用品先进企业”,并荣膺国家轻工部,国家民委授予的“全国民族用品先进企业”的光荣称号。我们怀着欣喜的心情,慕名来到这个厂进行了实地考察。
简介:三坊七巷文化是闽都文化的核心和精髓所在,《三坊七巷志》及其编纂过程就是对三坊七巷街区历史、文化、科研价值的挖掘和系统再形成的过程。《三坊七巷志》与福州"三坊七巷保护修复工程"一期修复工程同步进行和完成,实现保护修复和编修志书同步进行,物质文化遗产与非物质文化遗产得到同时保护。《三坊七巷志》为福州打造三坊七巷文化品牌奠定了丰富的史料基础,并进行了坚实的科学论证,初步实现了对三坊七巷文化的重塑和发展。
简介:<正>在中国古代卷帙浩繁的军事学著作中,《孙子兵法》是成书最早,也是最杰出的一部。据《吴越春秋·阖闾内传》记载,吴王阖闾三年(公元前512年),因西征楚国缺乏谋划的人才,吴大臣伍子胥在吴王面前“七荐孙子”,阖闾同意接见,孙武便带着他的“十三篇”著作上呈给吴王。这就是《孙子兵法》问世的开始。从公元前512年到现在,已整整二千五百周年了。今天,回顾这部优秀兵法著作的诞生,论述它博大精深的内容和哲理,介绍它在国内外的深远
简介:历史文化街区不同于一般的文物,它作为城市历史发展进程中反映某个历史时段到现时段保有的城市历史地段形态的活化石,它是在使用中,在不断的修复与更新的平衡中得以保护下来的形态。本文以福州市"三坊七巷"历史文化街区为例,将历史文化街区视为文化资源,从生态学的角度,思考历史文化街区保护与利用的形态。
简介:明代著名航海家郑和七下西洋,其具体时间和所到的主要地方:永乐三年(1405)冬,郑和第一次出海,经占城(今越南中南部)、爪哇、苏门答剌(今印尼苏门答腊岛)、锡兰山(今斯里兰卡),到达古里(今印度科本科德)。1407年10月2日回到国内。第二次,1407年冬出发,顺原路又经暹罗(今泰国),柯枝(今印度柯钦)到达古里,1409年回国。第三次,1410年出发,经原路到达古里,途径满剌加(马六甲)时设中转站,1411年7月6日回国。
简介:今年5月1日,四川省洪雅县东岳镇大安村村民们兴高采烈地祝贺《大安村志》出版了。他们的高兴和感慨,更因为《大安村志》是一位74岁的老人,在病中坚持三年半的时间,夜以继日编纂出来的。
简介:(一)2003年11月7日,由中国艺术研究院负责申报的中国古琴艺术,被联合国教科文组织列入第二批28种人类口头与非物质文化遗产代表作名录。这利好消息一经公布,反馈国内,遂酿成一时之盛,文化官员、古琴演奏家、研究者、爱好者无不欢欣鼓舞。
简介:中亚的两河流域,是指两条源自葱岭汇入咸海的阿姆河与锡尔河问地。七河地区.指巴尔喀什湖、伊塞克湖及楚河为中心的周边地区。近代以来,这一地区不断有中国形制的方孔圆形的青铜钱币出土与发现。原苏联和俄罗斯钱币学家对此做了大量的分析与研究工作.取得了不小的成就.
简介:油,本来是一条河流的名字,《说文解字·水部》:“油,油水,出武陵孱陵西,东南(段注云,‘南’应作‘北’)入江。”孱陵在今湖北省公安县南,据《水经注》卷三十七,油水出于孱陵县的白石山,经过公安县西部,再向北流入长江。作为食用的油,先秦时期人们主要是用动物脂肪,称作脂膏。《礼记·内则》云:“豚,春用韭,秋用蓼,脂用葱,膏用薤。”郑玄注:“脂,肥凝者,释者曰膏。”这是说脂膏的区别在于一为凝结的,一为融释
简介:2005年5月下旬,省志办同志在赴渭南市调研期间,与渭南市志办和蒲城县志办的同志在蒲城县就第二轮修志工作及县志篇目设置问题召开座谈会,续修《蒲城县志》主编、县政协原常务副主席尚群定同志代表县志办就续修县志业务问题做了发言。这篇文章就是尚群定同志应《陕西史志》编辑部的要求整理而成。文章针对上届志书和本县十多年来社会、经济、政治发展的实际,提出的续修县志的一些做法,可供参考和借鉴。
简介:转眼就要到四月,你可否读过林徽因的《人间四月天》,那美妙的季节,每一个人都有一个旅游梦,你4月份最想去哪里呢?本期就为大家推荐四月天最值得去的七个温暖海岛,挑一个走起……
简介:小引人们常说:“开门七件事——柴米油盐酱醋茶。”其实,这个说法至迟在宋代便已出现。吴自牧《梦梁录》卷16“鲞铺”条中即称:“盖人家每日不可阙者,柴米油盐酱醋茶。”七件事多涉及饮食之道,在现代的语言中,又泛指日常生活中不值一提的琐屑小事,似乎无关宏旨。可是《礼记·礼运》篇里说:“夫礼之初,始诸饮食。”这就说明饮食之道也与文化传统有着内在的密切联系,所以,七件
简介:根据藏文古籍《七世达赖喇嘛传》和其它资料对七世达赖喇嘛政教业绩进行了研究,肯定了他为国家的统一、民族的团结所作的努力。
向化滩,七月醉人的风景线
赵学敏书法作品 毛泽东《七绝·观潮》
毛里求斯七色土令人称奇的“地面彩虹”
《七月》历法及“桑月条桑”的释读
《诗·大雅·公刘》篇七考(五)--乃觏于京
《诗·大雅·公刘》篇七考(六)——其军三单
闪烁在草原上的一颗明珠——记在改革中崛起的海南州毛纺厂
试论方志文化对地方文化的作用——以《三坊七巷志》重塑和发展福州三坊七巷文化为例
中国军事学宝库中的一颗明珠——纪念《孙子兵法》问世二千五百周年
“三坊七巷”文化资源的生态型开发
郑和七次下西洋的时间及主要地方
七旬老人牟百均带病坚持写村志
泠泠七弦上 静听松风寒——古琴艺术拉杂谈
中亚两河流域及七河地区的仿唐钱币
析油——“开门七件事”文化札记之三
续修县志篇目的“三个突出”和“七项增补”
人间四月天最值得去七大海岛
附录:《中国边疆民族研究》第七至第十辑目录
释柴——“开门七件事”文化札记之一
七世达赖喇嘛噶桑嘉措的政教业绩